简介：摘要：《小雅·巷伯》深刻地揭露了谮人的行径，而其思维的落点却在于谮人得逞路径的揭示。诗的解读还有三个问题需要进一步探讨。

简介：摘要：《诗经》选录中绝大部分都是讽刺抒愤诗，其讽刺劝谏的对象涵盖了社会政治生活的方方面面，究其原因，周朝礼乐盛行，统治者重视民生，社会氛围相对和缓轻松，百姓思想得以充分表达；另一方面，古人推崇“诗言志”传统，认为诗歌要表达诗人内心的真实情感和志向，与政治讽刺内容结合形成了“怨”这一诗歌社会功能。

简介：一些人认为中国现代著名诗人戴望舒的是一首写诗人没有得到爱情的伤感的爱情诗,这是从表层上得到的认识.透过表面层次,我们会看到这首诗的象征性非常鲜明,诗人铸造的是一个具有典型性和个性统一的艺术世界:它既有对诗人童年、少年生活的触发,更有对诗人在革命处于低潮时期忧郁和苦闷的复杂心绪的抒写.

简介：

简介：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，记录的是西周初期到春秋中叶的历史文化。根据《诗经》丰富的思想内容，主要围绕《诗经》中的广告内容和广告方式，分析那个时代的广告文化现象和社会发展状况及特点。通过《诗经》广告思想的解读，旨在挖掘和强化中国广告文化元素，进一步探寻和弘扬中国广告悠久而丰富的历史。以更好地利用和发挥《诗经》的广告价值，继承和弘扬中国古代文化。

简介：《诗经》作为中国历史上第一部诗歌总集，充分彰显了殷商到春秋时期的历史风貌，《诗经》内容非常丰富，有“诗三百”之称。《诗经》中不乏关于女性的作品，从各个角度阐述了当时的女性世界，成功塑造了很多女性形象，展现了当时女性的精神面貌。基于此，本文重点对《诗经》中的女性世界进行解读。

简介：韵，是诗歌区别于其它文学体裁的重要标志。因此，对始初诗歌的确定和以后文学体裁的分类都以此作为依据。在此前提下学界论证了人类最早的文学形式是诗歌，汉民族第一部诗歌选集是《诗经》。《诗经》韵式灵活自由，不拘一格，它有五种主要韵式——富韵式、密韵式、中韵式、疏韵式、易韵式。陈第说：“毛诗之韵，动于天机，不费雕刻，难与后世同日而论矣。”（《毛诗古音考》）不同的韵式有不同的存在状态，不同的存在状态有不同的韵律效应，以及不同的韵律效应所揭示的美学意义。

简介：《樛木》是《诗经·周南》的第四篇。全篇三章,每章四句。诗云：南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。南有樛木,葛藟荒之。乐只君子,福履将之。南有樛木,葛藟萦之。乐只君子,福履成之。三章仅易数字,在反复咏唱中,营造出一种祥和的气氛。明孙月峰说“：此所谓一唱三叹。首章道意已尽,后两章惟换韵耳。”（孙鑛：《孙月峰先生批评诗经》,《四库存目丛书》,经150—53。）

简介：《诗经》教学与研究中遇到的最重要也是分歧最大的问题是诗歌的主旨问题。《卫风·氓》是《诗经》中主旨存在争议较多的诗篇之一。历来观点,从字面上看各有成立的依据,也各有令人生疑之处,然而事实上均未触及对象的本质。若不了解周人的思维方式,而以后人眼光推测,就不能得诗本义,需要从文本出发对诗意进行解读。研究这一问题,对于读者更好地通过文学窥探社会,揭示深层的历史问题有重要的推动作用。

简介：对于教师而言，日常工作中所从事的编写课时计划、测验题或练习题等工作都可以被视为教学设计。在传统教学中，教学设计的关注点主要在教师，强调教师教的内容、方法、手段和所要达到的目标等，以教为中心。在新课程背景下，教学设计的关注点主要在学生，重视师生互动、学习探究和课堂生成等，以学为中心。对于新课程中的地理教学设计，笔者有如下一些思考。

