简介：背景：新的《体育课程标准》突出强调要尊重教师和学生对教学内容的选择性，注重教学评价的多样性，力求突破注重终结性评价而忽视过程性评价的状况，强化评价的要求发展功能而淡化其甄别、选择功能，要求把学上的体能、知识与技能、学习态度、情意表现与合有精神纳入学习成绩评定的范围，并让学生参与评价过程，以体现学生学习的主体地位，提高学习兴趣。

简介：在阅读教学中，我一直尝试把“平等对话”引进课堂，激发学生学习的主动性，引导学会上在“对话”中发现问题、解决问题、提出问题。下面以《项链》这堂课为例，谈谈我是如何开展“平等对话”的。

简介：<正>传统的课堂,教师大多从教的角度思考提高课堂效率,教学过程总是按着事先设计的路线推进。除了几个尖子学生与教师进行交流,其余学生往往充当听众的角色。尽管民主化思潮倡导以学生为主体的课堂教学模式,尽管教师上课使用启发式教学方法并设

简介：

简介：教学过程中的“个人中心主义”将教师和学生彼此分离、孤立和对立，师生之间无法沟通，这种以单子式个体存在的观念直接造成了现代教学过程中师生关系的异化，使师生彼此的角色及身份迷失。后现代主义倡导以“主体间性”使人走出单子式绝对个体的绝境，在流动的、动态的教学过程中，通过师生之间互为主体的双向讨论、平等交流和沟通，体验他者，认可差异，从而建构师生之间后现代语境中的真正的平等对话关系。

简介：在教学过程中，教师不应该以权威者的姿态出现，而应该是学生“探究”活动的组织者、促进者、引导者。教师应该参与到课堂中，与学生一起开展具有相互促进作用的有着思想碰撞、精神共鸣和情感交流的“对话”。

简介：

简介：审美言说使人与自身、与外部整体世界形成一种对话关系，并确立了审美活动中主客体间的平等交流关系；包括“一切活动和行为”在内的实践活动，既是关系性的也是超越性的，关系性使人既成为个体的也成为社会的人，超越性使人在自由创造中打开了通往审美的理想之路。在西方美学框架内展开的生命美学的言说方式，并未向人们昭示出全新的美学意义，没能真正架通人生现实与审美理想之间的精神桥梁。

简介：语文是民族文化的积淀，民族精神的体现．人类睿智的聚焦，它向人们展示的是五彩缤纷的自然世界，纷繁复杂的情感世界，蕴涵丰富的哲理世界。阅读教学，就是要引领学生进入这些丰妙的世界之中．与作者、与教师、与文中人物进行平等、真切、自由的对话，以从中享受民族文化，汲取民族精神，吸纳人类睿智，使教学双方都能从中体验到精神享用的幸福和心智拓展的快乐。

简介：“新写实小说”是在新时期小说创作处于低谷阶段出现的重要创作潮流。20世纪80年代中期，寻根小说和先锋小说轰动文坛，但随即或因对现实和社会的疏远，或因过于注重形式和语言技巧的玩弄被读者冷落，开始走向沉寂。正当文学似乎已陷入困境之际，池莉的《烦恼人生》、方方的《风景》、刘震云的《新兵连》等一大批“新写实小说”相继问世，似一股春风给文坛带来了新的转机，引起了评论家和广大读者的广泛注意和讨论。尽管人们对“新写实小说”的性质和特征的认识存在着这样或那样的分歧，但笔者认为“新写实小说”的关键在与它的“新”，而这“新”又是在与传统现实主义的比照中凸现出来的。所以，本文拟从“新写实小说”与传统现实主义小说在取材、叙事态度、结构方式、作者与读者的关系这几个方面的不同入手，对“新写实小说”的特征做一粗浅的探讨。

简介：一、缘起前几天，在洗手间洗手。忽然身边传来清脆悦耳的女声：“老师，您好，您那次的课真有味，我们同学现在也老是盼望着您上次那样的课!”我四顾，除了我和一戴眼镜的清秀的面生的女生，无他人。我疑惑地望蓿她。“两年前我在高一，您曾借班给我们上了堂课《觅渡，觅渡，渡何处？》!”铃响，她上课去了。戏剧性的一幕激活了两年前那次青年教师课堂比武活动的记忆。

简介：

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简介：平等关系的形成有赖于社会成员主体意识的普遍提升,在人的关系中,任何一方失缺该意识,都不可能有平等存在.法律平等是绝对平等与相对平等的统一,立法平等是法律平等的本体,没有立法平等就没有适法平等.平等是最基本的法的价值,也是贯通于其他法价值之中对之具有纠偏、定向作用的价值.

