简介：<正>在中国历史上,状元出身的宰相为数不少,可状元出身的实业家却只有一位,那就是清朝末年南通籍状元张謇。有清二百多年,状元共有114人,江苏一省就出了49位。但其中下海经商的,只有张謇自己。商人经商靠钱,官员谋私靠权,状元下海靠什么?张謇的"实业救国"之道为什么半途而废?张謇的好运,从他41岁中状元那年开始。那一年,正值农历甲午(1894年)。这个中国历史上非常倒霉的年份,以慈禧太后六十大寿庆典开局,以中日黄海海战北洋舰队惨败收场。

简介：人生几十年中,总有某些对于他一生具有特殊意义的年份。英雄一生,自不必说;一介草民,也会有一段闪光的岁月（哪怕微光闪烁）。著名状元实业家张謇41岁时,恰逢1894年,即农历甲午年。按照60年轮回的干支年份排序,张謇73岁寿终前,只遇过一次甲午年,60年前没有张謇,60年后张謇又归尘土。但事实上60个干支年份中的大部分,张謇一生都仅遇过一回,故甲午年之于张謇,或张謇之于甲午年,并没有什么特殊关联。但张謇与甲午年,确实碰出了火花。

简介：刘大椿先生提出的“另类科学哲学”对科学文化进行了反思与建构。在《科学文化与文化科学》一文中，他向我们提出了一个命题，一个任务。一个命题是：“科学或科学文化‘缺失文化’”；一个任务是：“使科学或科学文化有文化”。这两点非常值得我们深入思考。

简介：最远的距离当地时间2014年6月18日，加沙Kalandia难民营，85岁的巴勒斯坦难民MohantmedEmtair坐在一幅巴以冲突的壁画前。联合国难民署表示，到去年年底，全世界已经有超过5000万人被迫离开他们的家园，创二战以来新高。

简介：<正>当地时间2014年1月6日,约3000名日本公司代表齐聚东京神田明神神社,在新年开业之际祈求好运与生意兴隆。

简介：当前，多元思想文化交流、交融、交锋日益频繁，文化系统应该及时跟进大势，自觉肩负起文化工作在意识形态领域中的重要引领和责任担当，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的应有作用。

简介：文化自信,是一种相信和认同自身文化的积极向上的心理状态。文化创新是增强文化自信的出路所在,是适应文化全球化趋势、增强国际文化自信的需要;是增强马克思主义说服力、增强国内主流文化自信的需要;是汲取中华民族传统文化精髓、增强民族文化自信的需要。实现文化创新要做到：继续推进中国特色社会主义实践,加强党的文化领导地位,发展文化事业和文化产业,加强国际间的文化交流和沟通。

简介：“文化义工”作为一支推动群众文化发展的生力军，正在初步形成、完善并发挥积极作用，本文意在阐明文化馆引入丈化义工组织，促进文化惠民的意义和作用并提出相关对策建议。

简介：文化中国是包括理论图式、知识图式和意义图式同步发展的中国形象，是未来我国发展的重要目标和文化强国的价值追求。文化中国的建设不仅可以丰富人们的精神世界，强化社会秩序，还可以推动我国经济建设与政治建设。文化中国建设不可能一蹴而就，需要科学理论指导和先进制度保障。

简介：荆楚文化作为南方地城性文化的代表，在中华文明中有着重要的地位。开放兼容是文化发展的普遍形式和规律，在荆楚文化的发展历程中亦呈现出开放性与兼容性，体现在与其他地域文化的交融、社会风俗文化的融合等。特殊的地理位置、移民浪潮的影响、荆楚人自身的包容性，使荆楚文化的开放性和兼容性更加突出，也使荆楚文化焕发出勃勃生机。

