简介：<正>1864年,太平天国革命失败后,清朝封建统治得到暂时的稳定.这时,中国社会发生了极其深刻的变化.中国人民的思想开始改变,看到了机器生产的优越性,也认识到某些新思想、新文化是可取的.在这种情况下,统治阶级中的洋务派,把资本主义国家在武器制造、生产技术和自然科学技术等方面的成果当作“强壮剂”,在其代表人物张之洞提出的“中学为体,西学为用”的教育思想指导下,举办了以“自强”、“求富”为目的,以兴学校、办教育为主要内容的洋务运动.“中学为体,西学为用”成为晚清教育的指导思想.这一教育思想既有积极的一面,又有消极的一面.要正确地评价它,就应该根据当时社会的背景,从横向和纵向去评价.所谓横向评价是指“中体西用”教育思想对当时生产关系、生产力的影响,纵向的评价是指“中体西用”对当时教育的影响,对受教育者个性发展的影响.这样才能看出“中体西用”进步的一面和保守的一面,才符合马克思主义的教育论点.

简介：摘要：对历史事物作出什么样的评价集中体现了历史学习者的历史观、价值观。在教学中，我们常常指导学生从进步性和局限性两个角度辩证地评价历史，而在社会历史发展中，时代的局限性往往投射到历史人事中，我们难免惯性地用时代的局限去苛责历史的主体，使历史关怀缺失。本文以《中学为体，西学为用》一目为例，通过多视角的材料展现19世纪中期中国的思想环境，以更多的历史关怀重新评价“中体西用”，从而认识历史局限性中所蕴含的时代所然。

简介：1976年,德里达的《论文字学》英文版在美国出版,这对于德里达解构主义思想在全世界的传播来说,具有里程碑似的意义.其中原因,除了英语本身作为世界性语言的广泛影响之外,也与译者斯皮瓦克出色的翻译,以及她为这本书所写的著名长篇序言有关.

简介：<正>青青脊背白肚皮,流线身体多美丽。模样憨厚真聪明,顶球钻圈谁能比?聪明的小朋友,你能猜出上面的谜语说的是谁吗?其实,杰西的故乡是大海。可她从来也没有到过大海,她一生下来,就和妈妈一起在海洋馆里安了家。杰西上学了,妈妈把她送到了海洋馆的幼儿园。开学第一天,老师把一个大大的皮球放在杰西的面前滴溜(liū)溜地转,杰西看了一会儿,就头晕眼花了。

简介：本文以黄宗羲为线索探讨了清代初期宁波文人群体对于西学（天主教文化）的回应与处置态度。首先论述了明清之际浙东学术精神领袖刘宗周的西学观，认为刘氏本着体用无间、道器合一的逻辑理路，对于西人西学持彻底否定的立场；其次论述了黄宗羲本人的西学观，指出他对于西学，总体而言是斥其神学而纳其技艺，但西学对于其在上帝、魂魄、天堂地狱等方面的见解实有间接之影响；再次以万斯同、黄百家、全祖望为个案论述了黄宗羲学生辈的西学观，认为这个群体在回应西学冲击时虽非铁板一块，但其基本态度则少有轩轾，这就是在正邪之差、夷夏之防、文野之分的思维定势之下必然延展出来的对作为“他者”之西学的怀疑和否定，西方技艺之“用”也只能在“中源”的招牌之下被接纳到儒学“道体”之内。这种应对与处置西学的态度，在当时是主流立场。

简介：作文的根本在于什么？我认为一是情感,二是技巧,情感为“本”，技巧为“用”，二得缺一不可。情感从何而来？当然是从生活中积累而来，有人会问：“素材要积累，情感也可以积累吗？”我的回答是肯定的，真情蕴含在生活中的点点滴滴里，

简介：中、西学并行不悖我很高兴讲今天的题目。"西学"和"上海文化"两个领域,我都有涉略,但还没有放在一起专门讲过。我曾经研究上海的历史,后来研究基督教文化、研究中西文化交流,还有经学和西学的关系。今天可以把西学和上海文化串到一起讲,是一个好机会。大家都讲上海是西方文化和"西学"进入中国的"桥头堡",讲得妖魔化一点就

简介：

简介：一日,笔者骑摩托经过一个村庄附近的水泥大道,见有许多村民在马路上晒谷子,霸占了大部分路面,笔者提醒其这样做是不对的,没想到村民却振振有词:"这马路是国家用税款修的,我缴纳了税(指农业四税),为何不能使用马路?"笔者一时瞠舌,刚想说什么,对方一句话又硬梆梆地掷了过来:"那些当官的经常乱用税款,动不动就浪费上万上亿元,你怎么不去管?"笔者无言.

