简介：扑朔迷离的青铜龙1994年8月西安市公安局八处向陕西省历史博物馆移交了八块青铜文物残件,据说是在由西安西郊某私人家中运往山西途中被警方截获。2000年春节前夕,陕两历史博物馆一楼文物修复室里,十多位省内青铜器、秦汉史研究专家和美术界、雕塑界泰斗济济一堂,围着这堆经初步修复的青铜器残件讨论热烈。这组残损严重的青铜器,铸造精良,气魄雄大,信是王室重器。1996年被国家

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简介：　　并不是我的悲剧性情节又在作祟,而是事实如此.对于青春,我讨厌那些粉饰太平的说法,一味地认为青春就是奶油蛋糕,是甜甜圈,硬让青春摆着俏皮无忧的姿势.……

简介：我国石雕艺术的源流可以追溯到一万多年前的旧石器时代晚期。自西汉起，寺庙陵苑雕刻逐渐成了统治阶级的专利，开始向规范和细致发展。人类原始时期大气浑厚，不事雕饰的艺术风格日渐淡薄。佃陕西渭北农村的民间拴马桩石雕让我们欣慰地看到．我国雕塑艺术中那种浑厚朴拙的造型精神已悄然沉积在民间美术中并得以继承和发展。

简介：玻璃,是"经过熔融后冷却下来,保持液体结构的固体",属于非晶体物质.玻璃有天然玻璃,如火山喷发后急速冷却的黑曜石(obsidian)和天空的流星经过大气层以及与大地撞击后产生高温和高压下形成的玻璃陨石(tektite).古玻璃,是指人工制作的玻璃态材料.

简介：恐怕大家都知道“猴子摘玉米”的故事：一只猴子在玉米地穿行，摘一个玉米往腋下夹一个，摘一个又张开腋下夹一个，最后得到的仍只是一个玉米棒!这个故事告诉我们，不注意连续性整体性地搜集积累知识和信息，将会收效甚微。

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简介：在以往的文学史和文学批评的著作中,“民间”虽然也经常被运用,但作为一个文学批评概念,真正引起广泛的重视并成为文学批评的关键词语是在90年代,它包含着知识分子重建自己的思想精神,摆脱单一的文学批评模式,建立多元文学批评格局的期待,更为重要的是它把我们以往所忽略的一个文学史的空间以及现在与未来可能出现的一个富有魅力的艺术世界展现了出来,以其潜在的、生机勃勃的理论活力为当下的文学批评提供了不断发展和丰富的可能。

简介：<正>笑歌声里风雷动长的木文公,短的篾文公,腰系藤文公。藤文公问孔,孔子对曰:钻之弥坚,仰之弥高,呼声在前,响声在后。这本来最为常见的农家用具现在也不那么容易见到了,幸好,它还保留在一则民间物什谜语里。它以古代经典语录的形式被保存下来,显得文乎乎的,好像刚刚从《论语》或《孟子》里走出来,好像一群道学先生正在对吃着早饭的圣人讨教一个深奥的学术问题。别看这种农具有着文攻武卫的架势,其实制作起来倒是十分简单,一排竹篾排成巴掌形,篾瓣之间用绳子或藤条链起来,固定在中间的木轴上,绳子或藤条从木轴的孔里穿过,轴端有个灵活的轱辘,

简介：第一幅乡下“高草”城市里的赖子,一般很年轻,十六七,二十啷当岁,过三十,就有点老不正经了。农村不,年龄跨度大,四十岁以里的“高草”不少。他们一般很瘦,脸色灰土土,不是酒色过度,而是营养不足。“高草”们的品行,主要是:一、游手好闲。二、有一个敢花仨。三、顺手牵羊。四、“高草”们的媳妇都挺俊。这是个至今让我奇怪的现象。可他们浪荡在

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简介：1937年抗日战争爆发后，中国社会的文化结构发生了重大的变化，其主要标志就是民间文化形态的意义和价值被置于重要的地位，不管是在国统区、沦陷区，还是解放区，民间文化形态以各种各样的方式和国家权力意识形态、知识分子精英意识发生联系，这种联系的方式是复杂的，正如陈思和所说：“在国统区，知识分子的代表是胡风，他以犀利深刻的理论风格把新文化传统推进抗战的炉膛深处，同时又一再受到来自政治权利的压迫；民间文化则以通俗文学与抗日主题相结合重新。

简介：本文阐述了民间陶瓷的定义、各种制作工艺以及制作过程中的各种因素的相互关系，并对民间陶瓷目前的处境分析了原因，提出了意见。

简介：民间立场是相对于主流意识形态而言的，依据于这样的倾向，它在对“主流”、“显性”的自觉疏离和消解过程中丰富和扩大了我们的生存场所与精神空间。然而，我在这儿谈的“民间立场”却与之有着不尽相同的意思。它是指近一时期在文学(诗学)界引发了

简介：一、体育游戏两条龙目的:练习躲闪跑,训练动作的协调灵敏。适用班级:大班。玩法:将幼儿分成人数相等的两列纵队,排头为龙头,排尾为龙尾。幼儿后一个人拉住前一个人衣服的后摆。游戏开始,龙头带领龙身、龙尾跑,各组的龙头去抓对方的龙尾,同时避免自己的龙尾被对方抓住。龙头也可蹲下休息,休息时对方不能抓龙尾。哪

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简介：我国民间传统节日中的乞巧节，就是女子向织女乞巧——含心灵手巧之意。在古代，女子未出嫁前都需练女红，视绣艺为能事，她们通过设计图案、刺绣制作，了解吉祥图案的寓意。神话传说、戏文故事，无所不包，只要看到图案就能说出一个动人的故事，一个美好的向往，一个深刻的道理，绣品也像书本一样，可世代相传。

简介：ThelandofthesouthofShanxi,alongtheHuanhevalley,istheplaceoforiginoftheChinesecul-ture,andhasenjoyedthetitleof'HometownofFolkArts'.Asearlyastheprimitivesocietycoloredpotter-ieshadappearedwithintheHuanghevalley.Today,thefolkartsinthesouthofShanxithatwecanseearethefruitsofexperiencesoftheirlifeandthecrystallizationoftheirloveofwhatisbeauty.Itscon-notativeaestheticsisverysimpleandsincere,andisofwiderand