简介：清人对“诗”与“史”两种不同文体的差异有较为明确的认识。早在清初，学者张英即对作为考订的“史”和作为想象测度的“诗”进行了比较，他认为：“注者，征引事实，考究掌故，上自经史，以下逮于稗官杂说，靡不旁搜博取，以备注脚，使作者一字一句，皆有根据，是之谓注。意者，古人作诗之微旨，有时隐见于诗之中，有时侧出于诗之外，古人不能自言其意，而以诗言之，古人之诗，亦有不能自言其意，

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简介：1.柳亚子:"楚歌声里霸图空,血染胡天烂漫红.煮豆燃萁谁管得,莫将成败论英雄."

简介：欧洲中古时期，战无不胜攻无不克的亚瑟，原本是罗巴帝国的将领。他对罗巴帝国忠心耿耿，率领其麾下的圆桌骑士。在一次拯救罗巴贵族的危险行动中，他们意外发现罗巴贵族长期迫害民众的残酷事实，也意外地从地牢里救出一名女子：格妮薇亚。行动虽然成功了，但也让亚瑟对罗巴帝国失望之极。

简介：在中古诗风中元嘉体力大思雄，如岐增巨石磊落突起。但若就创作方法而言，元嘉体更多的还是师法于建安、太康，以致复兴了古诗却消亡了古法。元嘉体与唐宋诗存在着一定的关联，构成了元嘉、元和、元祜三关一脉的诗歌源流，并由此形成了一种新的诗歌传统。

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简介：本文认为，《钱注杜诗》是以经学的考证方法为基础，以史学的实证方法为架构所进行的文学阐释，是诗史互证的典范著作，具有超高的学术价值。

简介：在古代杜诗学“诗史”观念的发展影响下，清代词学界正式提出“词史”说。由于文化学术背景的不同，清代不同时期词史观对杜甫诗史思想内涵的侧重各有不同，具体而言，清初陈维崧等人的词史观念主要是受明清易代存经存史、保留故国文献学术思潮的影响，故而主要与杜甫诗史的实录精神相应；而嘉道之际周济“词史”说则是受今文学思想的影响，要求文学回归反映现实、干预现实的经世传统，主要与杜甫诗史中的兼济思想与忧国情怀相应。清代词史说拓宽了诗史的锋面，丰富了其思想内涵。

简介：随着古籍电子化的进展以及各种古籍数据库的完善，中国古典文学的研究已经逐步转向了理论形态的研究，这种研究是以文学文献为基础的在各种理论驱动之下所展开的研究，也是难度最大最需要学术头脑的研究。我们这个时代，是一个不缺材料的时代，却又是一个缺少审视材料的理论眼光的时代。陈寅恪缘何是大师？因为其著作中百分之九十以上的材料，都是常见的，是大家都看过的，但是，看过的人就是看不出他能看出的问题，而这就是学术研究最大的问题！大约是1993年的初夏，黄永年先生在对我谈到陈寅恪的时候，特别申明这一点。他还说，做学问靠独家秘笈是不行的，主要应该读常见书，在常见书中见人所不见，乃是学术研究最需要的。而今，黄先生早已作古，但他的这些精彩的论学之言至今仍然萦绕在我的耳际。而促使我再次想到这些话语并将其记录下来的动因，则来自本期梵净国学重点推出的刘运好教授所撰《论的诗学史意义》一文。

简介：<正>由延边大学出版社新近出版的《中国现代乡土诗史略》,是潘颂德同志在写作《中国现代诗论四十家》(此书即将由重庆出版社出版)的同时,为给当代诗歌创作提供历史的借鉴而撰写的一部富有特色的著作.随着时代的发展,特别是历史进入新时期以来,改革开放打破了闭关锁国的封闭状态,当代诗苑也广泛引进了西方诗论诗作,许多诗人从西方诗作中汲取了有益的艺术养料,从而开创了当代诗坛的新生面.但是由于受资产阶级自由化思潮的影响,自八十年代中期以来,我国当代诗坛上出现了“全盘西化”倾向.一部分诗人与诗论家盲目崇拜西方现代派诗歌与诗论.他们轻视乃至蔑视我国民族诗歌传统与“五四”以来进步的革命的诗歌传统,主张诗与政治绝缘,要求诗淡化生活,一味地追求“自我表现”.这样,近几年来我国当代诗坛从理论到创作,都出现了倾斜.

简介：晚唐体是流行于唐宋时期的一种诗歌体式，指通过刻意苦吟而形成的清寒、小巧、野逸的诗歌风格。晚唐体形成于晚唐五代，但其真正成熟与发展主要是在宋代。晚唐体与宋代各种诗歌风格间有相异、相斥，也有相互吸引与融合。晚唐体在宋代诗歌史上的重要性在于，宋调的形成及转型过程都有它的直接或间接参与。虽然在北宋诗文革新中晚唐体属于被修正和否定的因素，虽然晚唐体为主导的南宋中后期诗风变革并未将宋诗推向新的辉煌，但不能否认它是促成诗史变革的重要力量。

简介：杜诗史料学论纲胡可先杜诗史料学是杜诗学研究的基础，也是非常重要的方面。史料学的范围相当广泛，广义地说，举凡杜诗的目录、版本、编纂、注释、辑录、考订等，都可以归入史料的范围。千余年来，对杜诗的著录、编纂、注释、版本等方面的研究，取得了巨大的成就，也形成...

