简介：摘要：马克思的自然观之所以称之为“人化自然观”，是因为他看到了人与自然之间的互动，并认为保护人类尚未涉足的自然，是毫无意义的，认为我们应该保护的自然是我们已存在于其中并且与之发生紧密联系的自然环境。当代中国正确应对经济发展过程中的环境问题，处理好人与自然关系，提出“生命共同体”理念能够在马克思主义自然观中寻找到理论依据，当代中国生态文明建设方面的相关实践是对马克思主义自然观的继承和发展。

简介：世界是物质的,任何事物都脱离不了对物质的依赖,人类从诞生之日起便从自然界获得生存和发展所需的一切,也从此有了对自然界的看法,即是自然观。自然观是人们对自然界及其与人类关系的总的观点,它是在人们认识和改造自然界的过程中不断发展和完善的。马克思主义对自然界有着自己独有的观点,并在不断结合自然科学的基础上,形成了科学的马克思主义自然观。

简介：人与自然之间虽有对立的一面,但随着人类社会发展进程的加快,两者之间愈加明显地趋于统一:人生活在自然的整体之中,同时人又通过劳动实践活动改造自然,使自然人化.马克思在<1844年经济学哲学手稿>中深刻阐述了人与自然的关系,正确理解这一关系,有助于促进人与自然的协调发展.

简介：摘要：实践是人与自然之间的“桥梁”，将二者联系起来。马克思主义自然观提出人与自然是辩证统一的关系，但伴随着工业革命以来实践活动的改变，人与自然的关系开始呈现异化特征。为此，必须确立正确的生态实践观，坚持系统实践观、绿色实践观和适度实践观。

简介：[摘要 ]： 2020年的庚子春节，一场突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情爆发并迅速扩散，形式严峻，时刻牵动着 14亿全国人民乃至海外朋友的心。 社科专家学者要加大科研攻关力度，增强担当精神、职业责任，为打赢疫情防控阻击战提供支持。笔者从马克思主义自然观的视角，谈谈当前新冠肺炎疫情的防控。

简介：在《生产之镜》中,鲍德里亚认为马克思主义的生产逻辑并未摆脱资本主义政治经济学视角下对待自然的态度,自然依旧处于被人类奴役、支配的附属地位。而通过对于马克思主义自然概念和生产理论的考察发现,马克思主义的自然概念具有无比丰富的内涵,其中蕴含着先在性、审美性、实践性、历史性和社会性等多个维度。马克思的＂生产一般＂概念是一种合理抽象的结果,它所包含的内容就是各个不同的生产所共有的那种标志性和规定性的东西。因此,鲍德里亚对于马克思主义自然观的批判是不准确的。

简介：马克思自然观蕴含着丰富的关于自然本体论、自然认识论、自然实践论、自然价值论等思想,能够为解决当今世界全球性的生态危机提供重要理论和方法论指导.本文在对马克思自然观生成的理论来源及其历程分析的基础上,通过重点考察马克思自然观的哲学意蕴以及其对生态学马克思主义产生的诸多影响,笔者发现,马克思自然观具有科学预见性、优越性、生命力和感召力.他的“人与自然关系的思想”“生态危机根源论”以及“解决生态危机的途径方法”对生态学马克思主义产生和发展以及对新时代中国特色社会主义的发展具有重要实践指导意义,能够揭示出生态学马克思主义理论对其的误读和扭曲。

简介：摘要：随着人类社会的不断发展，从农业文明到当今科技文明时代，人与自然的关系问题始终是人类面临的基本问题，马克思的自然观对这一问题做出了革命性的回答，马克思认为人依赖于自然，人与自然是一个有机整体，是历史的自然与自然的历史的统一；当前，我国发展的迫切任务是加快生态文明建设。我们应运用马克思主义自然观所蕴含的人与自然的关系，指导我国当代生态文明建设。

简介：

简介：论文摘要：通过对国发达国家垃圾处理的方案借鉴，和分析我国垃圾处理方案的几种重要方式方法，最后根据自然概论当中的生态自然观观点，对我国今后主流的垃圾处理方法进行了介绍和分析。