简介：语文教学应在师生平等对话的过程中进行，平等首先体现在人格的平等上，其次体现在对文本解读的平等上。师生间的对话是相互作用的，在以学生为学习主人的前提下。老师应成为引导者、组织者、倾听者。学生在平等互动的对话式交流学习中体验到民主、尊重和理解。只有对话，才有体验；只有体验。才有生成；只有生成。才有发展。

简介：乐：胡教授，今天邀请您到亲子茶坊来坐坐，喝喝茶，讨论一下关于现代家庭、现代文明社会的观念问题。

简介：<正>1997年7月9日,山东省青州市国税局会客室。身材魁梧的丹尼斯·博文先生如约坐在了我们面前。作为(中美)德美克制药有限公司的总经理,博文先生此次专程从北京的总部赶到青州,就该公司设在青州的生产基地发生偷税66.9万元一案作访问性咨询。1995年10月—1996年12月,德美克公司将

简介：近年来,"阴盛阳衰"已成定论或人们的共识。其意义有狭有广,狭者专指女性压倒男性,广者常指歪风邪气压倒正气。人们似乎也都对之不满,无论男或女。然而似乎也都没个办法遏制其势力增长,大概因为对其成因还缺少共识,历史也没有进展到扭转这种局面的时期。就以"私房钱"来说吧,过去是女人留"私房",因为丈夫为"天",也即为"公"。现在呢?至少在上海,女人当家,"私房钱"反过来成了男人现象。丈夫有"私房钱",因此妻子算是"公家",也即一家之主。当然,至今为止还没有谁宣布每个家庭中都应以妻子为家长或家主。不过中小学开家长会,到会者自称为"家长"的多是妻子。我向妇女询问去子女学校开家长会时是否意识到自己就是家长,回答基本上都是"否"。我问"你是否自认为是家长代表,而丈夫才是家长?"回答也是"否"。可见人们虽然还没有自觉意识,基本上已认为夫妻双方都有权以家长名议外出活动。社会也已接受了这样的观念。在这个问题上表现出来的是,现代中国家庭,至少上海的现代家庭,既然夫妻两人都是家长,因而实际上无家长。请注意,这里涉及的是"外交"。在"外交"方面,妇女至今还比较谦让。赵本山的一个小品表现一位"大丈夫"对妻子在外趾高气昂,在家低声下气;而妻子对丈夫在外温柔贤淑,在家声色严厉——在外、在家两种角色关系以门槛为界转换迅疾,对今日中国社会刻划相当准确。至于"内政",由"私房钱"问题看,妇女已成家长应无疑问了。当然有人会质问道:"中国妇女解放还不够!你这么说岂不是反对妇女解放吗!"其实,一位相当著名的中国妇女朱明女士今年在世界妇女大会前夕答中央电视台记者采访时说,她认为中国妇女的解放

简介：为了安置铁路上的残疾职工和职工的残疾儿女就业,柳州铁路局采取得力措施,制定优惠政策,多形式、多渠道、多层次安置残疾人就业。在柳州铁路局,残疾人就业与健全人是一样的。

简介：在封建社会里,家里生了个男孩儿高兴得不得了,生了个女孩儿就唉声叹气。自从1949年全中国解放,就开始提倡“男女平等”了。可是现在,在我们班上,反倒是男生闹起了“男女平等”。请看:事件一—一座位事件。我们学校每年都要组织春游和秋游。每班一辆车,老师总是让女生先上;好不容易等到男生上车时,就只剩下后三排了,只好两个座位坐四个人,使劲儿“灌香肠”。在男生的强烈要求下,为了保证公平,老师说:“回来的时候男生先上车。”此时,我们男生的队伍里立刻响起了