简介：摘要目的探讨阿尔茨海默病患者家庭主要照顾者连带病耻感、照顾负担、社会支持现状，并分析三者之间的相关性。方法采用方便抽样法，选取2020年1月至2021年1月收治于南阳医学高等专科学校第一附属医院、南阳市中心医院的老年早期阿尔茨海默病患者172例为研究对象进行横断面调查。入组阿尔茨海默病患者均为已婚，且家庭结构完整。采用一般资料调查表、贬低-歧视感知量表、照顾负担量表、社会支持评定量表进行调查。采用SPSS 20.0、AMOS 20.0统计软件处理相关数据。计数资料采用百分率、频数表示。符合正态分布的计量资料组间比较采用独立样本t检验及方差分析。Pearson相关分析照顾者的连带病耻感、社会支持与照顾负担之间的相关性。建立路径关系模型，对照顾者连带病耻感、社会支持、照顾负担三者之间的关系进行路径分析，并采用最大似然估计法进行模型拟合。P<0.05为差异有统计学意义。结果患者年龄（68.34±10.40）岁，男84例（48.84%），女88例（51.16%）。照顾者的连带病耻感、社会支持、照顾负担总分分别为（49.15±7.90）分、（35.97±7.89）分、（52.04±8.68）分；连带病耻感对照顾者负担具有明显的正向预测效应（B=1.586，P<0.001）。连带病耻感对社会支持具有明显的负向预测效应（B=-1.497，P<0.001）。连带病耻感影响照顾负担时，社会支持亦具有中介作用，其95%置信区间不包括0（95%CI 0.451～1.059），社会支持的中介效应占总效应的47.3%。结论阿尔茨海默病患者家庭主要照顾者的连带病耻感水平较高，社会支持水平较低，照顾负担较重，其连带病耻感能直接预测社会支持、照顾负担，并通过社会支持对照顾负担发挥间接预测效应。医护人员应重视家庭主要照顾者连带病耻感对照顾负担的影响路径，积极构建相关干预方案，强化对照顾者的经济帮助、情感支持及社会支持利用度，减轻照顾者连带病耻感，从而最大限度地降低照顾者的照顾负担，促进患者预后。

简介：耻感是人区别于动物的重要情感表征，是维系人的道德生活的一道防线，也是人之道德成长不可缺少的心理元素，南宋学者陆九渊认为：“人之患莫大乎无耻。”随着全球性价值问题、道德问题的日益加剧，近年来在我国社会生活中耻感淡化、荣辱不分的问题正逐渐凸显，社会对耻感教育寄予厚望。然而，耻感教育从学理到实践尚缺乏基本探索，本文旨在抛砖引玉，以就教于方家。

简介：【摘要】目的：分析对青少年抑郁症患者一级亲属采取接纳承诺疗法(Acceptance and Commitment Therapy，ACT)干预的应用价值。方法：本研究开展时间段为2020.01月至2021.06月，实验对象为青少年抑郁症患者一级亲属（n=100），按随机数字表法分组，对照组（n=50，常规干预），观察组（n=50，心理干预），对比两组患者焦虑情绪、连带病耻感以及应对方式评分效果差异变化。结果：干预前，患者的SAS（焦虑量表）评分、Link病耻感量表评分以及TCSQ（应对方式问卷）评分相比无差异（p＞0.05），8周后量表评分相比，观察组SAS评分、Link量表评分低于对照组，且积极应对方式评分高于对照组（P＜0.05）。结论：对青少年抑郁症患者一级亲属采取接纳承诺疗法干预效果显著。

简介：许多伟大文明都通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值,因为底线伦理关涉到文明和文化最深层的价值,而是中国文化中底线伦理的普遍崩溃

简介：中国文化可以说是一种耻感文化,因为底线伦理关涉到文明和文化最深层的价值,许多伟大文明都通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值

简介：许多伟大文明都通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值,因为底线伦理关涉到文明和文化最深层的价值,而是中国文化中底线伦理的普遍崩溃

