简介：处在社会转型中的张謇,在江海文化涵养下形成了优秀品质,经过实践的锤炼,为江海文化现代化建设奠定了基础.张謇通过制度文化、文化机构和国民素质的现代化,将江海文化全面实行现代化.不仅是对传统江海文化的延续、发展和超越,还铸就了中国早期现代化的一个典范,为当今社会主义现代化奠定坚实的基础.

简介：<正>对张謇最初的想象,还是由于一位同学的提示。这位南通师范的毕业生,被保送到明月三分有其二的扬州,成了我的大学同学,他极其崇敬地谈起了故乡的状元公张謇。三元桥下潺潺的流水、文峰塔边勃勃的绿荫,和一个似曾相识的名字,开始闪烁在我追索的记忆里。少年时代,我曾在关于家乡风物的书中见过这

简介：<正>张謇字季直,近代史上名人也,以办实业有声绩,为中国民族资本家,又以主张“立宪”群称为政治家。顾其人狡而善变,议论甚闪灼,其论袁项城藉吴武壮而起,乃阴背吴而阳附李文忠。张与袁书两千余言,可谓直窥袁之底蕴,而终不免拜伏于项城门下。举此一端可概其余。其言论具见其《日记》中,约举如下:其论张文襄,谓人言:“南皮有五气,少爷气、美人气、秀才气、大贾气,婢妪气。”又云:“南皮为反君子,为其费而不惠,怨而不劳,贪而不欲,骄而不泰,猛而不威,然今天下大官贵人能知言可与言者无如南皮,若好谀不近情则大官贵人之通病不足怪,久与处当自知之也。”南皮在当时,人颇有议之者,然何至如张所言。

简介：<正>南通是我国现代工业兴起最早的城市之一,也是教育事业率先发展起来的地方。谈到南通的事业,人们自然地想起了张謇。因此,还给他取了一外号,叫"张南通"。他是清末的一个状元,是一位实业家、教育家。毛泽东同志也曾经说:"张謇是一个我们不可忘记的人物。""我踏金鳌海上来"张謇,字季直,也叫张啬庵,排行老四,所以人们也叫他张四先生。他1853年出生在海门,不过自

简介：摘要：张謇文化核心即“爱国主义”文化，习近平总书记来南通考察调研是充分肯定了张謇先生的爱国主义企业家精神，学张謇就学张謇文化。本文主要从深入挖掘张謇文化遗产方向实施研究，融合张謇文化与工业遗存旅游资源，打造南通特色精品文旅产品，提升张謇文旅产品知名度，开拓南通旅游市场。

简介：一、“重人格、尊人道”——张謇的道德追求张謇是一位道德高尚的历史人物。1924年，在致黄郛的一封电文中，张謇说：“法治治人，先各自治。自治之要，重人格尊人道而已。”重人格、尊人道是张謇一生的追求，是“张謇精神”的核心，也是张謇一生“立功”“立言”的准则。

简介：张謇是科举制度的受益人,科举赋予了张謇广博的学识、崇高的儒者情怀、对教育的深刻洞悉以及丰厚的人脉资源,使他由一位农家子弟走上人生巅峰,更为其后半生的事业奠定了雄厚的基础。同时,张謇又是科举制度的受害人,几十年场屋蹉跎,使张謇看清了科举的本质,他敢于跳出科举,批判科举,开启新的教育事业。从一定意义上说,张謇既是旧教育的科场魁元,也是新教育的开路先锋。由于时代所限,张謇对科举制度的认知不可避免地带有历史局限性。

简介：1991年10月,国家主席江泽民视察舟山时,曾挥毫写下了"开发海洋,振兴舟山"的题词,同时对我国近代海洋开发的先驱者、爱国实业家张謇,也给予了高度评价.1994年春天,江主席接见张謇嫡孙、江苏省原副省长、后任中华全国工商业联合会常务副主席、全国人民代表大会法律委员会副主任委员张绪武,在一起谈起张謇时,江问:"您祖父有个对对子的故事,您知不知道?"接着又说,您祖父小时候读私塾,他的老师看见门外有人骑马经过,便即景出了"人骑白马门前过"为上联嘱对.您祖父当年只有11岁,他略一思索,很快便对出了下联:"我踏金鳌海上来".说到这里,江主席笑着向张绪武赞道:"您看,您祖父的气魄该有多大呀!"

