简介：萧王庙镇地处奉化西北郊,全镇区域总面积76.6平方公里.辖43个行政村,人口近4万。萧王庙镇历史悠久,资源丰富,特产众多。全镇拥有山林7.9万亩,耕地2.4万亩,既是奉化的粮仓,又是全市特色农业主产地。迄今,芋艿头、水蜜桃、花卉、竹笋四大主导产业的面积近3.8万亩,拥有效益农业基地3万多亩,建立了

简介：1927年11月底,在经历南昌起义失败后,萧克将军辗转潮汕、广州、韶关坪石回到湘南,经高小同学、共产党员萧亮引荐,与中共临武汾市特别支部取得联系并恢复党组织关系,尔后和中共宜章碕石支部取得了联系。1928年春节前,萧克回到老家嘉禾县小街田村,与受'马日事变'影响回乡的地下党员黄益善、在湖北崇阳发动农民起义失败后回家的二哥萧克允等人组建中共嘉禾南区支部.

简介：清化镇位于河南省西北部,北依太行,南濒沁水。同治三年(1864)《重筑清化镇城碑记》曰:"北阻太行,南环沁水,尤为河北隩区。"①先秦时期,清化镇为鄈城;唐初置太行县,寻废为镇,划归河内(今沁阳)县。金大定元年(1161)改为清化镇,为河内县所辖;金兴定五年(1221),河内县设四镇,即武德、柏香、万善、清化。明清时期,清化镇为怀庆府河内县所辖。清顺治元

简介：在中国,海峡两岸同胞共同奉祀的水神妈祖娘娘可谓人尽皆知,且奉祀该神祇的大大小小祠宇则至今依然香火鼎盛。国内外学术界对妈祖信仰这一民间祭祀现象也甚为关注,研究成果可谓连篇累牍,兹不赘述。然而对于另外一位遍祀于内河湖泊的水神萧公,学术界则尚未能够给予足够的重视,相关研究成果更是寥寥无几。这固然是由于相关文献资料的缺失所造成。

简介：洪洞县兴唐寺乡兴唐寺村有座中镇庙,庙内现存一通建文皇帝御祭中镇霍山之神碑,这在全国已发现的御祭碑文中,是唯一一通明确记载“建文”年号的碑石,具有弥足珍贵的文物价值。至迟从明末清初就有学者对该碑进行关注,著录其碑文,分析其价值。但多数学者往往只著录碑文的祭文部分,很少提及祭文下的题名,然而这些题名可以帮助纠正当地方志记载的错误,因此也有重要的文献价值。

简介：舜湖，春风微微，碧水盈盈。乍看，湖水犹如一潭诱人的陈酒，静静的，清盈盈的；细看，又宛如一块无瑕的翡翠，亮亮的，碧绿碧绿的。仰望天空，云片悠然移动，俯视湖心，云影袅袅徘徊。两岸的峰峦倒立在湖里，一色青青，情意缱绻的伴送着游人。

简介：“汪王”就是汪华。汪华是隋末绩溪县汪村（当时属歙县）人。原本是歙州郡兵首领，隋末天下大乱，群雄并起，汪华审时度势后策划了一场兵变，推翻了歙州旧政官员，占领了全州。随后又高举义旗，连续攻克宣、杭、睦、婺、饶数州，所向披靡，大得民心。于是，拥六州之地，自号吴王，颁布了一系列使老百姓休养生息的政策，

简介：《大洋洲萧侯庙志》（以下简称《庙志》）,初称《太洋洲萧侯庙志》,是一部有关江西新干大洋洲萧侯庙的专志。该《庙志》初于明万历四十六年（1618年）由郭子章辑录,后经清代、民国重修、续增印布海内,包括萧侯神像图、图赞、传、神迹、世系,勅谕、祝文、勘合、告文,以及明清以来名士缙绅所撰写的碑记诗文等。是志资料丰富,内容详实,是珍贵的地方文献,具有重要的价值。本文拟对《庙志》版本作简要分析,对其文献价值作初步探讨。

简介：摘要目的分析慢性病社区诊断报告和行为危险因素,探讨防治的重要性。方法回顾性分析自2011年本镇死亡人口情况，利用系统抽样的方法，在全镇抽取345名村民作行为危险因素调查。结果与结论对慢性病的防治重要性，努力降低慢性病发病率。

简介：定襄关王庙，位于山西省定襄县城北关。建筑外长12．3米，宽8．8米；内长11．2米，宽7．9米；面宽三间，进深四椽，歇山顶琉璃脊饰；大殿斗棋结构独特，特别是其形制多达八种之多。本属宋代地方官民为缅怀、奉祀击败突厥光复定襄的唐代大将李靖肇筑的昭惠灵显王庙。

简介：在山西省新绛县西南20多公里的阳王镇,现有东岳稷益庙一座,该庙"南界嵋山锺毓之灵,北萃汾川精华之气,西含稷峰之清秀,东望郡墖之崚嶒,前后辉映而巍然居中,洵一方之保障。"(附