简介：因为底线伦理关涉到文明和文化最深层的价值,中国文化可以说是一种耻感文化,而是中国文化中底线伦理的普遍崩溃

简介：中国传统耻感文化内容丰富,它既是做人的标准,也是道德教化的前提,更是培养良好社会风气的关键。当代大学生耻感意识的缺失,既与社会机制不完善和学校思想道德教育存在的缺陷有关,也与大学生自身道德意识淡薄和缺乏知耻感等因素有关。要培养大学生耻感意识,应着力培养大学生健康的人格,以社会主义荣辱观引领大学生的全面发展,建立耻感意识培养的良性运作机制。

简介：摘要耻感教育是我国传统道德教育的特色。我国传统耻感教育认为耻感是道德的重要心理基础和动力，对修身、齐家、治国、平天下具有重要作用。

简介：2006年3月4日，国家主席胡锦涛在参加政协十届四次会议民盟民进联组讨论时提出以“八荣八耻”为主要内容的现代中国的荣辱观：

简介：“面包车被东莞常平交通分局扣了，谁能帮帮我”、“介绍认识工商局的人付2000酬金”、“小女子正在考驾照，谁提供有关系的熟人或中介人，本人愿意拿出200元酬谢”……最近，上海一家网站竟然推出了“悬赏找关系”服务，在网上为“找后门：托关系、托路子”牵线搭桥，已有好几例成功案例。

简介：道德耻感的内容丰富多彩，并通过多种多样的羞耻心理体验形式表现出来。其基本样态包括：自然耻感和道德耻感、自律性耻感和他律性耻感、先耻感和后耻感、个体耻感和群体耻感、德耻感和才耻感，等等。

简介：抑郁症只是一种病，需要通过药物治疗。长期以来，大家认为抑郁症主要是心理上的郁结。实际上抑郁症的发病因素中，生物因素占了7成，心理因素只占3成。

简介：安徽合肥某小区里最近出现了这样一封“倡议书”，写倡议书的住户向全小区居民表达了他“高兴之余的担心”：妻子怀孕了，为了孕妇和孩子的身体健康，建议小区其他住户把自家的宠物暂时或永久送走，等妻子生产完毕再接回来.

简介：摘要从文化与语言活动的角度出发，结合《菊与刀》一书，探讨日本的耻文化。

简介：“耻”一直是传统文化中传之久远、受人重视，并以之作为行为准则之一的。早在春秋时，齐国大政治家管仲就提出“礼义廉耻，国之四维”的治国要领。孔子曾标举“行己有耻”，“有耻且格”等等作为教导学生修身的标准。《中庸》中的“知耻近乎勇”则把“耻”提到一个较难达到的境界。因为必须有勇气才能知耻。孟子说：“人不可以无耻”、“耻之于人大矣”。并且把它作为一切悖礼犯法行为的根源。孟子云：“无羞恶之心，非人也。”顾炎武也曾说：“朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”这些流传的古训无不说明一个道理；知耻是做人的硬道理，只有知耻才能有所为荣，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。

简介：摘要：大学生耻感教育不仅要有遵循一定的教育规律、恰当的教育途径，同时还应该有科学正确的教育方法。作为高校思想政治教育的一部分，其教育方法多种多样，在众多的教育方法中，能够使大学生耻感教育收到良好教育效果的方法总结出以下几种。

简介：摘要病耻感在头颈癌患者中比较常见，其极大地影响患者的身心健康及生活质量。本文从头颈癌患者病耻感的研究现状、测量工具、影响因素及干预策略等方面进行综述，以期为开展我国头颈癌患者病耻感研究提供参考依据。

简介：摘要本文中对第九届世界抗病耻感大会进行了简要介绍。本次大会主要围绕精神卫生领域中存在的病耻感与歧视展开讨论，并分享了一些高收入国家在抗病耻感方面的成功经验。共有来自24个国家和地区的500多名精神卫生相关领域专业人士参会。本次会议为今后克服寻求精神卫生服务的阻碍提供了一定的帮助与启发。

简介：摘要：国无德不兴，人无德不立。耻德是中华传统美德的重要组成部分，耻感教育是高职学生思想道德教育的重要环节。现在的高职院校，耻感教育重视程度不够，学生羞耻感意识淡薄。加强耻感教育是新形势下提高学生核心素养的迫切需要，让学生做到有耻且格，不耻下问，从而筑牢道德底线，提高学习动力，提升综合技能。