简介：内容摘要

简介：摘要：作为一项审美活动，舞蹈在人们的日常生活中有着重要地位。胶州秧歌发展至今已有三百年的历史，作为汉族民间舞蹈形式之一，其凭借自身独特的艺术魅力及贴合民心的舞蹈语言登上了舞台，是一个时代审美特征的最直接体现。基于此，文章主要就胶州秧歌的民间舞蹈审美特征展开探究。

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简介：藏族民间舞蹈是藏族人民在其民族物质文明与精神文明相结合的历史发展过程中，由藏族劳动群众依据自己的生产生活经验直接进行艺术创作，并在群众中得到传承和流传的舞蹈形式。

简介：摘要：藏族民间舞蹈至今已有上千年的历史，它不仅反映了藏族人民独特的民族特色，还展现了高原环境下所造就的特色地域风格，因而有着极高的群众基础。本文通过对藏族民间舞蹈表演形式与艺术特征的深入分析，希望能够让藏族舞蹈艺术的魅力得到充分展现，让相关人员更够更深入地了解于藏族舞蹈艺术。

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简介：流传于陕西安塞一带。安塞腰鼓源远流长，广为流传，不论城乡，不分男女，从白发老人到学龄儿童，大部分人都可以击鼓表演。安塞腰鼓的打法多样，有“三角阵”、“拜四方”、“白马分鬃”、“老虎甩尾”、“青龙摆尾”、“丹凤展翅”、“卷白菜心”、“走九连环”等老打法，还有“摆新字画”、“走红五星”、“葵花向阳”、“欢庆胜利”、“十二把镰刀钩套钩”、“锣鼓声声庆丰年”等新打法。

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简介：大理市的歌舞艺术源远流长，蕴藏在各族劳动群众的丰沃土壤之中，世代流传。白族舞蹈特点鲜明、风格独具。姿态万千、色彩绚丽地点染了美丽的苍山洱海。这块滇西北高原的宝地——大理被人们赞誉为“歌舞之乡”。

简介：作为中华文明的发源地，河南一直是中国历史朝代更迭较为频繁的地域之一，也是灿烂的中华文化集聚区之一。河南的民间舞蹈历史悠久，对于全国的民间舞蹈的发展和影响具有十分重要的意义。河南民间舞的种类繁多，分布零散。根据《中国民族民间舞蹈集成·河南卷》记载，河南的民间舞蹈约有1300种，在全国各省市居第一，特色鲜明且文化属性明确的河南民间舞蹈零散地分布在河南的每一个角落，但是绝大多数的河南民间舞蹈的现状不容乐观，濒临失传的境遇。新中国成立以来，由于包括人才资源、舞种文化研究以及政策等方面的综合性因素，使得现如今的河南民间舞如巩义狮子舞、开封盘古舞和豫南花鼓灯等民间舞蹈依然保留着传统的表演形式，即便在河南省来说，也具有非常明显的区域特征。

简介：本文从吴越地区的政治、经济、地缘诸因素入手．考察吴越地区民间舞蹈文化的成因。旨在揭示其文化本质的同时，从理论上为完整地认识吴越民间舞蹈阐释一条思路，这对于整理和研究民间舞蹈有帮助。

简介：中国的民间舞蹈作为一种古老的艺术形式与文化载体，具有鲜明的时代特征及顽强的生命力，其已经成为中国文化重要的组成部分。中国民间舞蹈有着其特有的发展方式与规律，并成为中国现有文化财产的重要内容。在历史的发展进程中，民间舞蹈也随着社会的不断进步与发展，逐渐形成了纷繁的多元化发展趋势，体现了全方位的审美特征与多维度的探索路径。

简介：最近几年,当代大学生非常喜欢跳街舞,流行舞蹈。对民族舞蹈不是很熟悉。根据这种现状谈谈自己对民族舞蹈的一点认识和理解。

简介：佤族历史悠久，其民间舞蹈有着民族性、地域性、仪式性、群体性和传统性等五个特征。

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简介：<正>泰山民间舞蹈包括泰山古代民间舞蹈和泰山现有的民间舞蹈。泰山古代民间舞蹈起源很早,形式也很丰富。《礼记·乐记》说:“凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声;声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽族,谓之乐。”《诗经·火序》说:“言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这都说明舞蹈的产生与古人生活联系密切,又与音乐、诗歌联在一起。

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简介：社会历史的变化发展，人民文化生活的需求，先贤的智慧和劳动，创造与发展了民间舞蹈，一代又一代，代代相传，经久不衰，同时也创造了永恒。

简介：白族民间舞蹈源远流长，风采独具，是中华民族舞乐文化的重要组成部分，是民族文化史上一朵绚丽多姿的奇葩。

简介：藏族以能歌善舞著称.藏族民间舞蹈历史久远、感情真挚、风格多样.我国,藏族因三大方言区,而形成了各自的舞蹈形式和个性特征.