简介：景德四年,宋真宗在拜谒皇陵的来回途中,曾在郑州休憩。大中祥符四年,在西祀汾阴的来回途中,他同样在郑州短暂停留。在这四次驻跸期间,除了处理政务,宋真宗还宴请郑州父老,遣使祭祀后周皇陵,游幸开元寺,召见隐士杨朴,观赏仆射陂美景,临幸灵显王庙。宋真宗所作的《驻跸郑州》诗,历来为郑州人所津津乐道。宋真宗御制的《灵显王庙赞》碑,至今仍伫立在郑州街头。

简介：在安阳殷墟甲骨文的故乡小屯村,不仅有“一片甲骨惊世界”的美谈,还有一个悲壮的可歌可泣的马王庙与马王爷的传说。马王庙位于小屯村中,坐北朝南,大殿三间,前有三间拜厦和一棵苍劲挺拔的拴马槐。殿内塑三头六臂威震天庭除恶的马王爷像及赐福民间吉祥的牛王爷、财神爷、土地爷、五道神(山神)像,故又称“五圣庙”。清道光二十六年三月、民国二十八年夏历桃月都进行过重修。何时创始,古碑散失,无从稽考。中科院安阳考古工作站将马王庙设置为殷墟文物古迹的一个重要标志,列为重点文物保护。1998年8月,小屯村民在重修马王庙碑记中载:“欣蓬经济改革盛世,科技致富发家,人民安居乐业,欲求精神寄托,一瞻马王精神文化,再创古都辉煌;二作老年人康乐活动中心,共享时代幸福。村民虔诚依照保护殷墟文物古迹指示,捐资重修庙宇,再塑金身。”今庙貌一新,古朴壮观。马王爷,亦名马明王,原名殷郊。相传三千年前,殷纣王平定四夷后,马放南山,刀枪入库,离都城去朝歌(今淇县城)兴修离宫别馆。强令四夷纳贡,八百诸侯进宝,聚天下能工巧匠,在朝歌大兴土木,建筑豪华鹿台、摘星楼、三宫六院,设酒池、肉林,纳倾国美女妲己,朝朝宴乐,夜夜欢歌,不问朝政社稷,民间疾苦。他亲奸佞,远忠臣,...

简介：摘要简要阐述了机械设计行业新的管理趋势。分析了机械设计过程中的质量安全，设计检测评估体系以及产品的知识产权保护等管理问题。在很大意义上有助于机械设计人员对于自我科研成果的客观认识，在工作中避免误区，在设计流程中由理论性到实践、实用性的递进以及设计成果的现实推广价值。

简介：摘要当前，我国的自动化技术有了非常明显的提升，同时其也在社会生活的诸多方面得到了较为广泛的应用，这种技术的应用使得社会生活和生产的水平得到了非常显著的提升，此外在生产的过程中也减少了资源的投入，此外还可以有效的改善管理的质量和水平。本文介绍了国内机械设备的常见故障诊断以及维修管理的流程。

简介：［摘要］水泵设施设备安装，要把控“五个关键”和“四度”，井筒出口与钢管软连接安装要把控防振动且不漏水。出水口拍门阀安装则需考虑几台水泵单开机或全开机状态下拍门阀自控程度，以及水泵输电线、信号线、避雷设施及相关水工建筑物配套预留孔洞，埋件及吊装设备设施等。水泵安装施工为系统工程，设备设施安装是否成功，直接影响水泵设备设施正常运行和效益发挥，本文就水泵相关设施安装技术做介绍，供同行参考

简介：《王僧虔管见兼及萧子良的本义》一文，相当多的篇幅是重复已有的研究成果，也质疑《永明书学研究》而提出了两个新观点。其一，《法书要录》所收王僧虔《论书》是“《答竞陵王子良书》、《答王僧虔书》和《再答竞陵王子良书》的合卷”，《论书》第三节即“钟公”等4条，为王僧虔《再答竞陵王子良书》，这个结论没有任何证据，也与现存文献史料不符。其二，“萧子良《答王僧虔书》充分肯定了大王‘一代所宗’的地位”，这个结论是曲解原文，贬低了萧子良书法批评的历史意义。

简介：明永历五年（一六五一）,朱术桂与郑鸿逵攻取金门,郑成功在思明州（厦门）礼待避乱宗室,对朱术桂以王礼待之。永历十六年（一六六二）四月,永历帝被吴三桂杀死;五月,郑成功去世,郑经继位延平王。永历十八年（一六六四）春,郑经迎朱术桂到台湾,于承天府府署（今台南市赤崁楼）旁的西定坊建立宁靖王府邸,并供岁禄给朱术桂,但未拥立其称帝或监国。

简介：　　元代集宁路"大成至圣文宣王庙学碑"(简称文宣王庙学碑),原立于元代集宁路孔庙遗址之中央.1984年,集宁市人民政府(现乌兰察布市集宁区)将其运回集宁市保存.……

简介：