简介：海地虽然贫瘠，却是一个没有小偷的国度。这是什么原因？因为海地人在捉住小偷以后的惯例，并不将他们交给警察局或者政府，而是按惯例将其“私刑”处置，要么活活砍去一条胳膊，要么生生割掉耳朵，更有甚者，干脆砍头。

简介：［摘要］家庭私刑是土耳其特有的一种社会现象,家庭私刑是对土耳其刑法的一个最大挑战,一个家族的女孩未婚先孕或与人私奔

简介：此文思考了“学术打假”中的一些问题，期望能引发学界的进一步探讨。

简介：美国著名黑人作家詹姆斯·鲍德温从小缺乏家庭温暖和母爱，这导致了他成年后对性爱的畸形追求和不可自拔的迷恋，他因此每每注重从“性”的角度来观察和思考包括种族歧视在内的种种人生和社会问题。他认为白人对黑人滥施私刑乃至所有种族矛盾的根源，就在于白人对黑人性能力的恐惧；他还设想性爱可以成为化解种族冲突以及其他社会矛盾的良方，这构成了詹姆斯·鲍德温观察和思考种族歧视问题的独特视角和思路。《生命的较量》这篇小说就集中体现了这种思想。

简介：文化“三自”的提出和阐述对思考道德“三自”，即道德自觉、道德自信、道德自强有重要启示。道德自觉是指道德对于时代的伦理使命和教化责任要有一个自觉的担当和深切的认同，道德要努力地构建时代的精神高地。道德自信源于对中华文化的自信，表现为在内涵上，相信并坚守着自己道德文化的优势和优越；在外延上，相信并扩大自己道德文化的实力和魅力。道德自强源于它立足于人性内部，来自于人性自身，即道德可以自强是因为道德可以从人性自身汲取永恒的力量。与法律相比道德自身拥有一种自强的力量，拥有一种内在约束力和内在的驱动力。

简介：为严惩走私犯罪活动,根据刑法分则第三章第二节的规定,现就审理走私刑事案件具体应用法律的若干问题解释如下:第一条根据刑法第一百五十一条第一款的规定,具有下列情节之一的,属于走私武器、弹药罪“情节较轻”,处三年以上七年以下有期徒刑,并处罚金:(一)走私军用子弹十发以上不满五十发的;(二)走私非军用枪支二支以上不满五支或者非军用子弹一百发以上不满五百发的;(三)走私武器、弹药虽未达到上述数量标准,但具有走私的武器、弹药被用于实施其他犯罪等恶劣

简介：为依法惩治走私犯罪活动，根据刑法和刑法修正案（四）的规定，现就人民法院审理走私刑事案件具体应用法律的若干问题补充解释下：第一条走私各种口径在六十毫米以下常规炮弹、手榴弹或者枪榴弹等分别或者合计不满五枚的，属于刑法第一百五十一条第一款规定的“情节较轻口以走私弹药罪判处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金。

简介：从“人文精神”的探讨到张承达抵抗媚俗的激烈言词,再到王蒙与王彬彬的论战,我们可以看到,支配近几年人文话语的一个重要主题:道德。当80年代人文知识分子的启蒙精神失落之后,很多人在以道德为中心的人文话语中将启蒙精神的某一部分继承下来。在以“科学”和“民主”为主题而展开的20世纪中国思想史上,“道德”并不占据重要地位。最为执著的道德理想主义者当属现代新儒学的思想家们。与胡适、鲁迅、陈独秀等人激进的反传统主义不同,梁漱溟、

