简介：本文认为,哲学方法论的教学是哲学教学的生命线,哲学方法论主要是由哲学原理转化而来的,马克思主义哲学创造性的本质特性在根本上决定着其方法论的创造性特征.长期以来,马克思主义哲学方法论原本就具有的创造性被严重歪曲、变形,使得哲学方法论教学成了形而上学,窒息其方法论的创造性意义,因此,需要继续拨乱反正、正本清源,需要随着时代的发展去创新.文章认为,马克思主义哲学的思维方式可以被理解为'实践辩证理性',由此转识成智来讨论哲学方法论教学的创新,并对哲学方法论教学的具体实施提出了方案.

简介：<正>比较哲学是一门高层次的哲学史性质的新学科,其主要任务是通过对不同历史类型哲学思想的异同之比较,来揭示人类认识发展的共同规律,以探求出一种普遍性的“世界哲学”或人类一般哲学史。在国外早已有比较哲学的论著和研究机构,而在我国比较哲学还是一门新兴的哲学学科。不少专家、学者对这门学科中的许多问题做出了不少有价值的探索,但对比较哲学的方法论却缺乏全面系统的研究。本文试图对此作一初步尝试,不妥之处,请读者批评指正。

简介：<正>当前,学术界开展了要不要建立马克思主义的应用哲学的讨论,这一讨论具有重大的理论意义和现实意义。我同意这样的观点,即随着科学技术和哲学的现代化建设的不断发展,建设马克思主义的应用哲学和应用哲学群势在必行,这不仅有利于坚持马克思

简介：中国已经进入到了一个思想决定未来的时代，我想从自己的角度谈谈对这三个方法的感想。第一点，方法从来都是很受重视的，方法得当，事半功倍。中国讲的方法是点子，是窍门，这个和现在说的方法是不一样的。现代方法来自于近代科学，现代企业制度来自于现代工业制度，现代工业制度来自于现代技术逻辑，

简介：中国哲学史这门学科自上世纪20年代前后诞生以来，已经有了一百年的历史。虽经过胡适、冯友兰、张岱年、任继愈、冯契、萧莲父、汤一介、李泽厚、陈来等数代专家学者的耕耘，这一学科仍处在成长与发展之中。百年来，凡讨论中国哲学史，必先涉及关于哲学的定义。

简介：文章认为焦循通过"旁通"、"当位失道"、"时行"、"八卦相错"、"比例"五图,编织了一套表现为象数形式的逻辑类比推理的思想构架,并将自己的道德理想尽数纳入构架之中.这样,焦循一方面确立了研究易学的方法论,另一方面也具有以"旁通"为主体的哲学意义.焦循易学的方法论,标志着清代中期易学的重要转向,它已迈出象数与义理诠释易学的旧轨.然而将易学的探求严格限定在各种法则的框架之内,因而也就混淆了易学的象数系统与义理系统的各自独立性.因此,易学的哲学意义也就被逻辑推理的工具价值所取代.

简介：

简介：中国本无“哲学”一词。“哲学”一词源自日本学者西周对西文“philosophy”的翻译，黄遵宪最先把其介绍到中国，此后蔡元培、梁启超、章炳麟等人都纷纷以“中国哲学”一词来研究中国传统文化。1919年，胡适的《中国哲学史大纲》出版，标志着中国哲学史这一学科开始建立，但胡适的这部书并没有写完。

简介：在长期的舞蹈研究中,大都早已注意到了环境对于舞蹈生存发展的影响和作用。舞蹈生态学正是系统地研究自然与社会环境与舞蹈的关系的科学。我们把舞蹈置于相互联系,相互作用的系统中进行宏观的、多维的综合考察,确定自然的或社会的诸多因素中哪些影响和制约了舞蹈,以及它们以何种方式,何种程度影响和制约着舞蹈的发生、发展及表现形式,以期通过这些探讨,对纷繁

简介：关于英语学习方面的新,2．应当把英语语言看成一种以各种不同方式显现出来的文化现象,应当把英语语言看成一种其不同显现方式内在同一

简介：<正>在当前理论战线上,人权问题关系到意识形态领域的重大理论斗争和现实政治斗争。斗争需要理论武器,需要正面阐明马克思主义的人权观。在这方面,人权研究的哲学方法论是万万不可忽视的。不同人权观的对立,说到底,是哲学方法论上的对立。当前值得我们注意的人权研究的方法论问题有哪一些呢?

