简介：文章对《诂训柳先生文集》中的音注材料进行了考察，探讨了韩醇音释的依据，音注反切的来源与性质，揭示了音注材料所反映的宋代语音变化特点、方言现象以及南宋时期的一些相关语言现象，认为宋人音注材料对宋代语音研究和方言史的研究均具有很高价值。

简介：1990年发现敦煌遗书藏,先后由刘师培提要2件、[日]狩野直喜跋1件、罗振玉刊行5件、王重民叙录5件、姜亮夫勘校7件、潘重规叙录26件、伏俊琏叙录30件.本文参照上述诸家整理校勘的研究成果,重新检视敦煌本的缩微片及其影印本,去同存异,并以之编排顺序,依次予以较为全面的著录,简略介绍诸家叙录的要点,为爱好者提供广泛的学术信息,以省翻检之劳.

简介：《释诂》《释言》《释训》的特殊释词体例主要包括：“数义同条”的训释模式;利用通语和方俗语转相训释;利用词语的本义（常用义）和假借义转相训释;以今字释古字;训释具体语境中的比喻义。

简介：传统的训诂学和语义学,对古汉语词汇无法给予科学的解释.本文旨在运用现代语义学的理论方法,力图对《尔雅·释诂》中的训释词与被训释词在词义的内部的关联,这一非同义训释语言现象作出较为合理客观的解释.从训释词与被训释词是上下义位关系、训释词是用来揭示被训释词某方面的语义特征的、拆分训释词的词义的这三个方面,深入探讨二者的语义联系.笔者不揣简陋,尚祈方家指正.

简介：<正>几千年来,中外学者对《诗经》作过精深的研究,名家辈出,成就巨大。但是我们不能因此就认为《诗经》里所有的问硕都解决了,其他问题姑且不论,单就《诗经》训诂而言,也还有很多未解开的谜。要解开这些谜单靠文献恐怕是不行的。本文引进汉藏比较语言研究成果,试图解开这些谜。兕觥《诗经》里兕觥连文,一共出现了四次(周南·卷耳》、《豳风·七月》、《小雅·桑

简介：诂经精舍，是清代嘉庆时期的著名书院，地处浙江杭州府治孤山之阳，左三忠祠，右照胆台，面对西湖。它是由清代阮元于嘉庆六年正式创建的。

简介：为阮元在诂经精舍提倡之学风,　　诂经精舍诸人对于阮元所提倡的治学门径之理解,[摘要]《诂经精舍文集》是阮元编选的唯一一部有关诂经精舍诸生经史文赋之作的结集

简介：《尔雅》是我国现存最早的一部训诂专著,共分十九篇,主要以同义词相训.月转星移,其义渐晦.注家辈出,颇多分歧.运用传统训诂方法对一些有争议的释义进行疏解,可以帮助我们更准确地诠释《尔雅》.

简介：<正>南宋敖陶孙的名篇《洗竹简诸公同赋》,“洗竹”二字,时人多有误解。敖诗开首云:“舍东修竹密如栉,一日洗净清风来。”《宋诗鉴赏辞典》的赏析说:“一日,阵雨乍停,修竹苍翠如洗,另有一番明净清新的景象。他们……满心欢喜地观赏着这被洗净的、青翠欲滴的丛竹。”详其文意,明显是将“洗竹”理解为竹子被雨水所洗了。此解美则

简介：论道《离骚》:“汤禹俨而抵敬兮,周论道而莫差。”古今楚辞在家训释其中“论道”一语,凡有三说。王逸《楚辞章句》云:“周,周家也。差,过也。言殷汤夏禹、周之文王,受命之君,皆畏天敬贤,论议道德,无有过差。”由是观之,王氏是以“论议”训“论”,以“道德”训“道”的。后世朱熹,刘良等均从王说。另一说以洪兴祖为代表。洪氏《楚辞补注》云:“道,治道也”。汪瑗、聂石樵等均从洪说。还有一说,如马茂元《楚辞选》云:“论道,议论政治上的道理。”陆侃如(其著有《楚辞选择》)等人亦有此说。

简介：贺兰山是宁夏北部的一座名山和周边各族人民心目中的圣山．也是我国北方少有的南北走向山脉。它绵亘于宁夏的西北部，宛若一座偃月形的巨大天然屏障，阻挡着来自蒙古高原和腾格里沙漠的风沙和西伯利亚冷空气的侵袭，

简介：摘要“施”字是古代文献中较常用的字之一，其释义也甚为广泛。如有施加、施舍、安置、判罪及施展等，究竟取何释义，就要根据具体文献作品作仔细的推敲，很多字词随着时间的推移，意思也会有所引申发展，所以在对字义的理解上，应尽量在遵从原意的基础上，结合相应语境，作合理的阐述。

简介：＂六同＂的训诂历来不能厌饫人心。文章通过先秦两汉典籍中十二筒、十二管、十二钟等名称的记载,并结合出土文献中＂同＂字的用法,推断十二同和十二律本来都是指十二根用来定声的竹管,＂六律六同＂的本义由此可以确知。

简介：古汉语中的＂怀＂字,其义位有两个,一是心胸,二是容纳,接纳。前者为其本义,后者为其引申义,从前者到后者的机制是转喻。当后者与思想语境相结合时,则有念思、安抚、关怀、归附、接纳等几个变体;后者与空间语境相结合时,则有怀藏、包围等变体。以此来观照《论语》中的＂老者安之,朋友信之,少者怀之＂,并结合对＂怀之＂以及＂老者＂＂朋友＂＂少者＂三个群体的典型特征分析,得出＂少者怀之＂的＂怀＂当为＂接纳＂。＂少者怀之＂当译为：少年人,则接纳他们。

简介：传统的训诂学都是从典籍到典籍，用一种不甚礼貌的说法，就是在故纸堆中转来转去。其实在我国各地的方言中或多或少都保存了一些古汉语词汇。如果用它们来证诂就大大增加了对古汉语训释的科学性和可信性。举例如下。郦道元《水经注》中有“自非停午夜分不见曦月”一句。历...

简介：本文是雏江生教授撰写的《诗经通诂》一书的序言.该书即将由三秦出版社出版.经作者同意,特将序言在本刊转载,以飨读者.

简介：《春秋左传诂》是洪亮吉在经学研究方面的代表作。《春秋经传集解考正》则是清代学者陈树华的着作。该文通过对读洪亮吉《春秋左传诂》与陈树华《春秋经传集解考正》，指出《春秋左传诂》有相当一部分内容乃抄袭《春秋经传集解考正》而成。今後对洪亮吉及《春秋左传诂》之评价需略加改写，而研讨《春秋左传诂》时也应注意其文本之复杂性。《左传》学史类着作很少论及陈树华的《春秋经传集解考正》，应给予其一定的学术地位。

简介：《续经籍籑诂》抄写清样稿的序码编定，用了整整五个工作日．终于结束，我长长地嘘了一口气。这项在吴孟复先生生前的创议下．由我省六所高校二三十位老中青三代教师通力合作的文史工程，从一九八七年末酝酿，次年春启动至今．已历经十四个寒暑。其问之艰辛、曲折可想而知了。

简介：

简介：关于卦爻辞,古今传注大多以雷声震动解之,根据卦爻辞内容及其所描述的情形,此解显然不合情理.若以地震释之,则豁然贯通,且文理顺畅.故本文从训诂学的角度对震卦卦爻辞加以重新解读,认为震即地震,卦爻辞乃记录了古代一场地震的完整过程.