简介：韩贞继承了泰州学派崇尚自然的传统,赞赏天然之理、自然之妙,强调顺自然,并保护自然的真实性。他还认为,人应当率心性而动,排除一切外在的束缚和干扰,按照自己的本性去行事。同时,韩贞主张以"中"为准绳,调控好自己的行为,强调良知现成、天机自在。他把天机与人的良知统一起来,认为人心即良知,良知就像天机一样,触处皆真,性体流行。

简介：韩贞是明代著名的平民思想家和教育家,泰州学派的衣钵传承人。韩贞提出了独特的＂天人一家＂观点,对王艮、王襞的自然思想进行了创造性的阐述,他巧妙地利用＂天机＂这一概念将天理、人性、良知等统一起来。韩贞从泰州王学的＂人性即良知＂的观点出发,进一步阐述了良知的本有特性和＂不着外力＂的要求。韩贞极力推重自然之真,提倡＂率性工夫＂,主张让人的＂性体＂顺应自然的要求。

简介：韩贞是明时泰州兴化人，泰州学派平民学生中的代表性人物。韩贞出身贫寒，世代为陶。青年时期曾慕朱恕而从之学，后卒业于王艮之子王襞。卒业后曰乡以倡导化俗为任，一边参加劳动，一边于秋成农隙之时聚徒讲学，一边坚持童蒙教育。韩贞苦志清修、品行高尚，他承继并实践泰州学派的主张坚持以明道化人为己任。既为中国的平民教育作出了积极的贡献，也为中国的平民教育提供了有益的经验。

简介：电视电影《贞贞》是根据丁玲的短篇小说《我在霞村的时候》改编的。贞贞是小说中的主人公。这部小说完成于二十世纪四十年代，丁玲以白描的手法和第一人称的视点让我们看到在北方一个普通的村子里一个叫贞贞的女孩的命运。她做了慰安妇，回村时已经得了性病，村里的人讥笑她，家里的父母也觉得羞惭，和贞贞过去要好的大宝尽管表示不嫌弃她，可贞贞在这样的环境中万念俱灰，她只是想着离开，幻想着到一个没有人知道她的地方。小说没有跌宕起伏的情节和细致入微的内心描写，却传递出一种悲天悯人的情怀。对女性命运的关注一直是丁玲小说创作的焦点。

简介：对于前辞中“贞”的意义，大陆学者大都训为“卜问、问”。但饶宗颐认为，有些“贞”应训为“卜问”，而有些“贞”应训为“当值”呈“正”或“定”；舒莱认为正确的解释应是“人们为了探求应该遵循的正确道路而测验”；倪德卫认为应解释为“正式认定占卜结果的正确性”；拉夫布莱认识可译为“主礼占仪”；高岛谦一认为应训为“正”，意思是“正命辞”。为解决这个有争议的问题，本文首先考察了《易经》中的“贞”的全部用例，认为都

简介：从重＂曹、韩遗迹＂到＂天厩万匹皆吾师＂,是王世贞由重＂字师＂向重＂心师＂的一大转变,这一转变是通过对＂自然＂思想的提倡来进行的。王世贞＂自然＂思想的形成经历了漫长的过程：其早年热衷学习前人经典,以此获取创作灵感;晚年受昙阳子＂三教合一＂思想影响,摆脱了模写经典的程式化写作,弱化＂秦汉＂＂盛唐＂等取法对象,强调抒写真情,追求恬淡的创作风格。王世贞＂自然＂思想注重学习过程的积累,经由＂苦思＂＂琢磨＂再到＂自得＂,经由＂师古＂再到＂师心＂。

简介：楝花风起漾微波，沙上儿童临水立，[释文]夏风轻轻吹，溪水缓缓流。野外渡口舟自横，行人过溪河。水边沙滩上，小孩真顽皮。手拿萍叶，戏喂新鹅。野渡舟横客自过。戏将萍叶饲新鹅。《简析［楝（1ian）花、微波、野渡，渲染出江南水乡那和平宁静的气氛；儿童、萍叶、新鹅，表现了乡村孩子那活泼、勤劳的性格。“起”字写风，使人如沐其风，顿觉惬意舒适；

