简介：　　知识分子争取思想自由,在其中捕捉知识-权力的幽灵,而是要通过在知识场域的不断运动

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简介：金山银水黄澄澄金灿灿飘过山头的风与云跟着同样尊贵大山大水与江南连姻阳澄湖的大闸蟹远嫁大漠乌伦古湖匈奴、突厥、蒙古人都流出口水来喂养包括哈萨克的鹰也没有品出滋味而我每根汗毛与远方都己悄然兴奋秀色可餐如果还有风景在别处马蹄声都已藏富于民当然这一切都绝望在离京城九千里隔着春花秋月如同跨不过去的丰满就在一墙之隔大漠云横秋风瑟瑟黄沙一曲犹自胡笳春秋梦萦绕阿勒泰都在云中追着哈萨克的白袂飘飘。

简介：夜半零时刚过,走廊里传来了一阵子声。这个病房是一个套间,我陪护家人一间,另一间空着,空了许多个小时,日头拿走了什么,夜又送来了什么。但灯绳一响,有一种东西就跑干净了。——下午时,刚从里面推走了病人,污迹斑斑的床单,像开给另一个世界的入门证。门是'L'形,担架拐不过弯,俩兄弟抬着妹夫进来时,一愣,再一愣。我劈头盖脸地迎上去,想帮衬一把。

简介：从1980年，草原游牧的题材就开始吸引并深深地打动着我。在那些举世瞩目的丰功伟业、横扫亚欧大陆的狂飚背后总好像有种神秘的却难以被人看到的东西。二十多年来我曾像寻找珠宝一样地来寻找它，为此冒着零下30多度的严寒多次奔走于内蒙古草原，奔走于甘藏、青藏、川藏和云南藏族地区。

简介：Nomadswereonceawesome.They,asagroup,wereaforce,throughouttheworld,tobereckonedwith.Now,theyquietlyacquiescetotherestofthemankind.Thenomadshaveundergone—almostunnoticed-vast,dramaticchangesduringthepastfewcenturies.Thosechangeshavebeenastonishing.

简介：教育研究方法需要不断地创新，后现代主义强调一种不连续性，片断性，如德勒兹关于块茎的思想、德里达对‘在场’的解构以及洛奇对后现代不连续写作模式的倡导，是断片研究方法的理论基础。

简介：<正>圭山只是云南高原一座普通的山,它坐落在距昆明一百多公里,那些由红土和石头构成的漫无边际的丘陵地带上。这里生活着彝族的分支撒尼人,他们种植土豆、苞谷、小麦和烟叶,和他们的牛羊一道住在石头垒成的房屋里,很多山民至今仍信仰西方的天主教。其实画家们所说的圭山,主要是指

简介：《游牧人》在我早年（1986）就读于鲁迅美术摄影学院时就选择了拍摄主题，画图、构思、作画面故事。当年我的组照获得了“国际和平年奖”……也就是它们支撑着我对摄影的酷爱。一直延续到今天。

简介：满庭芳元曲题游牧与漂流云远宫商水淡牧歌合并元曲悠然簪轻粉重微笑倚栏杆千古兴亡故事一杯酒无限江山笙管动低吟浅奏天地唱孤单大观曾几度游牧人去漂流者还写枯寒漠北散淡江南艺术憔悴人生瘦了人老了诗篇今又见昔年明月依旧照前川十三世纪的一个早晨,一队蒙古人向西……冷的天边镶金的晨曦渐次掠过长长的队伍,寒风中他们带着对远方的渴望,

简介：从长春到广州，七八年间，郭竞雄一直处于“流离失所”的状态，带着工作，带着徒弟在全国不同的城市游走，动不动在某地待上一年半载，他曾经自嘲：“我是游牧漫画家!”

简介：云浩策划的以“游牧与漂流”为主题的油画联展,参展者中的四位油画家原来均是内蒙古的中坚辈画家,20世纪90年代以后,都陆续离开家乡远走高飞：砂金去日本留学,赵九杰和张立平先后到了厦门,巴图去了宁夏。砂金虽然又从日本返乡任教,但他还是“游心”不灭,又到中央美术学院做访问学者并在北京建立画室。历史上,逐水草而居的北方少数民族,“游牧”既是一种生活习俗,也是一种生存状态。久而久之,“游牧”成了一种潜在的心理诉求。随着眼界的扩大,为获得更大的发展空间,

简介：藏族游牧部落的禁忌敖红藏族部落的民俗，包括各种书庆活动、祭祀礼仪。以及喜婚丧葬等日常生活中的礼俗禁忌等等。从这些民俗当中，我们不仅可以了解到藏族部落社会的风土人情、生活习惯，窥见藏族部落社会的主貌或某个侧面，还可以了解藏族牧民的心理素质、社会道德规范...

简介：三季沙孜湖第一次到达沙孜湖，是初秋。清晨九点离开乌鲁木齐，下午五点至榆树沟。停了车，朝草坡奔去，站在高处深呼吸，肺部陡然扩张开，闻到泥土味、艾蒿味、花香味、驴粪味。蹲身细看，可辨出矮小的是铃铛草，一丛一丛的是针茅草，摇摇晃晃的是阿魏花（这种植物只能野生，其下长出的就是著名的阿魏菇）。

简介：甘州回鹘被民族学界普遍认为是裕固族的先民，民族是有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。这其中的共同经济生活是其他“共同”的物质基础，在唐末五代时期甘州回鹘和西州回鹘有了地理环境和经济生产方式的差别，也正是这种生产方式的差别，漠北回鹘后裔才形成了今天的维吾尔族和裕固族两个民族。本文以甘州回鹘在河西地区建立独立政权为背景，对甘州回鹘的游牧经济兴衰、甘州回鹘与周边民族的经济交往状况、甘州回鹘汗国灭亡的本质原因和甘州回鹘游牧经济思想进行了初步探讨。

简介：二、从草原文化和游牧文化的区域分布看,三、从草原文化与游牧文化的起源和形成期看,本文试就草原文化与游牧文化之间的关系问题

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简介：《制度变迁与游牧文明》由内蒙古人民出版社2004年12月出版，敖仁其主编，敖其、孙学力副主编，全书由14位学者共同撰写，32开本，38万字。全书共分四篇25章。第一篇：牧区经济制度之变迁；第二篇：牧区经济结构之变迁；第三篇：游牧文明与生态文明；第四篇：中蒙草原畜牧业比较研究。

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