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  • 简介:摘要:在小学语文教学中融入中华民族共同体意识,是培养下一代具有民族自豪感和文化认同感的重要途径。古诗词作为中华文化的瑰宝,其内涵丰富,情感真挚,是实现这一教学目标的有效载体。本文旨在探讨如何通过古诗词的诵读和赏析,激发学生的情感共鸣,引导学生了解古诗词背后的历史故事和文化内涵,鼓励学生将古诗词中的优秀品质应用到日常生活中,从而实现中华民族共同体意识的传承与弘扬。

  • 标签: 古诗词 中华民族共同体意识 小学语文教学 文化传承 情感共鸣
  • 简介:“其实你想怎么活还不就那几十年,横竖是要死的。阳光好的时候,我会一个人走在大街上边傻笑边想,能把这么多年活下来真他妈不容易。一眼看到底了,这世界上不是男人就是女人,做什么工作你还能不和男人打交道了?就算你嫁个有钱男人那本质上也不过是在搞批发卖淫,做小姐只不过和男人打交道更直接些罢了。”

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  • 简介:<正>德国现代社会学大师斐迪南·滕尼斯的名著《共同体与社会》不仅是学术史上的经典之作,而且对变革中我国的思想界应能有广泛的启迪。当然,启迪并不是照搬,而是一种用以创造的资源

  • 标签: 书评 滕尼斯 德国 社会学
  • 简介:西江月·赞人民教师安徽来安杨定秀忘掉功名利禄,育苗伟大教师,无尤无怨授真知,喜看朝阳升起。辛苦晚眠无悔,捧丹心露晨曦,花开桃李果盈枝,乐在心头眼底。

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  • 简介:从小就喜欢站在院子里来回踱步,摇头晃脑地背“床前明月光”,现在仍然非常迷恋古诗词。最向往的是李白“我歌月徘徊,我舞影零乱”的浪漫情怀,也常常冒充一下辛弃疾“如今识尽愁滋味”的阅尽沧桑。

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  • 简介:提高质量是当下教育改革发展的核心任务。帕尔默告诉我们:世界上没有优质教学的公式,专家的指导也只能是杯水车薪,想要在实践中成长,我们有两个去处:一个是达成优质教学的内心世界;一个是由同行所组成的共同体,从同事那里我们可以更多地了解我们的教学。

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  • 简介:市场经济的发展,是人类历史的一大进步,对于强调自我、张扬个性,发挥人的潜力,促进社会生产力的发展和进步具有决定性的意义.但随之而来的人际关系淡漠、拜物主义不得不使人们呼唤那种逝去的基于血缘关系的人与人相互关爱、相互奉献爱心、共生共荣的共同体精神,但是,这种呼唤不是传统共同体和共同体精神的简单回归和重复,而是在现代市场经济基础上通过社区发展、单位共同体的规范作用,通过建立志愿者的“自由人联合体”以及整个“第三域”的建立和企业公民化的路径实现的.

  • 标签: 重建共同体 共同体精神 和谐社会
  • 简介:"虚幻共同体"和"真正共同体"是马克思的独创话语逻辑。马克思在批判资本主义社会的过程中,指明了资本主义国家的"虚幻共同体"实质、"虚幻共同体"中特殊和共同利益之间矛盾的存在根源,以及"虚幻共同体"下人们异化的生活状态。同时,马克思对"真正共同体"是自由人联合体、是按照新的生产方式重建社会关系,及其追求的目标是人的共同富裕展开了构想。而实现这一转变须要满足三个具体条件,即以资本主义时代累积的物质财富作为物质基础,无产阶级不断壮大和紧密联合,以及采取革命的具体手段。

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  • 简介:诗词是由情感而产生的。陆机《文赋》说“涛缘情而绮靡”;诗词又是和理性分不开的,“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗”(《诗序》)。古人诗与乐分不开,谈音乐的理论也完全通于诗歌。《礼记·乐记》说:凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声,声成文,谓之音。

  • 标签: 《诗序》 缘情 志之所之 《文赋》 在心为志 发言为诗
  • 简介:一九四五年十月,毛泽东的《沁园春·雪》由柳亚子的一再求索而面世。郭沫若在柳亚子的纪念册上读到这首咏雪词墨迹,兴会淋漓,即步原韵唱和并录奉毛泽东,中有“气度雍容格调高”的赞咏。毛泽东含英咀华的才调征服了大后方的知识分子,久已心仪的郭沫若更是钦服之至。这首唱和之作是郭沫若关于毛泽东诗词的最初的文字记录。

  • 标签: 毛泽东诗词 郭沫若论 咏雪 《沁园春·雪》 文字记录 李淑一
  • 简介:近年来,“东亚共同体”问题已经成了东亚各国学术界不同领域热烈讨论的一个共同话题。不仅如此,东亚各国的商界和政界的精英也参加进来,以不同方式鼓动和推进“东亚共同体”的构建。东亚各国经济上相互依赖的加深固然给“东亚共同体”的构建提供了有利条件,但不可否认,对迅速发展变化的东亚地区前景的担忧,是许多人鼓吹“共同体”意识的另外一种重要推动力量。经过千百年的演进,东亚似乎正处于一个十字路口:是像现在欧洲国家一样,超越民族国家的界限,形成一种新的共同体?还是要重蹈欧洲国家的旧日覆辙,在融成共同体之前也来一番你死我活的较量?无疑,对东亚历史的再认识是我们思考这一问题的起点。目前东亚国家不仅生活在现实里,也徘徊在历史中。东亚国家间关系中时隐时现的矛盾和问题,无不与历史的纠葛纠缠在一起。人们不仅要问:我们构建“东亚共同体”的历史基础有多少?或者说历史能给“东亚共同体”的构建带来什么?正是为了解读这些问题,我们组织了这个专栏。应邀参加本专栏讨论的作者有在国际学术界声明显赫的“学界泰斗”,也有初出茅庐的青年学子。尽管他们的地位和视角不同,观点差异很大,但思考的主线都是“东亚共同体”的历史经验问题,每一篇文章都不乏予读者以启迪的真知灼见。我们相信这组文章会给“东亚共同体”的讨论注入新的活力,同时也欢迎更多的学界朋友加入到这一问题的讨论中来。“东亚共同体”成功与否恐怕不是取决于对现实的把握,而是取决于对历史的超越。而重新认知和梳理东亚的历史,或许正是我们能够实现这一目标的起点。

  • 标签: 东亚共同体 “国际共同体” 构建条件 道德概念 “社会”
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  • 简介:扣题开头写法——扣题提示写什么:我的童年,是在诗词中度过的。中间写法——承头顺写详重点:“无情岁月增中减,有味诗书苦后甜。”诗词如同高级营养品一样滋养我的身体,让我健康成长。因为恋上诗词,所以我坚持每天早上背一首。

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