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简介：吴善贞1978年生于广西南宁。2005年毕业于广西艺术学院桂林中国画学院,获硕士学位。现任教于广西艺术学院桂林中国画学院,为广西美术家协会会员。

简介：摘要我国电厂机组电气运行的有效性直接关系到现有企业自身的发展。同时，一旦出现了相应的故障，若不进行有效的故障处理以及相关的处理会造成当下现有的企业在实际进行以及运行过程中的不畅，严重的情况下会造成较为严重的后果。因此，在此情况下我国的企业应该积极实施良好的管理制度以及维修检测方案的制定，保证整体电气运行的有效性，结合不同的故障情况和问题进行针对性应对处理措施的实施。在正确分析及在故障发生时的实践处理之后，更好地保证当下电厂机组电气运行的有效性和合理性。

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简介：大家好！我是糖糖，漫迷“一只”，正在念初二的“萌妹子”，我今天要给馒头们讲一个有点儿恐怖又有点儿“狗血”的故事。

简介：鞠曦著，中国文联出版社出版，23万字。作者以《说卦传》为纲展开其易学思想理路，认为，二千余年来，不管是象数学派还是义理学派，其对《周易》的错读，都是因为错读《说卦传》而造成的。作者指出，《周易》原为卜筮之书，而在经过孔子对其进行创造性转化后，最终以《说卦传》为纲，扬弃了其卜筮性，形成了孔子所主张的道德《易》。作者主张，孔

简介：旅程逝之如此迅速,闪电飞之如此仓皇,欢聚之时如此短促,各奔的归程如此匆忙.又是寒霜普降.在这群蛩悲鸣于叶枯草黄的时节,突兀忆起一副对联:“霜降降霜孀妇孤床双脚冷;

简介：国家重点文物保护单位安贞堡，永安山野中的晚清古堡，从三明乘车，不过两个钟头的路程。可虽有亲历者津津乐道于古画使它不染蜘蛛的神秘传说，但更有人认为不过是一座老房子，不值得一游。这着实令我这个发起者和组织者踌躇不决。

简介：尹思贞,京兆长安人也.弱冠明经举,补隆州参军.时晋安县有豪族①蒲氏,纵横②不法,前后官吏莫能制③.州司令思贞推按④,发其奸赃万计,竟⑤论⑥杀之,远近称庆,刻石以⑦记其事,由是知名.累转明堂令,以⑧善政闻.三迁殿中少监,检校尉铭州刺史.会⑨契丹孙万荣作乱,河朔不安,思贞善于绥抚,境内独无惊扰,(武)则天降玺书褒美之.神龙初,为大理卿,时武三思擅⑩权,御史大夫李承嘉附会(11)之.

简介：又有机会再过闽中山城永安，这一回，我不像第一次那样独自一人急匆匆直奔著名的桃源洞，而是和参加福建省首届青年档案学术论坛的多位青年同仁一道，驱车绕过重重崎岖山路，去探访位于万山丛中的槐南乡洋头村的清代古民居建筑奇观——安贞堡。坐在颠簸的吉普车上，望着车窗外美丽如画的山区景色，思绪飞翔，不禁想起１９８８年我购买的那本《福建民居》大型图书，封面图案就是安贞堡那独具特色的雄姿。在八闽大地多姿多彩的民居中，为什么不用闽西土楼，而惟独选中这座中轴严格对称又层层飞檐翘脊的古堡式民居呢？

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简介：王世贞，字元美，太仓人，右都御史仔子也。生有异禀，书过目，终身不忘。年十九，举嘉靖二十六年进士。授刑部主事。世贞好为诗古文，官京师，人王宗沐、李先芳、吴维岳等诗社，又与李攀龙、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦辈相倡和，绍述何、李，名日益盛。屡迁员外郎、郎中。