简介：艾青的诗充满了对于民族与时代的耶稣般的殉道和忧伤.这份苦难和忧伤于艾青来说是个人之伤民族之痛的融合,是一份民族之爱、人类之爱,是谓之大爱,它构成了艾青诗歌的基本色彩.童年的遭际、游子的苦涩、民族的苦难与象征主义的朦胧、隐晦、忧郁天然契合,并化为一种美学特质渗入他的诗行,从而酿就了独具风格的"艾青体"诗歌.并且,从艾青的漫长的创作过程及其作品,我们看到了一个时代的变迁,因而"史"的性质是明显的:历史发展的曲线与诗人创作的曲线达到了完美的契合.诗人就这样以自己的历经半个多世纪的诗歌创作及其独特的艺术风格真实记载了20世纪的中国,并由此完成了一部诗史的建构.

简介：<正>我从来就不讳言我对欧洲电影的偏爱,不是说什么想在艺术电影和商业电影上一争高下。于我而言,一部电影——好看才是硬道理。大概跟个人喜好有关,欧洲电影人对于画面质感、艺术语言的坚持一直深得我心。我喜欢所有认真、专注的人,以及他们的作品。《梦与鸟飞行》(或者有译《鸟的迁徙》)已经让人对法国人拍摄纪录片的匠心独具感受深刻,那一段勇气与梦想的旅程让人觉得由衷地震撼。摄制组300多人长达3年的跟踪拍摄,展示给我们最为真实的候鸟迁徙征程。看完了心灵的激荡还不时让我忆起,没想到这么快又能看到更为精彩的《帝企鹅日记》。我想说的是这次我不止是激动那么简单,这真的是一部伟大的电影。因为自身的孤傲与相对而言稍显硕大的身躯,南极的这一特殊族群被人们称

简介：世纪末时,有恐慌与恐惧一说;如今,十年已过,蓦然回首,有笑有哭,或平静,或激荡,意味无尽。这十年,也许值得铭记,也许,就是一段简单时光,但面对生命,亦颇可记录。"我的十年",《名作欣赏》敬邀文艺界先锋人物各自抒写各自十年。议叙皆可,图说亦好,或以个人阅读史进入,亦未尝不是一个好角度,三五千字不长,七八百字不短,我们希望,以一思想者个体之视角,透射一个时代的精神演进。上一期,陈家琪先生回忆了2002年岁末到2003年年初的一段经历,岁月点滴,或个人,或社会,既是"beset",又是"worst",个体的切身经验与浓郁的时代气息融合在一起,感慨之余,启人省思。本期,又是别样的一种形式——诗史,梁归智先生以此再现了他的十年。更多还原

简介：摘要：我国是以“诗史合一”论作为文学理论基础的，西方国家是以“诗史独立”论作为文学理论基础的。中西方“诗史关系”的差异性主要表现在“以诗映史”与“模仿自然”；“史笔写诗”与“诗笔写史”；“感性直观”与“理性逻辑”；“依史论文”与“依哲论文”这四个方面，对于两者关系的认识，中西方学者都经历了一个漫长的认识过程，都认为他们两者是既有联系又有区别的。

简介：宋蔡居厚所撰《诗史》，散佚已久。郭绍虞先生辑其佚文125则，都为一编，收入《宋诗话辑佚》下册，颇便学者。惟笔路蓝缕，艰难实多，千虑一失，势所不免。本文试就其间部分条目的错误（主要是句读、标点符号、代拟标题等方面的错误）及疏漏（主要是佚文见于宋代典籍可收而失收、佚文出处有宋代典籍可引而不知、佚文中有错误可校而未能辨别等），予以补正。

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简介：曹丕哀怨柔美的诗风,显示出建安诗歌阴柔的一面。曹丕是第一位具有重要影响的思妇弃妇代言诗人,其对实际妇女形象的扭曲、夸大表现,是其刻毒性格的不自觉流露,是其权力欲望通过诗歌想象获得满足的特定方式。曹丕诗歌三类题材的得失显示出诗歌传统、时代审美趣味对诗人创作的深刻影响,两者引导、规范着诗人体验社会生活的方式与情感基调,同时提供表现的经验与技巧。

简介：<正>小说《色·戒》是一部高度文学化的作品,其中的留白几乎达到了不可思议的程度:几十万字长篇故事的内容,全部被压缩到这一万字的短篇里了;而且,还使它看起来像漫不经心的随笔之作——正经故事还不如无聊场景多,单是头尾的麻将段落,就几乎占据了三分之一的篇幅。显然,张爱玲是故意的。这样的作品留白的空间很大,给读者的想象空间也很大。虽然能在很短的时间内一口气读完,但过后连缀起那些片段却需要很多时间,过后还得需要更多的时间去回味。这种风