简介：簋王醒来时，已经在地底沉睡了两千八百一十九年。这些年，它一直做着富丽堂皇的梦，直到听见了推土机隆隆的响声。一些尘土从身上扬起，一束阳光从天空射下，一双孩子的手，握住了簋王的双耳。孩子惊喜地打量着它，方方的底座，圆圆的肚腹，老虎一样的斑纹，凤乌一样的双耳，内里还刻着稀奇古怪的文字，孩子脱口而出：“这是什么鬼？”

简介：<正>《今簋》:“佳王子伐楚白(伯)才(在)炎住九月既死霸丁丑乍(作)册……”郭沫若先生在《两周金文辞大系图录考释》中指出:“此成王东伐淮夷践奄时器。楚即淮夷,淮徐初本在淮水下游为周人所迫,始溯江上至于鄂赣。”在郭老晚年主编的《中国史稿》第一册也载有:“楚国是一个毕姓贵族建立的国家,原居淮水下游,属于武庚叛周的熊盈族,武庚失败后,他们受周人的压迫南下,被江水所阻,乃沿江西上,开拓了长江中游的大片土地……,周初的《今簋》铭文就记载着对楚伯的征伐。”由于郭老在考古方面对殷墟甲骨文、金文、石鼓文的研究,在学术界素孚众望因而在周成王伐楚,楚人来东方淮夷多为历史研究者广泛引用,几乎成了定论,而我对此定论,常存疑义,姑就鄙见作些探讨。

简介：本文对新见的（走豈）簋（kāiguǐ）进行讨论,结合器形、纹饰及铭文等方面的证据,定其为穆王时器,并对铭文内容作了简释。通过对相关铜器铭文的系联,指出器主（走豈）与现藏日本东京书道博物馆的（走豈）簋的器主（走豈）当系一人,他先在豳师任大司马,后迁徙至冀地任职;现藏中国国家博物馆的召簋的器主召为其兄弟,系师职。簋铭虽简质,却有着重要的史料价值。

简介：高中新课标教材在讲到宗法制度时,提到了鼎或簋,本文对鼎、簋和钟鼎文作一知识性介绍,并指出人教版新课标教材的一处错误.

简介：【摘要】新见卫簋二器，与此前从海外购回的伯擞诸器年代相近，约在西周穆共之际。卫簋与伯ｊ欧诸器，为同一宗族成员所铸祭祀祖神的礼器。伯掀与卫乃兄弟关系，其中擞为长兄，系大宗族长，卫为弟，乃分支首领，是为小宗。兄弟二人均任职于王朝，先后受到周王赏赐。卫簋与伯狱诸器在铭文格式、遣词造句上存在高度的一致性和重复性，表明大宗对宗族祭祀活动及相关祭祀礼器有主导权和决定权，而且同一宗族内部在祭祀礼器的制作与管理上有一套统一的制度。

简介：１９８１年，在山西曲沃曲村的西周墓中出土了一件商代方鼎，其铭文与研究商末年代有重要关系，业已受到学者的注意。１９８４年，张颔先生为纪念于省吾先生，撰写了《宀帚孳方鼎铭文考释》一文，对该鼎作了详细的论述①。这篇论文在《文物季刊》发表时，附有铭文摹本；在...

简介：陕西省岐山县京当镇贺家村北M11号西周墓地出土昔鷄簋2件，铭文略似。铭文涉及王姒及韩侯始封、《大雅·韩奕》等相关内容。通过对铭文进行疏通考证，认为：第一，此器不当作于西周中期前段，而当于康王时期；第二，器主身份为从属王室之等级较高之殷遗，铭文所见之王姒即成王王后；第三，此器所言韩侯，与《诗经·大雅·韩奕》时代相去较远，所指当非一事。此韩之地望，或如前贤所言在北燕附近。

简介：<正>1982年春,湖南省桃江县连河冲乡金泉村一农民在建房挖地基时,于地下0.3米处发现一件西周马簋。此器在最初发表时,因未全部修复,有所残缺,故其描述尚有不够齐全或不甚准确之处,有必要再加以叙述。簋的颜色绿褐光亮。簋身为园形,方折唇,

简介：民国初年出土于甘肃礼县红河一带的秦公簋因其多样价值,面世以来不断引发学界对它的绍介、阐述、考论、评说和引证,在器物学和文献学紧密结合的基础上,体现出了鲜明的构史、证史趋向。关于此簋认知的各个环节,经过将近一个世纪的持续探讨,学界已经形成了较为一致的判断和认知。丁楠先生《秦公簋铭文考释》一书的编著,不仅显见了他对于地方文化别样用心的学者情怀,而且也通过对于簋铭详尽清晰的解读,从一个特殊的渠道对于秦公簋研究成果并及秦历史文化进行了一次有效的普及宣传。