简介：我们的权力是谁给的?人民，我们的权力为谁而用?当然还是人民在为官者的思想认识中，这都是再清楚不过的道理。

简介：志书称为“一方之全史”，它横及百科，纵贯千年，其资料具有系统化、条理化的特点，具有较高的实用性。但志书一般都规模宏大，很难被人通读利用。如何使丰富的志书资料转化为“有价值的资料信息”，从而来赢得更多的读者群，这就需要修志工作者自觉地、主动地去挖掘，以“独特”的慧眼，去收集、整理、串联、编排，尽可能将有价值的资料，转化为信息供人们利用，增加社会财富。

简介：西南民族研究院纳西族历史文化研究所编辑的《纳西学研究》（第一辑）于2015年5月由民族出版社正式出版.该书选取了在国内外有影响力的纳西学专家学者的25篇文章,共计35万多字.全书涉及纳西学的社会历史、东巴文字、东巴文献、纳西语言、信仰民俗与田野调查等五个方面.作者包括国内外20多位专家学者,全书由纳西学专家白庚胜撰写发刊词和后序.

简介：摘要：汉译西在西班牙语基础阶段的学习中检验学生能力的一大板块，但由于其对于词汇及语法的输出有一定要求。本文通过引入语块理论进入西班牙语的日常学习，对广东外语外贸大学南国商学院西班牙语专业基础阶段学生进行语块理论的教授及汉译西翻译测试，进行测试结果分析，对基础阶段汉西翻译学习提出建议。

简介：晚清是一个思想斗争最为激烈的时代。在保守与西学的道路面前进行着艰难的选择。和早期其它维新思想家一样，薛福成的开放思想经历了一个不成熟到相对成熟的时期。学术界以前对薛福成的研究有些成果，主要探讨了其外交思想、国际法思想和工商立国思想等。而笔者则从整体上、从西学的角度去把握薛福成的思想，并且对他的开放思想特点进行了论述。

简介：林则徐,中国近代著名民族英雄,中国近代开眼看世界第一人。在广东主持禁烟期间,迫于当时形势,为维护封建统治和挽救民族危机,林则徐走上向西方学习的道路,其西学观经历了从“无”到“有”的形成过程,主要内容包括主张严禁鸦片及鸦片贸易;主张学习西方先进军事技术;主张发展民族经济和对外贸易;主张利用资本主义国家之间的矛盾。林则徐的西学观开创了学习西学之先河,催生了洋务运动,促进了中西文化交流,在中国近代化进程中发挥了重要的作用。由于时代和阶级的局限,林则徐的西学观不可避免地存在着局限性,但其重大意义仍值得肯定和学习。

简介：明末清初西学在中国传播的情形因朝代更替发生了相当明显的变化。传教士在清宫中除接触皇帝外，与公卿士大夫已很少交往。其传教的目的和中西文化差异造成的隔阂又因满汉对立而加重了非我族类的排外色彩。入清后，传教士才能的蜕化和西学中国化速度的加快，使西学对中国知识阶层的吸引力大大降低，西学传入的规模和内容均较明末有所不及。康熙帝既未对西方社会与自然科学进行深究，也并未倡率天下以身示范，其利用西学只在于显示“柔远能迩”和“圣学渊深”。西方殖民侵略引起国人对西人的警觉与教廷对中国内政的干预，导致西学终被取替。

简介：他赤手空拳来到这个世界．是维也纳一个不能再普通的少年；他二十岁离开家乡，坚信生活不止眼前的苟且；他天赋异禀又脚踏实地，孤独而自负，勇敢又不安；他没有钱，也没有女人，有的只是驻守丽江的二十七年探险生涯。

简介：除夕之夜,横江边境检查站检查通道相比平时的车流如注,颇显冷清然而,检查员们依然一丝不苟地敬礼、查验、放行,更不忘道一句“新年快乐”,第二章送一个温暖笑脸。

简介：16年前，在郭玉秋的支持和鼓励下，丈夫终于成为留学生远渡重洋奔赴加拿大。走后的一年多，两人还鸿雁传情，互相牵挂，可是一年后，丈夫站稳了脚跟，渐渐地就与郭玉秋失去联系。她牵肠挂肚，百思不得其解。意想不到的是谣言四起，说郭玉秋生活作风不好……作为留守族，郭玉秋本来既要上班工作，又要抚养一双年幼的儿女，精神压力极大，从天而降的胡言乱语，无异于雪上加霜，她竭尽全力予以反驳，却于事无补。她精神都快崩溃了，最后不得不离婚。

简介：今年,在"七一"庆祝大会上,来自基层的50位党员受到中央表彰,荣获"全国优秀共产党员"称号。在这里,给同学们介绍其中的两位,他们忠诚于共产主义信仰,把青春和智慧献给了党。高松:磁场人生高松今年47岁,中国科学院院士,也是中国历史最悠久的化学院——北京大学化学