简介：关于民间口头流传的神奇幻想故事同原始文化、传统宗教信仰之间的关联，素为中外学人所关注。本文作为“中国民间故事类型与传承研究”这个重大课题的一个侧面，对此做出了较有新意的阐释。

简介：中国特色社会主义是社会主义自身发展的产物。社会主义体制危机呼唤社会主义的理论创新。现代生产力是中国特色社会主义理论产生的物质前提；时代主题的转换为中国特色社会主义理论的产生创造了合适的国际环境；中国共产党创新马克思主义的优良传统，以及它的领袖邓小平崇高的理想、高尚的情操、坚强的意志、丰富的经验、深厚的理论素养和创新的思维能力，是中国特色社会主义理论产生的不可或缺的主观条件；马列主义，毛泽东思想是中国特色社会主义理论的理论基础和主要理论来源；当代世界文明发展的优秀成果是中国特色社会主义理论的重要理论来源；中华民族优秀传统文化是孕育中国特色社会主义理论的深厚土壤。

简介：党的十三大报告在指出我们的社会主义建设事业受到过'左'的和右的两方面干扰和影响时,特别指出'左'的东西仍然是我们的主要危险:'由于‘左’的积习很深,由于改革开放的阻力主要来自这种积习,所以从总体上说,克服僵化思想是相当长时期的主要任务。'要彻底根治'左'的痼疾,就要铲除它赖以产生和存在的各个方面的根源。本文就此作些分析。

简介：造成窦娥悲剧的原因是多方面的,有的同学从窦娥的自身去考虑,认为她是受封建礼教的束缚最终造成,我们说,这是不全面的,造成窦娥这场悲剧与当时的社会现实有很大关系,在元朝社会里,坏人横行霸道,为非作歹,好人倍受欺压,无处申诉,从作品《窦娥冤》第一折中看,一个流氓庸医赛卢医在蔡婆婆上门去与他讨债时,竟算计要暗害蔡婆婆,后来当张驴儿父子听说蔡婆婆家还有一个媳妇时,便进行逼迫,否则也要勒死她,正是这群如狼似虎的强盗欺压,以及后来官吏们的昏庸腐败,暗示出窦娥的结局注定只能是一个悲剧性的,即使她个人进行反抗,她怎么可能与当时整个黑暗无道的社会相抗衡呢?在这种被迫无奈的情况下只好向天和地发出申诉,发了三桩誓愿,例如作品第三折中“滚绣球”一段;“天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊,为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延,天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船,地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!”对天和地发出怨愤的质问和控诉.也就是对当时元朝社会黑暗腐朽、不合理现实的抗议,以及后来又提到“这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言”把控诉、批判的矛头直指封建的统治

简介：邓小平和一小撮阶级敌人作为反面教员，在天安门广场反革命政治事件中，从反面向革命人民上了一堂深刻的“阶级斗争课”。它尖锐地告诉人们：资产阶级确实“就在共产党内”；象邓小平这样的党内最大的不肯改悔的迮资派，

简介：河湟地区原本为羌戎故地，土地肥美，过着逐水草而居的西羌，因此得到了一定的发展。两汉由于实施屯田政策，给西羌社会经济带来一定促进作用的同时，也给西羌社会带来了很大的影响，从而使西羌迅速走向衰落。

简介：[内容摘要]中国开始研究国民性，可以追溯到19世纪末，随着中西文明的不断交流，近代士大夫对西方侵略的反应与中国人民的反应，在思想方面可以找到原因。近代儒家士大夫与国粹主义的去与留，是近代中国知识分子所要思考的一个问题，如何在坚持儒家教条的基础上，去理性地认识西方，在此基础上，应该如何理性认识中国的国民性。

简介：目前，由于西方金融海啸造成的危机，西方各国都把注意力更多地转移到经济危机的起、伏，同时，各国政府也有不同程度求助于中国的倾向。前一时期喧闹一时的反华鼓噪，有所回收。但是，西方有不少媒体和学界，热心于探讨中国的未来，先后抛出的所谓的“中国威胁论”、“巾困崩溃论”、“和平演变论”、“富强专制论”、“不确定论”等等，恐不会长远销声匿迹。那么其原因何在呢？

简介：近年来随着经济的高速发展，我国发展中的弊端也不断暴露，其中最明显的就是经济发展和人民道德水平的提高不同步这一问题。本文旨在分析当今中国社会中出现的道德问题，详细分析其产生根源并进行理性反思，最终提出一些合理的改进对策。

