简介:石敢当,亦称泰山石敢当,是我国民间一种重要的居住及建筑民俗现象。通常是在家宅大门边外墙处,或街衢巷口,桥道要冲,立一小石碑或小石人,上或刻或书'石敢当'三字,以禁压不祥之物,祓禳灾祸,保佑人间太平安定,百业昌盛。清俞樾《茶香室丛钞》卷十上说:'齐
简介:泰山石敢当是石敢当的传承与发展.泰山石敢当的信仰和传说,是泰山的非物质文化遗产之一,是我国带有民族性的民间信仰.泰山石敢当信仰和传说分布的地区十分广泛.2005年8月18日我们用百度搜索"泰山石敢当",用时0.103秒,检索出相关网页14000篇;同时用Google搜索,用时0.40秒,检索出相关网页10800条,说明泰山石敢当信仰分布的普遍性.泰山非物质文化遗产课题组,从2004年开始,对泰山石敢当进行了调查和研究,取得了阶段性成果.现报告如下:
简介:"放下"两个字我们都明白,就是做不到!老是纠结,会极度影响了我们的思维状态与设计行为。究其个人原因,创作的障碍就是一种心理障碍,表现为不自信等等。举个例子:有个朋友曾送给我十来本精致的空白国画册页,然而,至今我下不了手。为此,我对自己很不满,恐惧何来?!于是,十天之内干掉它们,不能犹豫。不然,就得去看心理医生。总结一下,创作的心理障碍来自于我们内心的一种莫名其妙的"恐惧"。
简介:《中国青年报》11月14日刘健文章说,11月12日,中央电视台《焦点访谈》节目播出了一条惊人的新闻:安徽省南陵县某粮站今年春天为了迎接朱镕基总理视察,花十多万元费用,从别的粮站和粮食加工厂借来大批粮食,制造粮库爆满的假象。该县还拒不执行中央关于以保护...
简介:
简介:问自己1.如果我是艾幻想或李想,遇到“摔茶壶”事件会怎么办?2.平时,遇到做错事或失败时,是什么原因让我害怕承担责任?
简介:那次当众讲话失败的经历.直到现在想起,我还是觉得心跳加速,手心冒汗。
简介:摘要在体育教学实践中,老师们对课的导入、准备和基本部分都做了深入的研究和探索,而忽视了对课的结束部分的充分考虑,体育课也成了名副其实的“虎头蛇尾”课,这是违背人体生理运动规律的,也是违背体育教学“健康第一”基本要求的。
简介:序我大概是于两年前认识张立志所长的,那时候他还是长沙县供电公司暮云供电所的所长。张所长给我的第一印象是敢说、敢想、敢干,有着湖南人特有的坚韧、率真和勇敢。在农电战线上摸爬滚打已有20年的他,亲历了长沙县农电工作翻天覆地的变化,并全身心投入到这场大变革中,为当地经济的发展和农民的生产生活,提供了最可靠的电力保障。
简介:有关石敢当的文字记载最早见于西汉史游的《急就章》:“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。”元代陶宗仪《南村辍耕录》记载“今人家正门适当巷陌桥道之冲,则立一小石将军,或植一小石碑,镌其上日石敢当.以厌禳之”。此文化在闽台民间甚为流行.其意义是借有形的器物表达无形的观念,帮助人们承受各种实际的灾祸危险以及虚妄的神怪鬼祟带来的心理压力.
简介:时人不识农家苦·稻耕天地间最重要的生灵是什么?是人。人世间最要紧的事情是什么?是吃饭。昔者仓颉造字,造到“饭”字的时候很伤了一番脑筋,后来不知怎么灵机一动,一下子造出了个千古绝字:一个“食”字加一个“反”字,成个“饭”字。“饭”字这般结构,其意一目了然——有“食”为“饭”,大家高兴;无“食”则“反”,人人不安。个体无饭反其身,群体无饭反其国。吃饭之事成了关乎个人与社会稳定平和之要,为此还编出了顺口溜:人是
简介:民俗学者大多认为,石敢当信仰源于古代的泰山灵石崇拜.但泰山地区现存的古迹文物中,却极少有反映石敢当信仰的内容.近年笔者在泰山周边作考察时,新发现了两处关于石敢当信仰的文物遗存,可为研究这一民俗现象提供新的史证.
简介:高淑贞,先后担任山东省章丘市东太平村和三涧溪村党支部书记,把两个曾经远近闻名的“老大难”村带成了先进村、富裕村,获得全国优秀党务工作者、三八红旗手等荣誉称号。
简介:新课改背景下,教师在教学过程中应与学生积极互动,共同发展,要处理好传授知识与培养能力的关系,注重培养学生的独立性和自主性,引导学生质疑、调查、探究,在实践中学习,促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。由此可以看出,新课程改革对培养学生的独立自主能力极为关注。
简介:信息强国要靠研发实力的极大增强。
简介:毛泽东同志1963年12月30日批示的基本精神不是"研究宗教,批判神学",不能把该批示当作毛泽东当年给全党布置的,至今仍然有效的任务。要正确理解宗教与神学的关系,以实事求是的态度研究宗教和神学。
简介:程方平在2007年6月5日《中国教育报》发表专栏文章《校本研究重在研究学生》。作者从四个方面谈了研究学生问题。首先要对本校学生的具体情况作深入细致的调研。还须涉及学生个体和群体研究、家长和家庭研究、社会环境背景研究、心理问题研究、行为习惯研究、学科学习的兴趣与方法研究、
简介:由于我们通常把“什么是艺术?”作为一个本质论或本体论问题,所以关于艺术的问题就时常陷入理论的循环阐释中。图像研究涉及到的领域广度和历史深度为艺术研究开辟了潜在的新方向。图像研究涉及到柏拉图以来哲学家们对图像的思考而接近于认识论问题,同时图像与造型艺术和文字的发源也有着同一的人类学根源,所以,或许我们就此可以提出“图像的起源是否就是艺术的起源”这样的问题。
简介:关键词 村民自治 民主 国家 市民社会 ,从寻找村民自治与国家政治民主体制的,在国家与社会视野的研究中
话说“石敢当”
泰山石敢当研究论纲
始自敢当,行至无我
竟敢当面骗总理
金包银墙石敢当
敢作敢当的“神龙大侠”
我终于敢当众讲话了
敢当“画龙点睛”的引路人
张立志:敢做敢当的好所长
闽台石敢当信仰及其文化意义
他山石敢当——引进国外智力摭拾
泰山"石敢当"信仰的两处文物遗存
治乱治穷、敢闯敢当的拼命三“娘”——高淑贞
老师的“三不敢当”原则——浅谈培养小学生的独立自主能力
“研究研究再说”
研究宗教,研究神学
校本研究重在研究学生
图像研究与艺术研究
语义研究与语用研究
村民自治研究的研究