简介：引言也叫前言。引言作为医学论文的开场白,应以简短的文字介绍写作背景和目的以及相关领域内前人所做的工作和研究的概况,说明本研究与前人工作的关系,目前研究的热点、存在的问题,以便读者了解该文的概貌,起导读的作用。引言也可

简介：

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简介：在本次“2012年全国外语测试学术研讨会”上，重庆大学辜向东教授以“十年和十万元的收益——cET反拨效应历时研究及其可持续发展”为题，介绍了她和她所率领的团队多年来对大学英语四、六级考试反拨效应进行历时研究的整体设计、构建的模型、采用的方法、论证的观点、提出的对策建议、对未来研究的启示与建议，以及其所取得的学术与人才培养成果。辜老师及其团队的研究时间跨度大，涉及CET反拨效应的多个层次和方面，因此，本刊约请辜老师准备了一组稿件，从各个方面反映其研究的成果。反拨效应是测试效度及其研究中不可或缺的重要方面，也是最能体现测试与教学紧密关系的一个方面，为此，本刊特意在众多来稿中再挑选了两篇稿件，编辑成本期“反拨效应专题”。同时，编辑节选了辜向东教授“十年和十万元的收益”报告的部分内容，作为本期“反拨效应专刊题”的引言——

简介：大气过程对美国及世界其他地区的居民的生活产生广泛影响。从日常天气到飓风和龙卷风，从我们呼吸的空气质量到平流层臭氧层的完整性，从温室气体增加的影响到强烈太阳风暴的影响，认识大气具有十分重要的意义。过去50年里，我们对这些过程的认识和测预防能力都取得了重大进展。然而，大气科学进一步发展的需求也比以往任何时候都重要，特别是面临环境条件改变和社会对相关信息和服务有了更多的需求。

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简介：<正>在中国的一家法国研究杂志上介绍隐喻问题也许是一种尝试,一种肯定隐喻的普遍性、肯定我们两国文学间保持的密切关系的尝试。自《诗经》起,中国的“比兴”便存在于宗教庆典、民间诗歌及教化工具中,也许较之西方的隐喻更深地扎根于民族语言的土壤中。西方对隐喻的研究也由来已久。让我们四顾一下丰塔尼埃给隐喻下的传统定义:

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简介：引言作为论文的开场白,应以简短的篇幅（一般不超过200字）介绍论文的写作背景和目的,以及相关领域内前人所做的工作和研究的概况,说明该研究与前人工作的关系,目前研究的热点、存在的问题及作者工作的意义,引出本文的主题给读者以引导。

简介：摘要通过分析学术论文“引言”的重要性，归纳在读研究生的学术论文“引言”的规范写作模式，并以实例加以说明，以帮助缺乏学术论文写作经验的在读研究生突破学术论文“引言”写作关。

简介：引言作为论文的开场白,应以简短的篇幅介绍论文的写作背景和目的,以及相关领域内前人所做的工作和研究的概况,说明本研究与前人工作的关系,目前研究的热点、存在的问题及作者工作的意义,引出本文的主题给读者以引导。

简介：引言作为论文的开场白,应以简短的篇幅介绍论文的写作背景和目的,以及相关领域内前人所做的工作和研究的概况,说明本研究与前人工作的关系,目前研究的热点、存在的问题及作者工作的意义,引出本文的主题给读者以引导。引言也可点明本文的理论依据、实验基础和研究方法,简单阐述其研究内容;三言两言预示本研究的结果、意义和前景,但不必展开讨论。

简介：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”1075年正月二十日，苏东坡梦见了去世十年之久的前妻王弗，写下了这首悼亡诗作。自《诗经·绿衣》始，悼亡诗与别离诗一样，强化了诗人的哀伤体验。悼亡诗是中国诗歌的重要支脉，促成了早期古典诗歌的生成。

简介：重点关注那些对艺术创作、艺术发展的深层次思考，借托论坛呈现艺术人思考的结晶。借助这些理性的思考推动我们广东艺术的发展，倡导一种创新的探索精神，藉此推动我们广东艺术品格的形成。

简介：更重要的是使学生掌握了分析评价历史事件、历史人物和观点的基本方法,从而培养学生认识历史发展规律的能力,帮助学生去理解历史发展的阶段性特征、基本线索

简介：更重要的是使学生掌握了分析评价历史事件、历史人物和观点的基本方法,从而培养学生认识历史发展规律的能力,帮助学生去理解历史发展的阶段性特征、基本线索

简介：说起舞蹈服饰，就自然会涉及到它那颇有点儿“另类”色彩的演艺品格。演艺品格，是指舞蹈服饰在舞蹈作品中所呈现出的多姿多彩的演艺品性和浪漫风格。因为在舞蹈服饰这里，几乎所有的服饰元素，诸如发型、化妆、饰品、配件、款式、色彩、图案乃至面料质地等等，都能被刻意地夸张，都能被自由地调动，来使之参与舞蹈的形象创造，来扶助舞蹈的动作表达，来延伸舞蹈的动作形象，来强化舞蹈的动律韵味，来丰富舞蹈的动态意象，来交代舞蹈的故事情节，来转换舞蹈的艺术时空，甚至来使它变成舞蹈动态形象之本身。比之演艺品性相对单纯而往往仅限于给

简介：引言又称前言,属于整篇论文的引论部分．其写作内容包括:研究的理由、目的、背景、前人的工作和知识空百,理论依据和实验基础,预期的结果及其在相关领域里的地位、作用和意义．

简介：儒学包含多重方面，如何理解“性”或人之性是其涉及的问题之一。在儒学关于“性与天道”的讨论中，“性”便涉及对人性的看法。在儒学的视域中，人性侧重的是人不同于“鸟兽”或“禽兽”之性：儒学谈人性，往往和人禽之辨联系在一起，这一意义上的人性所表示的，同时也是人不同于禽兽的根本特点，它的背后所涉及的更根本的问题，则是“何为人”或“人是什么”。