简介：《砖巷》以孟加拉裔移民在西方的生存状况为题材,中间以书信和记忆的形式穿插对孟加拉的呈现和回望,将东方和西方并置在一起。作者通过构建两姐妹纳兹奈恩和哈西娜的不同生活轨迹暗示了东方落后的文化和西方进步的文化对个体的成长带来的截然不同的影响;其次,小说的叙事语言尽显了东方的异国情调,其对穆斯林群体的呈现,也沿袭了西方的东方主义传统。本文通过文本细读的方法对小说进行东方主义解读,认为西方社会对第三世界移民的无形歧视和压力使不少第三世界移民作家把向西方社会兜售其民族文化和异国情调作为他们在西方社会立足的策略。社会的历史语境和当下现实都使得第三世界移民作家的创作不可避免地带有东方主义倾向。

简介：笔者去年有机会带领北京师范大学历史系九八级部分学生在中学教学实习。其中有实习老师讲初中一年级的中国古代史,用的教材是人民教育出版社2001年3月出版的九年义务教育三年制初级中学教科书《中国历史》。笔者随便翻阅了该书中的某些内容,觉得与史实有出入。限于篇幅,此篇小文仅就《诗经》中“硕鼠”篇的主旨,冒昧谈谈自己的见解。不当之处,敬请商榷批评为盼。

简介：动植物是中经常吟咏的对象,可以被看作重要的母题.本文试图从人类文化学的角度来解读这一母题,以了解先民们特有的思维方式、那个时代特有的风俗民情以及蕴涵在其中的文化意味.

简介：《古史辨》学人的《诗经》学研究是传统经学向现代学术过渡的"分水岭",在抨击前人解诗方法的基础上,他们强调抛开旧注、自求诗意,用文艺的眼光看诗,用归纳比较等方式解诗。在关于《野有死麇》《静女》等作品的热烈讨论中,上述方法得到积极尝试。其开创意义应该得到充分重视,但对其完全抛开旧注、自创新意不足的局限也要理性看待、客观分析。

简介：爱情是一支古老的歌,是一支永远也唱不尽的歌.我国第一部诗歌总集珍藏着人类至纯至真的情歌,自然健康,清新纯朴.千百年来,那动人的旋律不断地在人们耳畔萦绕,轻轻地拨动人们善感的心弦,引得无数后人在与中徜徉,陡生对初民时代真挚美丽爱情的向往.让我们怀着对美好情感的向往一同走进,去解读那份3000年前的美丽、浪漫与激情.

简介：这首《诗经·卫风·伯兮》写卫国的女子因丈夫行役，自己辗转相思几至成疾，它和《诗经·王风·君子于役》等一起成为我国最早的一批闺怨诗；“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容？”的诗句素来脍炙人口，而其余的诗句也对后来的诗歌产生了很大影响，只是人们没有充分认识而已。

简介：《雨巷》所营造的意境美，与诗人在诗中所创设的几个典型而又独特的意象的作用是分不开的。“油纸伞”、“雨巷”、“丁香”、“姑娘”，这些意象本身就带着浓厚的江南地域文化韵味、深厚的民族文化意蕴，这些意象的组合构成了一个富有浓重象征色彩的抒情意境。

简介：1997年11月，花山文艺出版社出版了10卷本《俞平伯全集》，然而，所收作品并不全面，其中俞平伯的一册《秋荔亭日记》就未收入《全集》中。

简介：《毛诗序》和《诗谱》还提出风雅正变说,《毛诗》这种以诗为史,那就是认为汉人以《诗》为史、以史证《诗》

简介：本文把清代解读的经学家分为'注重考据的传统派'和'反传统的思辨派'.'传统派'解读重考据、训诂,遵从,代表人物有胡承珙、马瑞辰和陈奂等.'思辨派'解读注重涵咏篇章,阐述诗歌本意,用文学眼光进行解读,代表人物有姚际恒、崔述和方玉润等.