简介：服饰生产水平社会礼仪思想情感学科互渗　　　　服饰是人类特有的劳动成果,　　　　一、服饰是生产水平的直接反映　　　　活生生的服饰能够形象地再现人类从,而人类的服饰

简介：

简介：上海的电视谈话节目,通过对上海电视谈话节目的分析,上海电视谈话节目的主体受众是高中以上文化程度、30岁至59岁的城市市民群体（参见[表2]）

简介：今年,我们将推出"海派文化,江南文化"为主线的专题,这是一个磅礴而有趣的题目,因为可以说的太多了。这两年,上海也在全面重提"海派"的议题——一个每谈每新的议题。一年多前,上海就明确了"大力发展红色文化、海派文化、江南文化,打响城市文化品牌"的任务。红色文化,海派文化和江南文化一脉相承,同时又是自成一体。打响上海文化城市品牌,三种文化不可或缺。

简介：三、服饰是思想情感的外在表现　　　　服饰关乎人们的仪表,而人类的服饰,　　　　四、服饰是学科互渗的必然结果　　　　服饰不仅秉承历史、思想、情感的特征

简介：　　　　一、服饰是生产水平的直接反映　　　　活生生的服饰能够形象地再现人类从,服饰生产水平社会礼仪思想情感学科互渗　　　　服饰是人类特有的劳动成果,另外服饰还是某个社会集团的标志

简介：所以当沈从文的《文学者的态度》和《论,所以沈从文在反对文学的,即是认定沈从文的《文学者的态度》是一篇

简介：本文主要介绍了摩登舞的服饰特色,内容包括竞赛性质和表演性质的服饰,在造型、面料、装饰等方面的特色。

简介：

简介：所谓唐代妇女服饰,　　在唐代绘画或陶俑等艺术遗存物中都可以见到妇女穿着窄袖的衣服,唐代是中国封建社会服饰妆靥文化的鼎盛时期

简介：　　从苗族服饰图案纹样艺术中,动物纹样是苗族服饰中使用较多的图案纹饰,　　　　二、苗族服饰图案纹样运用与图案纹样类型　　　　从派生出的众多的苗族服饰类型与纹样图案艺术上可以看到

简介：　　从苗族服饰图案纹样艺术中,动物纹样是苗族服饰中使用较多的图案纹饰,　　　　二、苗族服饰图案纹样运用与图案纹样类型　　　　从派生出的众多的苗族服饰类型与纹样图案艺术上可以看到

简介：在辛亥革命时期,海派京剧艺人以多种方式积极参与资产阶级革命行动,由此深刻区别于同时期的古典京剧艺人及其行为方式,从而体现出现代美学因子在海派京剧中的孕育生成,并最终促发中国美学形态从古典向现代的转型,具有很高的美学价值和社会价值。在美学价值上,虽然这种现代转变还是初步的,但是这一时期海派京剧自身所展示的种种现代美学精神,在中国社会从古典向现代转型过程中体现了现代美学形态对社会文化的反映和引导,进而反映了中国审美现代性的特殊性、实践性。在社会价值上,海派京剧艺人作为伶人群体,一反传统社会对伶人的固化思维,能够奋起反抗社会黑暗,精神上编演新戏宣传革命、行动上身先士卒加入革命、经济上筹款募捐支援革命,这对辛亥革命的促成和海派京剧自身发展都有重要意义。

简介：　　　　五、唐代仕女服饰在中国服饰文化中的历史价值　　　　中国服饰如同中国文化,三、唐代仕女服饰对世界其他国家服饰的影响　　　　唐代仕女服饰对邻国有很大的影响,但流行于唐代妇女中

简介：摘要本文以浙江金华武义柳城畲族传统服饰作为主要研究对象，参考浙西南景宁地区的传统服饰文化，针对畲族丰富的民族艺术以及多元化的文化特点对其特有的传统服饰进行探究，从保护和传承民族文化遗产的角度出发，提出适合于民族服饰开发应用的原则，使之不断的适应社会进步的脚步的需求。

简介：　　从苗族服饰图案纹样艺术中,在苗族丰富的服饰纹样造型中,　　　　二、苗族服饰图案纹样运用与图案纹样类型　　　　从派生出的众多的苗族服饰类型与纹样图案艺术上可以看到

简介：三、民族服饰的演变　　　　各民族的服饰并不是一成不变的,　　　　四、对民族服饰的借鉴和应用　　　　在当今的服饰设计思潮中,是现代服饰与民族服饰的结合

简介：服饰艺术　后现代　解构　拼凑　形式　世俗化　　　　人类服饰从防晒御寒、取悦异性的个体行为,解构、拼凑、形式夸张和世俗化,当代设计师的任务似乎只在于将不同的艺术形式拼凑、折中或综合

简介：摘要本文将贵州省凯里市雷山县长裙苗女性盛装服饰作为标本点，通过文献研究和实地调研相结合的方法对其女性盛装服饰的结构进行了研究，并对其盛装服饰的结构特征做出相应总结。

简介：海南岛是中国的第二大岛,提到海南人们总会情不自禁的想到它的美丽景色,可谓是碧海蓝天、绿树成荫,美不胜收。在海南三亚有一个槟郎谷,一次偶然的机会我有幸走进了这里,认识了这里的黎族人民,也了解了一些黎族文化。这个民族崇尚山林的美好,不愿走出大山,世世代代居住在大山里。他们不愿走出大山的原因一个是他们喜欢那里的居住环境,空气清新,没有污染;另一个就是老人希望子女可以陪伴身边,颐养天年。