简介：摘要：故事小说中的人物形象的背后一般反映着个人和群体的身份认同,彝族女作家冯良在

简介：高校英语教学在注重目的语文化输入输出的同时忽视了本土文化在英语学习和跨文化交际中的地位及作用，导致EFL学习者本族文化身份迷失而产生文化身份焦虑。通过调查研究发现了学习者在人口变量上的差异及文化身份认同与文化身份焦虑之间的紧密关系，对缓解文化身份焦虑及文化教学提出建议。

简介：

简介：汉画像石“孔子见老子”图像中,孔子与老子二圣之间经常刻画有一个童子的形象。根据同类题材汉画像石所见的榜题,研究者普遍认为该童子是项橐。但据《仪礼·士相见礼》以及其他相关典籍记载,二圣之间的童子身份更有可能是将命童子,其人物原型当是老子的门人。之所以有个别汉画像石的榜题将此童子标为项橐,当是刻石者杂糅“孔子见老子”与“项橐七岁为孔子师”两个历史故事在同一场景的结果,其间大概还掺杂有道教形成过程中将神童项橐隶属于道家人物之观念的影响。

简介：当今全球化的语境在造成全球文化日益一体化的同时,也给各民族文化带来了民族身份认同的焦虑.文化本土化的诉求正是民族身份认同的焦虑在文化领域的反映.以“失语症”和“中国古代文论的现代转换”等为例,分析文化本土化诉求的悖论现象,并在此基础上进一步探讨对此悖论的解决方案.解决矛盾的关键在于破除全球化和本土化二元对立的思维模式,破除对纯洁的民族身份的偏执,而着眼于其发展和建构,在书写“现在”中展现生命价值和民族性格.

简介：这似乎是一个很“学术”的话题，而且被学者们描述了无数次。我这里对这两个概念的使用却并非学术意义上的，而是对这两个概念进行了通俗使用上的反置。或许有必要先讲一下“邯郸学步”，这是大家熟悉得不能再熟悉的成语了，故事不必细讲，大意只是一个人到邯郸学新步法，新的没学到而自己原来的却被丢掉，最后只好爬着回来。这个成语其实隐含着身份认同与“他者”想象的话题。身份认同是西方文化研究的一个重要概念，新左派、女权主义常用，指的是个人与特定社会文化的认同．

简介：公民身份不仅是一种制度的、法律的规定,而且是一种身份认同。制度规定了公民身份的形式,把形式转化为现实,需要公民对其身份的认同。认同有积极和消极之分,为促进公民身份的积极认同,需要公民身份认同教育。公民身份认同教育实现公民身份的'再造'。我们以公民身份形象、公民身份认同的内容和公民身份认同的心理要素为维度,建立三维立体的公民身份认同教育模型。

简介：2016年12月14日上午．由中国社会科学院考古研究所主办的“埃及考古系列学术讲座”在考古研究所举行。加拿大英属哥伦比亚大学著名埃及考古学家托马斯·施耐德教授做了题为“古代埃及社会与身份认同”的学术讲座。此为他本次系列学术讲座的第四讲。中国社会科学院考古研究所副所长陈星灿研究员主持讲座。

简介：教师专业身份认同作为教师专业成长的核心，是实现教师专业发展的内部保证。但在目前课程改革的背景下，教师的专业身份认同尚存在一些问题，需要学校、教师个人采取多种途径，共同努力，促使教师实现自身的专业身份认同。

简介：本文从文化批评的角度．通过解读郭沫若五四时期的《女神》扣抗战时期的《屈原》，透视其文化身份的嬗变，研究其对个体扣民族群体文化身份的构建，凸显其作品的新的诠释价值。

简介：摘要：本文从自我、性别、种族三个维度探究了《恩惠》中弗洛伦斯的身份认同困境、身份觉醒，以及身份建构的过程。通过对作品深入解读，本文揭示了弗洛伦斯从被奴役的身份中觉醒，经历身份迷失，最终实现对自我身份的认同与建构。这一过程揭示了她内心深处对自我认知和自我价值的思考，与当代社会中的身份认同问题产生深刻共鸣。

简介："上海5350、北京5000……"惟有达到此线,才算白领!11月初,一则"白领工资标准"事件被大肆热议。当然,事后证实这是场误会——有网友翻出了旧帖,

简介：教育实习指导教师作为教育范式轨迹的鲜活的代表，为实习教师提供一套可以让他们采用、修改或拒绝的模式，因此教育实习指导教师的身份认同表现对实习教师的专业成长具有一定的影响。通过对指导话语所表现的身份认同进行对比分析，揭示了当今教育改革背景下实习指导教师身份认同的新特点，以及对实习教师具有启迪作用的指导教师身份认同表现，即课堂和生活中本真自我与指导身份认同的交融。