简介：世上真的有美人鱼吗？人们还没有一个确定的结论．但海洋中确实生活着一种奇特的海兽——海牛，很像传说中的美人鱼。

简介：山东博物馆收藏青铜颂簋一件,通高30.1、口径24.2厘米,重13.2千克,器身圆形,盖顶部有圆形捉手,腹微鼓略下垂,子母口,腹两侧有一对兽首形耳,下有垂珥,圈足稍外撇,下有三个兽面象鼻形小足。盖、器口沿处各饰八组窃曲纹,盖顶捉手内饰卷体龙纹,捉手下与腹中下部各饰三周和六周瓦纹,圈足饰垂鳞纹。

简介：陕西长安县张家坡出土的五年师[方亻史]簋所记载的战争,应与《竹书纪年》的＂烹齐哀公于鼎＂一事无关,从西周晚期局势看很可能是周和淮夷在齐国的战争。

简介：公簋及其铭文对研究晋国早期历史具有重要参考价值。文章认为观公所属4族是作为殷商遗民而随唐叔虞封唐迁徒而来，并随晋侯燮夫迁徙于晋。族为商代重要族氏之一，与商王朝联系紧密，其地望近于戈族地望，在陕西泾阳附近。公簋中的唐伯和观公均非爵称。

简介：2002年在洛阳唐城花园发掘一批西周墓葬,其中一座编号C3M434墓葬中出土的仿铜陶簋内壁腹部刻筮数、刻划符号和图画,本文对其中的筮数与图画进行考释,结果表明筮数与图画存在对应关系,图画所表现的就是筮数之"象"。这是早期《周易》"数"、"象"关系的重要发现。今本《周易.系辞下》"制器尚象"章由此可以得到确认,可证其并非后人伪造。

简介：柞伯簋是考古发现的西周早期重要有铭青铜器，因铭文记录了西周早期柞伯参加周王举行的一次大射礼而受到学界的重视，但各家看法不一，意见分歧较大。本文在已有研究的基础上，对一些关键字句作了新的考释，并对铭文所反映的大射礼及其相关问题进行了探讨，同时对目前条件下可能存有多种解说者，也本着实事求是的态度一并论证，提出了自己的看法。

简介：山东省博物馆所藏的这件颂簋，是西周晚期的器物。通高30．1、口径24．2厘米。圆盖圆腹，子母口，盖顶有圈形把手。圈足，下附三兽足。腹部两侧有一对兽形耳。口沿上下各饰一周窃曲纹，盖与腹均饰横条脊纹．圈足饰垂鳞纹。盖器同铭，各铸15行152字。铭文中提到此簋的主人名“颂”，故将此簋称之为颂簋。

简介：河南洛阳北窑西周贵族墓地出土了七件写有墨书文字的铜簋、铜戈以及铅戈。特别是一件西周康王时期的铜簋,在内底一侧存留＂白（伯）懋父＂三字的墨迹,堪称上古书法佳品。这些墨书与商周铜器铭文的书体风格大体相同,但保留了字迹的笔意,弥足珍贵。伯懋父簋墨书及其他商周时期的书艺有着一个从契刻到刻划,再至书写的认识过程,尽管所依据的也主要是龟甲契文、铜器铭文、陶器刻划文字等非纯粹的书写材料。

简介：本文在比较全面地占有资料的基础上，对四耳簋进行了类型划分，经过认真地分析研究，得出四耳簋是西周初年出现的，主要流行在西周穆王以前，分布地域相当广泛且为周人、商人后裔及其他方国的高级贵族共同使用的一种特殊形式的青铜簋的结论，同时指出四耳簋是周人重食文化的产物，填写了四耳簋研究的空白。

简介：由于班簋不知何时何地出土，长期以来，学者对班簋及虢城公其人所属时代的考释颇有争议。本文以为班簋应为穆王时器，虢城公又称虢城公遣，应生活在昭王之世乃至穆王初年。毛公更服之城应在东虢，亦即郑地之虢，虢城公是东虢之君，而非西虢之君。

简介：西安博物院收藏有一批西周青铜器,它们是20世纪70年代以来由前辈文物工作者征集的。这是一批珍贵的文物,是研究西周历史的难得的资料。现选9件介绍如下。西周早期蚕纹方鼎——通高23厘米,口长18.3厘米,宽14.5厘米。