简介：摘要：随着社会经济的高速发展，人们的环境保护意识也在不断提升，逐渐认识到自然资源保护的重要性与必要性。自然资源中，野生动植物资源是非常重要的组成内容，加强野生动植物资源保护，直接关系到生态系统协调发展。为此，国家大力发展林业保护区，对野生动物资源加强保护。在此背景下，有关工作人员必须要顺应当前发展形势，秉承可持续发展观，采取科学有效的保护措施，来更好地保护野生动植物资源，为野生动植物资源创造更为有利的生存环境，实现生态环境协同发展。基于此，在探讨分析野生动植物保护重要意义的基础上，阐述林业保护区野生动植物资源保护对策。

简介：摘要：随着社会经济的高速发展，人们的环境保护意识也在不断提升，逐渐认识到自然资源保护的重要性与必要性。自然资源中，野生动植物资源是非常重要的组成内容，加强野生动植物资源保护，直接关系到生态系统协调发展。为此，国家大力发展林业保护区，对野生动物资源加强保护。在此背景下，有关工作人员必须要顺应当前发展形势，秉承可持续发展观，采取科学有效的保护措施，来更好地保护野生动植物资源，为野生动植物资源创造更为有利的生存环境，实现生态环境协同发展。基于此，在探讨分析野生动植物保护重要意义的基础上，阐述林业保护区野生动植物资源保护对策。

简介：摘要：当前生态危机问题越来越突出，生态修复也成为时代课题。生态环境对野生动物的生存具有直接影响，一旦生态失衡会破坏动物生存舒适圈，如果得不到科学的修复，人类的生存也终将受到影响。而在生态修复中野生动物生境保护也是尤为重要的一项内容，生态修复除了加强自然保护区的管理，也应该对非保护区和湿地等野生动物的其他生境进行保护。本文主要就生态修复理念下如何改善野生动植物生境问题进行探讨，明确生态修复支持下野生动植物生境的优化路径。

简介：人生在世，有贵贱贫富之分，也有境界高下之别。有的人修其一生为钱谋权。用世俗的眼去看待人与事，似乎很成功，但其境界不高；有的人没有家财万贯，也无一官半职，但热衷公益，省吃俭用资助贫困孩子读书，不需宣传，也不图回报。事实证明，人的境界与财富多少没有正比关系，与权势也无必然因果。

简介：

简介：孔孟人生境界论广大精微,竞相发明而若合符节。有志于学→而立→不惑→知天命→耳顺→从心所欲不逾矩,与可欲之＂善＂→有诸己之＂信＂→充实之＂美＂→充实而有光辉之＂大＂→大而化之之＂圣＂→圣而不可知之之＂神＂相同一,皆表现为一个在＂求仁＂的终身修养实践中不断提升自我精神境界的过程。

简介：本文主要介绍了城市湿地公园的定义、生态特征以及城市湿地的生境设计等方面的问题。

简介：摘要：湿地是地球上生物多样性最丰富的生态系统之一，具有重要的生态、经济和社会价值。然而，由于人类活动的影响，湿地面临着严重的破坏和退化。为了保护湿地生态系统的完整性和功能，修复湿地并改善动植物保护生境变得至关重要。

简介：2016年12月江苏人民出版社出版的《当代社会人生境界思想研究》一书（以下简称《境界》），是在弘扬社会主义核心价值观教育时代背景中应运而生的。全书通过对人生境界的本质、结构层次、外化表现、价值评价、现状分析以及时代建构等诸多基础性问题探讨，使当代社会人生境界的提升做到有章可循，有据可依，赋予了人生境界提升的时代价值和可能进路。

简介：

简介：“你问当下中国最缺的是什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人没了底线．就什么都敢千……底线就是生命线。”著名学者易中天在《当下中国最缺什么》一文中曾经如是说。

简介：老子以“水”作为喻体来分析“上善”的具体表现,不仅从形而上的层面回归于道体的品性,而且还赋予了“上善”在现实社会中道的人格化。因此,对道家“上善若水”理论的研究不仅有助于对“玄道”本体的把握,而且还利于领会其为人处事的人生境界,为当代人类在社会的生存中提供一种可以借鉴的有效模式。

简介：冯友兰的人生境界说,作为其＂新理学＂体系的精髓,有其哲学形而上的深厚理论依据。他的学说以逻辑分析为起点,通过融合新理学中的自然观、社会论、文化论,达到新理学的终极关怀——人生境界说。

简介：

简介：自2009年至2011年初,对福建兴化湾西岸越冬水鸟资源进行了调查,分析该区域越冬水鸟的种类、区系组成和水鸟对不同生境选择特征。兴化湾西岸记录到越冬水鸟共8目12科26属46种,区系地理分布以古北界种类为主,居留型以冬候鸟为主,国家二级重点保护野生动物有黑脸琵鹭1种,属于中日候鸟保护协定保护鸟类有32种,中澳候鸟保护协定保护鸟类有18种;黑嘴鸥、黑脸琵鹭和反嘴鹬的单个物种种群数量达到国际重要湿地标准。因此,兴化湾西岸是迁徙鸟类非常重要的中转站。在7种生境类型中,水产养殖场与滩涂围堰养殖区的越冬水鸟物种数和种群数量是最大的,农田作业区最小。因此,兴化湾西岸越冬水鸟对水产养殖场和滩涂围堰养殖区的选择偏好性最大。

简介：池州地区位于安徽省西南部长江南岸,北纬29°33′—30°51′之间,正处于中、北亚热带过渡地区,自古以来就是我国重要茶叶生产区;且历代不乏名优条。据宋元之际马端临撰写的“文献通考”记载;宋代全国有名茶共26种,其中“仙芝”、“嫩蕊”、“福合”、“绿合”、“远合”、“庆合”、“指合”七种均产于池州。明代石台“仙寓山云雾”曾列为朝廷贡品。清代“祁红”、“屯缘”名噪海外,而实际上“祁红”原产于池州。据《祁红)一书记载、光绪元年(1875

简介：我希望带个头，引起企业家重视慈善事业因为中国的事情应该由自己人来完成。

简介：这里所说的生境指水生动物养殖池塘的环境,它的内容包括适宜养殖对象生存的pH范围以及其他生态因素。大家知道,水中能与强碱反应所有酸性物质构成的总和称酸度,它主要包括弱酸性物质（如碳酸H2CO3、碳酸钠Na2CO3、碳酸氢钠NaHCO3等）构成的分子酸度,以及由弱酸游离的氢离子（H+）构成的离子酸度,其中离子酸度又称pH。pH是养殖水体重要的水质指标,它直接或间接影响到水体的诸多化学和生物学过程,最终对

简介：前几年在《随笔》上读到一篇文章，题目是《不识字的好处》。一位老革命，他十二三岁就当红军，进了扫盲班，学习卖力，成绩很突出，他的老师偷偷地告诉他不要太卖力，识字稿多了很危险……他决心不学文化，他学了一门厨艺。他在延安时看到好多识字有文化的人挨整，自杀的、跳井的都有。“别人皆囚，我独逍遥”，他没有事。

简介：冯友兰特别重视心的觉解功能，并依据心灵觉解的程度将人生区分为自然、功利、道德、天地四种境界，其天地境界有着深厚的审美意蕴。达到这一境界必须运用有别于逻辑分析的直觉方法，即冯友兰所说的讲形而上学时的“负的方法”，而“近于道的诗”正是形而上学“负的方法”之一。所以，冯友兰新理学中的人生境界论与审美理论非常接近。这一理论显示出从思维方式上融合中西的学术努力，对于20世纪中国文艺境界论有着一定的影响。