简介：“回归生活世界”是当代人走出惟理性世界困境的普遍追寻。当人们逐步从理性主义的纠缠中摆脱出来时，开始看到生活、生活世界——这一人存在的基本事实，这个在理性主义遮蔽下长期以来为人们所遗忘的事实。生活世界是人存在的基本事实，其基本属性是实践性，生活世界是一个具有意义和价值的世界。而道德就是对于生活方式、生命实践的理解和选择，它是生活的解释系统，它所要破解的是人的生活意义，它的存在就在于使人对生活意义有更合理、更深刻的理解。道德又是生活的目的系统，指向的是生活的展开与提升。生活是道德存在的根据，也是道德存在的基本形态，整体性、实践性、生成性是生活世界道德的主要特征。“回归生活世界”的道德教育要走进方方面面的生活、生活的方方面面；道德的学习应当是生活的、实践的，而不能简单归结为知识的、思想的；道德教育要培养的是不断去生成新的道德世界，并不断自我超越的生成性的人。

简介：道德需要、道德层次与新时期道德建设陈小明一、道德需要与道德层次道德不仅是客观规范，而且也是人的内在需要。个人之所以需要道德，是因为：第一，道德是使个人在社会中得以生存的必要条件。道德是运用社会舆论、良心等力量来影响人的行为、协调人际关系的行为规范。社...

简介：·道德是做人的根本·道德是自由的保卫者·讲遭德是实现人生价值的前提·道德是一种资源·道德是面镜子

简介：

简介：道德认识是道德主体心理三大因素之一，它是由道德感知、道德判断、道德选择、道德智慧等环节组成的一个复杂的过程。道德蜕化是道德认识、道德情感、道德意志三大心理因素共同作用的结果。道德认识能够判断善恶是非，是道德情感、道德意志、道德行为产生的根据，它会对道德内外化过程中的道德蜕化起着至关重要的作用。

简介：我国各大宗教是中国传统文化的重要组成部分，宗教道德是中华民族传统文化精神资源的一个重要方面。对宗教道德进行扬弃和提炼，继承和发扬它的传统美德，对于现代的道德建设具有现实的意义。

简介：

简介：中华民族的伟大复兴不单是物质上的强盛,更重要的在于国民素养的提高。国家和社会在精神与道德文明方面已经做出了各种努力,树立道德模范正是这种努力之一。作为公民,我们一方面能看到树立道德模范做法的美好意图,另一方面也能感受到青少年和社会普通大众对道德模范的＂敬而远之＂,甚至有质疑、抵制、排斥和反感。本来是一桩好事,为什么会招来这样的负面反应呢？这还得从榜样的机制说起。

简介：道德遗憾缘起于行为者的过错,而行为者应该为意愿性的过错行为负道德责任,是一个对某个行为者而言的道德运气

简介：学校是道德教育研究的创新之源，是道德教育实践的践行之地。此次参加江苏省邗江中学的“‘道德课堂’沙龙”，有一个令人兴奋的感受，即与上半年举行的“‘道德课堂’研讨会”相比较，课题组老师们在对“道德课堂”问题思考的深度上，在对与“道德课堂”相关的教育问题认识的广度上．在将“道德课堂”实践于课堂教学的力度上．以及在将自己的研究与心得上升到理论高度的追求上，

简介：富勒在批评哈特的承认规则不足以作为法律权威基础时提出了“法律道德性”这一概念。法律道德性内含于法律的内在目的。法律的内在目的决定了一个法律制度存续的基本条件，因而这八方面要求实际上构成了法律之所以是法律的基本要素。法律道德性在实践运用中有“义务德”和“愿望德”两种形式，前者以法律的形式规范法律的创造和管理过程，后者则作为法律创制者和管理者的角色道德发挥作用。法律道德性在性质上既是法律，又是道德，在法律实践中它同样既以法律又以道德的形式规范着法律的创造和管理过程。

简介：道德情感是人所具有的高级社会性情感,是与人的道德认识相伴而生的,是人产生善的道德行为的力量和源泉。本文在对道德情感进行伦理分析的基础上,对道德情感与道德理性的相通性进行了阐释,并针对今天人类道德生活中的情感缺失问题指出,道德自由的境界是道德情感与道德理性和谐统一的境界,人类要走向道德自由的理想王国就必须将道德情感还原于人的生活世界中去,给予道德情感应有的地位。