简介：张謇的戏剧教育改革实践,目的在于开启民智,改良社会,救国图存,强调的是戏剧的教育效能,以戏剧的通俗教育功能对民众进行德育,以戏剧的审美特征来进行美育,以顶尖人才的智慧和名人效应来最大化地发挥戏剧教育的效果.他的戏剧教育实践对当下南通城市文化的建设有着重要的启示作用.

简介：郭嵩焘和张謇都是清末人，张謇还进入到了民初。两人都是他们那个时代可圈可点的人物，但似乎走着不相同的道路。郭嵩焘走政治救国的道路，张謇走实业救国的道路。在救国的理念上，两人殊途而同归。

简介：在110多年前的中国，如果你想带着家人去趟故宫博物院参观一下明清皇家文明，那是万万不可能的，因为那会儿故宫还被皇帝一家子住着呢。

简介：张謇,既是一位实业家,也是我国师范教育的创始者。他的教育思想和教育主张,不仅对当时废科举兴学堂有着极其重要的革命意义,就对我们今天说来,也不失借鉴与指导作用。

简介：张謇是清末著名的实业家,早年时也积极参加政治活动。由于和前清流在外交、主战、废厘金诸方面有颇多相通之处,而结识了前清流。随着他在政治上的成熟,以及他个人的才能,他又与后清流结下了不解之缘,成为其中的一员。他和后清流们时刻关心国家的前途和命运,在甲午战争中积极主战,后又支持维新变法,体现了强烈的爱国热情。

简介：张謇一生仕途短暂,但勤政廉政业绩突出。中华民族勤奋俭朴的优秀美德奠定了张謇勤政廉政的坚实基础;远大的政治理想和抱负为张謇勤政廉政提供了直接动力;正确的人生观和价值观构成张謇勤政廉政的思想源泉。张謇勤政廉政思想启示世人:树立正确的人生观和价值观,提倡勤俭,加强政治理想教育,仍是廉政建设的基础工程。

简介：张謇一生留下近800副楹联。这些楹联不仅思想内容丰富,而且艺术品格较高;不仅典故运用出神入化,句式节奏多样,而且集句联语恰到好处。

简介：张謇先生的德行教育理念使学生德才兼备、明公理，注重人格培养，目的是使学生的道德力量转化为社会价值，推动社会发展。张謇先生提出“德行必兼艺而重，艺尤非德行不行”的思想，对当代德行教育有很大启示。张謇创办实业教育，培养超越功利主义的实用型人才，体现了忧国忧民的爱国情怀。

简介：在中国教育近代化的进程中，张謇是一位重要的开拓者。他长期投身教育实践，形成了其独特的师范教育思想。包括重视师范、师资、注重教学管理等，充实了其教育理论和实践，推动了近代中国教育的发展，也将对健全社会主义现代化教育体系产生重大启迪。

简介：张謇认为,戏剧在引领社会风气、净化和优化社会生态方面具有独特的作用,因为戏剧所具有的娱乐性、观赏性、鼓动性最能为人们所接受,润物无声,使人们在潜移默化中受到熏染。因此要推陈出新,剔除与时代新风不符的落后腐朽的糟粕,改良旧戏,排演新剧,注重脚本创作和戏剧人才培养。据此,他创办伶工学社,建造更俗剧场,研讨戏剧改革,力邀名家聚集,发行专业日报,使得南通的文化事业由此风生水起。他的戏剧改革举措对当前南通江海文化的传承与创新有着重要的启迪。

简介：张謇是中国博物馆事业的开拓者，他创立了中国近代博物馆学理论，创建了中国第一座博物馆——南通博物苑，为中国博物馆事业的发展作出了重要贡献。张誊博物馆思想是在中国处于半封建半殖民地这个历史背景下产生的，因而具有明显的时代特征。他的博物馆思想具有爱国性、教育性、综合性和长久性。时至今日，张謇的爱国主义思想仍然值得人们学习；宣传教育已成为博物馆的主要功能之一；综合性博物馆仍然在发展；博物馆的长久性已得到人们普遍赞同。研究张搴博物馆思想，对于建设有中国特色的博物馆有重要意义。

简介：张謇铁路思想的形成既受西方铁路传入后国家主权受侵的客观现实影响,又与发展民族工业的要求相关,更离不开张謇自身的实践。张謇认为,中国修建铁路必将打通国家的经济脉络,有助于国防和国家利权,于商于国均有益处。张謇不仅对铁路建设资金筹集、铁路规划有着自己的独到见解,还对铁路人才培养非常重视,并尝试将西式企业的运营思想应用于铁路管理。张謇铁路思想爱国、科学、实干、创新的特质仍值得今人学习。