简介：认为马克思主义的思想不及佛法,三、佛教居士与马克思主义 在20世纪中国佛学史上,尤智表在《佛法中之辩证法》中说

简介：如何对待马克思主义才是真正地尊重马克恩主义，才是不背离马克思主义。当代中国马克思主义坚持了两个基本原则：其一是把马克思主义基本原理与中国经济社会发展的具体实践有机结合，其二是将坚持马克思主义与发展马克思主义相结合。坚持马克思主义不能只是一种态度、一种立场、一种精神，它还须是一种方法、一种能力、一种素养。对马克思主义最好的坚持其实就是结合具体实践对其予以发展。马克思主义只有立足于实践才能得以丰富和发展，同时还须遵循理论逻辑才能将其丰富和发展。并不是所有的实践都能够发展成为理论，正确总结实践并提炼出的理论，必须与既有的理论相融洽。要确立对马克思主义的信仰，首先关注的应该是现实社会，应该通过致力于改变现实且推进社会的进步，并在改变社会的过程中实现自己人生的幸福。

简介：人类片面追求经济发展,忽视了自然本身的承受能力,人与自然的关系从和谐走向异化,从而导致一系列生态问题的出现,进而演化成生态危机威胁人类更好的生存和发展。马克思自然观主要研究人与自然的关系,其中含有丰富的解决当下问题的思路与方法,具有深刻的当代价值和意义。

简介：马克思在完成哲学革命的同时，也创建了“实践的人化自然观”。这种崭新的自然观是在批判黑格尔的唯心主义自然观和费尔巴哈的旧唯物主义自然观的基础上，以马克思人与自然关系理论为依托，逐渐形成、发展并日益完善的。探寻和研究马克思的自然观，对我们解决人类今天面临的生态环境问题有着重要的理论和现实意义。

简介：马克思主义自然观是实践的自然观，蕴含着生态、人学和社会历史观的多维统一。科学发展观的多重逻辑耦合了马克思主义自然观的多维性，关爱、呵护自然，坚持人与自然统一的“以人为本”逻辑和人-自然-社会的整体和谐。这是在资源日渐枯竭、生态承载力已达极限语境下对马克思主义自然观的创新发展．为化解人类生存发展困境提供了全新的立场和视野。

简介：

简介：党的十八大报告提出了建设美丽中国的口号，突出了新时期加强生态文明建设的重要性。生态文明建设不仅仅是环境污染治理而已，如何建设生态文明成为我国新时期发展的一个关键问题。当今中国生态环境出现的问题错综复杂，急需正确的理论作为指导进行解决。坚持马克思主义的立场和观点，从实践和理论相结合的角度看当代中国的生态文明建设则为我们提供了一个正确的视角，为中国的生态文明建设指明了前进方向。

简介：党的十八大报告提出了建设美丽中国的口号,突出了新时期内加强生态文明建设的重要性.当今中国生态环境出现的问题错综复杂急需正确的理论作为指导进行解决.坚持马克思主义的立场和观点,从实践和理论相结合的角度看当代中国的生态文明建设则为我们提供了一个正确的视角,为中国的生态文明建设指明了前进方向.

简介：文章认为,要坚持和发展马克思主义,必须克服和防止对待马克思主义的两种错误倾向:一种是所谓马克思主义“过时”论;另一种是把马克思主义教条化。文章说,马克思主义的个别结论和原理可能过时,可是作为科学体系来说是不会过时的。马克思主义的生命力正在于同时代的实际任务联系在一起,反映着时代的脉搏。真正的马克思主义者必须有理论的勇气去冲破那些确实过时的、陈旧的、不符合实际情况的个别结论和原理,而根据马克思主义的基本原理和基本方法去创立适应新的历史任务的新结论、新原理。

简介：马克思主义生态观不是简单孤立的定义,而是多层次逻辑联系的系统理论。其核心是人与自然生态的互动和谐。围绕这一核心,通过生产方式变革减轻人口压力,提高劳动的自然生产力和社会生产力,并由此促进市场优化,规范行政、法规,构建生态文明的文化。源头入手才能标本兼治。中国的农业基础主要还是自然经济。对应的文化具有两面性,从生产方式入手优化内涵,关键在于减轻人口压力,把资源收益用于社会保障,侧重独生子女家庭。坚定实施人口从数量到素质转型,经济的内在机制和保障能力将推进人与自然和谐,生态文明将升华为民族文化理念。