简介：水漫金山。镇江金山寺，当我在一个晦暗的岩窟里看到趺坐的法海石像时，忽然因为这个烂熟的传说而读懂了脚下的大地。

简介：借助跨境B2C平台，中国工厂直面国外消费者，绕开中间环节，提升利润。

简介：泰安御碑亭康熙御制诗在艺术上似乎不值一提,但是那种体恤救灾悲天悯人的坦诚真率自然的情绪溢于诗外,令人感动不已。康熙御制诗无论从文学上从史学上还是从社会意义上都应有其重要价值。

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简介：哈哈哈哈．看完这篇文真的好想笑!亏白鸟尽想得出这么萌的梗!好大一只鸡．好捉急的师姐!“你的名字．罗玉凤……”怎么可以这么好玩!希望这篇文可以给所有飞碟带来欢笑。

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简介：船开了,隔窗望去,御河两岸一大片明亮的彩灯。有的似小鸟在空中飞翔;有的似瀑布“飞流直下三千尺”;有的似星星,一闪一闪亮晶晶;还有的如同小鱼一般,在荷叶中嬉戏打闹。船在前行,河道两岸明灯如同眼睛一般,目送我们往前走,又好像不愿告别我们这些“观众”。荷叶中间不时有几只白色的鸟儿,一同我们向前奔去。

简介：张敬伟ZhangJingwei山东莱芜人。山东艺术学院艺术硕士。2002年毕业于山东省师范大学美术学院,同年参加山东省博物馆＂水墨写意＂四人展;2007年参加山东省博物馆＂水墨写意＂七人展;2015年参加雅趣众集三人展（稚趣斋）。我和敬伟兄是大学同学。上学时,我们朝夕相处。艺术上,我们同出大瓢先生之门。毕业后,我们过从甚密。我钦佩他的人品画品,若以益者三友言之,他是当之无愧的。敬伟兄长于写意花鸟。十几年来,他不求闻达,每日与花花草草为伴,以笔墨纸砚为友,

简介：传说乾隆皇帝当年下江南到杭州时，曾游龙井，并在狮峰山下胡公庙前的茶园亲自采摘过龙井茶，于是便有了“十八棵御茶”的说法。据《西湖志》记载：“高皇帝南巡，啜其茗而甘之，上蒙天问，则王氏方园里十八株，荷褒封焉。”又称：“在胡公庙前，地不满一亩，岁产茶不及一斤，以贡上方。斯乃龙井之冢嫡，厥为无上之品。”

简介：<正>机灵的少年,你是否愿意与我同行?--歌德有一年,一个早晨,李布和爸爸去乡下扫墓,他们乘一辆农用中巴颠颠簸簸的在一条拖拉机路上走了将近两个半小时,车上挤满扎满了人。李布很想挤到窗口去,他想看看窗外的油菜花地。可是一个胖女人几乎堵住了窗口,并且还恶狠狠的盯了李布一眼。好在公墓的四周都是油菜花地,李布一下车就被吸引住了。此刻的流连忘返显然是不适宜

简介：鲁迅先生的《故事新编》多年来我经常抽空阅读。有一天，我的朋友给我讲了一个列子御风的故事，我突然发现这个故事能够很好地和我脑海中的一个意象结合起来：我经常梦见有人乘着风跳下阳台。

简介：御容本指皇帝、皇后的肖像,不过,蒙元时代情况特殊,也会表现若干重要的皇室成员。元朝的御容已经大量佚失,流传至今的只有二十四幅小型的肖像。台北故宫博物院有二十三幅,分别保存于《元朝帝像》《元后像》两本册页,其中,帝像八幅,后像十五幅,它们原为南薰殿的旧藏.

简介：　　金川县安宁区,离县城不过四十公里.离安宁街不远有一座御碑亭,早就听老人们说过一些关于御碑亭的来历和乾隆两征金川的故事,也曾经看过一些关于御碑亭的一些历史书籍,但却一直没有机会去看,这次在安宁区一住就是一周,心想无论如何也要去看看御碑亭.……

简介：先秦＂御士＂与后世的护卫或侍臣不同,多由政治地位高的大族子弟担任,实为谋臣及护卫。＂御士＂在先秦时期的近臣化与去族化,反映了先秦对卿士的追求、新宗法关系的发展及国家观念的发展,体现了王权与族权在先秦时期的势力消长变化。此官职是宗法政治下王权与族权平衡的象征工具,并无实际施政权。后期宗法崩溃,＂御士＂职能被其他官职替代,亦不再见于史册。

简介：中华国粹，园林典型；翘楚鳌头，诗文双馨。喻诗者，苏州园林也。精巧隔隐，秀美江南。喻文者，成都御翠草堂…也。文若行云，形散神凝；自出机杼，“御”、“翠”、“品”尔。

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简介：在天安门后的端门院内，东西朝房廊下现各存一方清康熙庚辰（康熙三十九年，1700年）所写下的满、汉文《御制台省箴》石碑。其中汉文碑原放置清朝“吏科”直房廊下，即东朝房北头之首（今天安门国旗护卫队驻地）。1952年，因北京历史博物馆（中国国家博物馆前身）在东朝房举办展览，石碑放置处正好是展厅出口。

简介：“在御中原,赚钱就像呼吸一样简单。”这是南阳御中原健康产业有限公司（以下简称御中原）会员对外宣传公司政策时的说法。然而,正是这家打着“直销”旗号,以暴富为目标运作多时的企业,直到本刊截稿前,也没有向自己的会员讲清楚,公司直销渠道的产品具体是什么。

简介：河南省濮阳县大弦戏拥有皇家血统,被誉为唐代“御戏”,该县大弦戏剧团被称为“中国最后的唐朝宫廷戏班”,这里还原汁原味地保留着唐宋大曲、宫廷音乐等鲜见的艺术形式。由于资金缺乏和后继无人,这个被公布为全国首批国家非物质文化遗产名录的稀有剧种,正处在消亡的边缘。