简介：沈阳市是一个多民族杂居的大城市,少数民族分布呈大分散小聚居状。民族聚居区大多住房简陋,拥挤不堪,急需改建。市民委积极参与这项工作,对城市民族聚居区的改建进行了尝试。沈河区小西、朱剪炉等街道,是回族聚居区。从建第一座清真寺起,已有300多年的历史了。和平区西塔、吴淞等街道,形成朝鲜族聚居区也有百余年的历史。这两个民族聚居区最突出的问题,就是住房简陋、拥挤,人均居住面积不足8平方米。许多居民在屋内搭吊铺,或在房前屋后搭简易房,致使本来已陈旧

简介：引言西北贫困民族聚居区学校体育特征研究对该区域内学校体育发展研究具有十分重要的基础作用，对于从实际出发制定有针对性的措施着力改变现状、有力促进西北贫困民族聚居区学校体育发展也具有重要的借鉴作用。

简介：明朝中期,随着基督教意识形态的影响和中国历代封建统治阶级的利用,基督教开始传入海南岛,并从岛的东部和西北部逐步向黎苗族居住的五指山腹地延伸.基督教的传入对苗民的生活、社会与精神各方面均产生过深远的影响.

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简介：“人情”是人类社会普遍存在的文化现象。这种类属“世俗文化”的文化现象由于各民族文化的形成背帚、发展经历等诸多因素的不同而尽显差异。这些普遍存在于我国社会中的“人情”在回族乃至宁夏南部回族聚居区的个案表达又独具特色。本文试图从中寻找“人情”在回族聚居区所形成的“人情圈”的表达内容、表达方式及运作的独特程序，从而确认“人情”是回族民众相互交往和“社会支持网络”的重要准则和必要手段。

简介：本文立足于民族地区产业技术现状，逐层分析了民族地区实现产业技术跨越所要依托的技术、经济、制度和文化等诸多条件，并阐述了这些条件之间的内在逻辑关系以及对技术跨越行为的制约机理。

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简介：女寺是长治市回族文化的一个重要构成要素.本文在田野作业的基础上,分析了女寺的现状及其在长治回族社会中所起的作用,并对其未来的发展做了一些思考.

简介：由于贵州苗族90%以上从事农业生产,贫困面积大、程度深,苗族传统习俗在贵州最为丰富、保存相当完好.因此,义务教育在贵州苗族聚居区的普及,除受到来自于影响贫困农村地区义务教育普及的共性因素的制约外,还受到来自于苗族自身传统习俗因素的制约.如果说经济贫困是影响贵州苗族聚居区义务教育普及的根本因素,那么苗族传统习俗则是影响贵州苗族聚居区义务教育普及的深层因素.

简介：春回大地，万物复苏，迎着新千年第一春的明媚阳光，记者专程前往福安市下白石镇小梨村采访村党支部书记、省优秀共产党员刘菊凤。

简介：屈都乾位于今泰国东南部,在历史上也被称为都元、喀提加拉等.屈都乾地区曾被孟人、占人、高棉人及泰人统治过,在中西关系史上曾占有重要地位.汉晋时期,屈都乾就是东南亚地区重要的华侨聚居地.但华侨史学界长期忽视了对它的研究,本文试图通过对有关史料的分析,让人们更多地了解一千多年前这个早期华侨聚居地.

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简介：<正>上个世纪末,听说云南凤庆县的东北部有个鲁史镇,是个古驿站。据载,鲁史镇是早年凤庆、鲁史、巍山、下关、丽江、中甸到西藏,凤庆、鲁史、下关、昆明、至省外,大理、下关、巍山、鲁史、凤庆、镇康、耿马、至缅甸等三条驿道的中间必经中转的驿站。可想而知,早年南来北往的马帮必经的鲁史镇,是何等的红火!

简介：浅议教徒聚居村党的基层组织的职能与任务刘艳平，李新志教徒聚居村，是宗教工作的前沿阵地，党的基层组织的状况及其职能作用的发挥，直接影响到党的宗教工作的成败乃至社会的安定，教徒聚居村因其工作对象的特殊性和多样性，决定了其党的基层组织与其他的基层组织具有不...

简介：土家族聚居地区老年生活服务保障比较研究杨宗传老年生活服务保障主要是指养老方式（或养老形式），包括老年人的居住、饮食同谁在一起，个人生活由谁安排和照料。同老年经济保障可分为由社会（包括国家、集体、企事业单位）提供经济来源和由家庭（包括本人、子女、配偶、...

简介：50年前，处于原始社会末期家长奴隶制阶段的珞巴族，从原始森林中走出来，进入中华民族大家庭。如今，他们呈现出与中国其他地方人们一样生机勃勃的发展景象。珞巴人说，他们50年来的变迁，相当于人类社会2000年的发展。

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