简介：

简介：摘要本文基于马克思阶级理论对我国新社会阶层兴起的社会根源作了理论分析。研究发现，新社会阶层兴起或者衰落的原因在于新社会阶层对其他阶层的影响力的增大或者减小，这种影响力表现在社会根源上就是社会阶层认同（尤其是居于社会主导地位阶层的认同）和社会大事件。

简介：摘要：“持不同政见者”运动发生在勃列日涅夫执政时期，对苏联政治生活产生了极大的影响，但其根源则可以追溯到斯大林统治时期。高度集中的斯大林模式和意识形态上的专制统治成为“持不同政见者”运动的历史根源。

简介：行政权力的扩张和膨胀在现代社会是一个全球性的共同趋势。在我国由于宪政体制尚未完全确立,行政权力扩张和泛法化表现得更明显。究其原因除宪政制度外,还有深刻的历史文化根源以及司法内外部原因和现实的经济社会原因。

简介：已有研究主要从网络传播、群体心理、民主政治、政策法规以及互联网技术本身去思考和研究网络暴力问题,而很少将这种社会现象放置在中国社会结构变迁的大背景下从整体上去理解和把握.本文尝试从社会失范与道德危机两个方面对网络暴力的社会根源加以探讨,认为网络暴力虽发生在网上其根源在网下,伴随最近三十年快速社会转型的社会失范和道德危机是引发网络暴力的社会根源.

简介：农村“留守儿童”现象是伴随着我国城市化和经济发展而出现的值得关注的一个社会问题，它折射出贫富差距、城乡差距的现实和城市化与社会发展的体制障碍。“留守儿童”问题关系到我国人力资本积累、社会稳定及和谐社会的构建。文章分析了农村“留守儿童”现象背后的社会根源和体制根源，提出了现实的、被实践证明行之有效的解决措施。

简介：当前我国社会正处在道德危机的隐显和形成之中，道德危机的实质是“道德权威性的危机”与“道德信念的危机”。道德危机的根源包括历史的原因、体制的原因、政治体制改革的不完善与公共权力的滥用等。消除道德危机则需要整个社会和我们每一个社会成员的不懈努力。

简介：气候变化作为一个人类活动产生的问题,发达国家负有较大的历史责任,但大气系统是人类的公共资源,大气的稳定单靠发达国家难以完成,因此需要发展中国家最终的积极参与。然而,从气候变化问题登上国际政治舞台之时起,南北双方的矛盾构成了全球气候治理中的主要矛盾。究其根源,在于南北政治经济关系的不平等。要有效应对气候变化,当前最重要的是在公正的基础上建立一项为南北双方共同接受的全球气候制度安排。

简介：日本军国主义的形成是与日本近代化同步进行的,武力侵略伴随着资本主义发展的全过程.同时,近代天皇制为中心的社会政治结构和启蒙思想为军国主义的发展提供了土壤,制造了舆论;"国家神道"成为军国主义的精神支柱;而二战后,美国的"冷战"和"反共"政策,为军国主义的复活大开方便之门.本文试图从这些历史的深层分析日本军国主义倒而不死的根源,说明军国主义对日本政治和社会生活影响的根深蒂固,为此,爱好和平的人们要警惕军国主义的复活,并与之作坚决的长期的斗争.

简介：南音＂中和＂之美的形成有其社会、文化根源,深受儒家礼乐思想影响。福建由于朱熹及其门人的影响,至今儒学底子深厚。礼乐思想首先从思想观念上对弦友产生影响,而后通过日复一日的中和礼乐之浸润,培养中和之礼节、中和之性情,从而完成儒家一再强调的对＂人＂的塑造。传统南音的学习是伴随着南音文化的学习和浸润而逐渐养成的,与传统南音文化密不可分。传统方式培养出来的南音人,从思想到性情到美感都稳固不易变易,能够自觉地维护南音传统的中和风格和地位。

简介：本文通过分析影响近代西方政治分权制度的三大力量--古希腊罗马的理性精神和法治传统,教会势力,以及除王权、神权和封建贵族传统势力以外的新兴阶级彼此之间的政治斗争和政治发展过程,着重论述三种力量对塑造近代政治分权所起的作用,从而阐明政治分权的社会政治根源.