简介：一、实践方法论——毛泽东哲学方法论的性质一般地讲,'世界观就是方法论',是指观点、原理的发生,是按照某种客观程序和客观原则进行的,这个客观原则就是客观界所具有的规律。找到了这个规律,就找到了这个规律由以产生的程序和原则,也就找到了这种理论观点如何从客观界进入主观界,并成为主观思维规律的方法。所以,观点的确立过程也就是确立这种观点的方法论的产生过程。这种方法同基本观点交融在一起,难分彼此,如果说它具有相对独立形态的话,它应该是辩证法和认识论的基本内容,通常所讨论的逻辑学、辩证法和认识论的统一,正是在这种意义上说的,

简介：《黑格尔法哲学批判》是马克思针对黑格尔的理性国家观展开的批判,然而人们对这部著作一直存有歧义,如果不从方法论上切入这部著作在认识上就会不得要领。该著作运用了以唯物主义批判思辨主义、以＂经济人＂假设反对官僚政治、以个人主义否定等级存在等方法。马克思正是借助这些方法对现代国家与社会进行批判性分析,既表现出马克思理论的深刻,也显示了其理论的片面。

简介：马克思主义哲学与现代西方哲学的比较研究,已经成为我国当前哲学研究的一个重要方向.如何把握比较研究的方法论原则就显得十分迫切和尤为必要了.本文首先阐明比较研究的必要性,接着介绍了比较研究的现状,最后确立了比较研究的方法论原则.

简介：本文提出,人是一个主体性的存在者,是逻辑理性与情感理性的有机统一体。因而,人就是他自己的生存活动和文化活动,以及在这些活动中呈现出的种种特征。本文讨论了在考察人性问题时,何以必须坚持永恒性与历史性、理想性与现实性、个性与社会性有机统一这样的方法论原则,分析了这些范畴的涵义及其对理解人(主体)的深刻内涵所具有的重要意义。

简介：一马克思主义哲学既是无产阶级的科学世界观,又是科学方法论。它所提供的基本原理、基本观点,都可以化为人们的思想方法和工作方法。我们在组织干部学习马克思主义哲学的过程中,深深感到他们对将哲学的原理、观点化为思想方法、工作方法极感兴趣。所谓思想方法,就是观察、认识世界的方式和手段。所谓工作方法,就是指导行动改造世界的方式和手段。这些都是哲学世界观的具体体现。在我们党校教学实践中,有意识地加强了哲学方法论的教育,很受学员欢迎。

简介：毛泽东方法论是毛泽东哲学思想的根本特征,思索和回顾收入《毛泽东选集》中那些论著的内容就可清楚地看到一个共同点：方法论在毛泽东哲学思想体系中占有核心地位。

简介：中国的壮侗语诸民族与越南的岱、侬、泰、布依、热依、高栏等民族及老挝的佬、普泰、泐、润、央、赛克族，泰国的泰、佬族，缅甸的掸族和印度阿萨姆邦的阿洪人共24个民族，具有历史的亲缘关系。经过各国学者的长期研究，虽然取得了大批的成果，但尚缺乏对上述24个民族的整体性比较研究，许多问题还有待深入研究与揭示。本文提出，在今后的研究中，应采用：整体研究方法，多学科综合研究方法，收集并利用古籍和民间传说资料，多角度的考察研究方法，研究周边各民族形成和出现的年代。

简介：罗尔斯站在新自由主义立场上,批判功利主义,借助反思平衡等方法,提出了著名的社会正义论。但是,罗尔斯构建政治哲学的方法论,在逻辑上导致了个人权利优先,使共同体合心力丧失,最终不能从根本上解决自由主义的内在矛盾。

简介：这章将讨论毛的综合方法,但是为了适当地评价它,有必要先介绍一下中国哲学的方法,只有这样,我们才能把焦点集中在他的综合方法,即'灵活性'的灵魂上。并通过指出他在应用中的困难来得出我们的结论。