简介：人类在自己的生活世界中活动和改变着一切,并且从不同的视域来解释和理解自身的这种活动。可以说,生活世界的政治是人创造的,它改变了人类发展的历史,特别是公民身份作为一种政治制度理念展现出来,使得生活世界与公民身份的关系紧密相关起来,古代的、中世纪的、现代的不同发展阶段,呈现出不同的社会状况,这就使得公民身份的认同旨趣产生差异,通过论证和说明认同产生的困惑、焦虑和危机的缘由,指明和阐释克服这种公民身份危机的途径,重新为现代公民确立一种美好生活方式。

简介：符号消费是当代青少年文化生活的重要方式。身份认同构成了青少年符号消费的主要目的和意义。青少年在符号消费中的身份认同诉求主要包括个体认同和社会认同两个层面。青少年符号消费的能指空间主要包括现代媒介信患、流行时尚以及消费空间。它们构成了青少年符号消费的重要载体和素材。青少年符号消费的意指属性主要包括流行文化和亚文化两种不同的文化价值取向．这表明了青少年通过符号消费所谋求的身份认同具有不同的文化诉求。符号消费作为青少年文化母题——身份认同的当代表征．与当前的社会经济以及文化结构的变迁有着十分密切的关系。对青少年符号消费所包含的美学功能的揭示。有利于我们重新理解当代青少年，增强知识传递载体本身的可欣赏性和可视性．让学生在教育中获得一种愉悦性。

简介：符号消费是当代青少年文化生活的重要方式。身份认同构成了青少年符号消费的主要目的和意义。青少年在符号消费中的身份认同诉求主要包括个体认同和社会认同两个层面。青少年符号消费的能指空间主要包括现代媒介信息、流行时尚以及消费空间，它们构成了青少年符号消费的重要载体和素材。青少年符号消费的意指属性主要包括流行文化和亚文化两种不同的文化价值取向，这表明了青少年通过符号消费所谋求的身份认同具有不同的文化诉求。符号消费作为青少年文化母题——身份认同的当代表征，与当前的社会经济以及文化结构的变迁有着十分密切的关系。对青少年符号消费所包含的美学功能的揭示，有利于我们重新理解当代青少年，增强知识传递载体本身的可欣赏性和可视性，让学生在教育中获得一种愉悦性。

简介：做老师很不自在,因为有许多不合理的束缚;做老师很累,因为有许多不切实际的要求;做老师很烦,因为时常处于一种人格分裂的冲突之中。有许多理由可以表明,教师并不是太阳底下最神圣的职业,如果是,那为什么向往的人并不多,身在其中的人,又身心疲惫呢?教师是道德的高位,和权益的低位。人与人之间,最为

简介：文学史上文类之间的关系千姿百态,文类等级是其中＂最为活跃的关系＂之一。中西方历史语境中由文类等级引发的文类身份认同,其相同点主要表现为：都注意围绕文学作品置身的众多维面、都善于借鉴外在客观事实进行比附与譬喻。不同点主要表现为：我国的文类身份认同比西方在具体方式上更加多样,更富民族色彩;在认同欲上更加强烈执着。文类身份认同的中西比较研究,在折射中西文学发展诸多共性的同时,更进一步凸显了各自文学传统的个性,开拓了中西文论比较的新视野。

简介：现今国内多是从＂赋权予教师＂这一角度来探讨＂教师领导＂,忽略了主体的身份认同。教师领导同时具备教师和领导双重身份,在身份认同的发展过程中,教师领导会面临双重身份认同的困惑,这主要是因为在学校语境下,教师与领导行使职责是不同的,教师和领导所应具备的专业能力和公众对其身份的认可度也是有所区别的。

简介："身份认同"是指人们对我(们)是谁以及他们是谁的理解,反过来,即他人又如何来理解自我和他人。教师的身份认同在频繁的教育改革中发生了动摇甚至颠覆性的变化,改革的到来使教师对自己原本熟悉的专业场景失去了熟悉感和控制感,打破了自我的平衡。这种平衡必须通过改革中的重构身份认同方能恢复。我们姑且将教师的自我重构划分为以下四种类型。1."领头羊":从容的观光者。这类教师有着丰富的教学经验和精湛的教学技艺,有着超前的