简介：齐文化、鲁文化是两个既有区别又紧密联系在一起的地域文化。山东被称为齐鲁之邦，这说明这两种地域文化有诸多共同之处。然而细分之下，齐文化与鲁文化又具有各自的特点，“齐文化以务实性、尚变性、开放性、兼容性等鲜明特征著称于世，鲁文化则以其勤俭质朴、注重传统、恪守礼乐、重德尚恩等显著风格深刻影响了中国传统文化的形成和发展”［1］。以往学者研究齐、鲁文化，或关注于齐文化与鲁文化的个性特征，或关注于齐文化与鲁文化如何由优秀的地域文化演变成中国传统文化的主流。而从地域文化的视阈下研究齐文化与鲁文化则比较少见。邱文山著《地域文化视阈下的齐文化与鲁文化》（北京燕山出版社2013年版）则是这一研究角度下的新著作。

简介：2002年12月至2013年5月期间，关于文化改革发展的重要讲话、谈话、文章、批示共91篇，照片计69幅。其中，所选李长春的讲话和谈话绝大部分是第一次公开发表，有些文稿是讲话和谈话的节选或摘录。该著在其内容上，

简介：<正>没有父亲的日子该怎么过?也许没那么悲伤——专门研究摩梭文化的专家如是说。摩梭人生活在云南省和四川省交界处的泸沽湖一带,那里的男子在养儿育女问题上事实上也确有帮助——但他们所养育的偏偏不是自己的孩子,没什么直接血缘关系。相反,这些男子帮助养育的孩子都

简介：在平常人眼里，车库只是一个能够为爱车遮风挡雨的单一性功能建筑，但在热爱汽车的人眼中，车库是一个拉近人车感情的重要领地，是能够创造出无限可能的国度。每个国家都有着自己独有的汽车文化，就在我们仍然为一个停车位苦苦纠结时，国外的私人车库早已成了一种独特的风景。其中美国的车库文化是这个世界上最为有趣的文化之一，在中产阶级主导的美国社会，二层小楼加上偌大的车库成为标配，而美国人平时也并不把车停放在车库中，他们把车停放在路边便于出行，这也让车库空闲下来能够做些“不务正业”的事情。

简介：艺术特色当代【主体画派】就是在表现中华主流文化的本体意识中，融入国际前卫艺术的表现元素，于无意识中创造出了表现“大爱”“大悟”的主体意识作品，在“东西方艺术交融点上绽放”。

简介：赣南地区被称为“客家摇篮”，与粤东、闽西地区一样，属于多山脉的丘陵地带，沟壑纵横，行人交通多有不便。因此倡捐募资建桥以利济行人，成为地方官员、士绅富商、僧众乡民所热心的事情。本期“文化瑰宝”栏目所介绍的赣南地区龙南太平桥、安远永镇桥、信丰玉带桥、崇义章源桥、南康永安桥和石城永宁桥，被称为赣南地区最具特色的六大古廊桥。今天，这些桥梁本身已成为我们宝贵的文化遗产，其所体现的古人的精神与智慧，同样值得我们后人珍视和学习。

简介：如果有一天，“智慧芯片”的发明真的可以让人们天文地理无所不晓，那么，学习本身的快乐也许就丧失了。人们不用再凭借一技之长去谋求生存，学有所长失去了意义，那么，文化苦旅本身也就失去了它的价值。

简介：福建省地貌属丘陵地带,山多林密,溪流纵横。先民们逢山开路,遇水架桥,为子孙后代留下了数量众多的各式桥梁,其中又以木拱廊桥最具创造性与技术性。所谓木拱廊桥,又称贯木拱风雨桥,是指运用“编木”等技术,以榫卯结构连接构筑成拱架,上覆廊屋以遮蔽风雨、增加桥体稳定性的桥梁形式。闽西三明、龙岩等客家地区,因地形多为山间盆地,水流较为平缓,当地人民凭借其勤劳智慧,在山涧河流处建有大量廊桥以利通行。明末清初学者周亮工曾说：

简介：本文通过对通俗文化流行与沿革的文化现象的分析，提出了对通俗文化要进行定向、改造、提升，使之成为高雅的文化，这是文化发展的必然趋势，也是当代中国人的一项伟大历史使命。

简介：“校墙文化”是时下校园文化中最活跃的一种元素。先看校门之墙，一排排荣誉奖牌、一段段“办学理念”、一幅幅“公示信息”，经常更新的“活动启事”、“招聘公告”、“校舍布局”……自然让“读墙”已经成为每个出入者的“第一习惯”。