简介:2002年9月16日,在江苏省美术馆,我和崔振宽先生就中国画的传统与现代性的问题进行了一个下午的讨论。辩论是非常有意义的,但由于当时只是随便展开的,没有想到录音。因此,回来后,我只能根据回忆,就崔先生所关心的问题谈谈我自己的看法。
简介:现代著名学者徐复观在《中国艺术精神》认为:“道德、艺术、科学是人类文化中的三大支柱。”“设计”则是艺术与科学结合的产物。它身上无时不体现着社会最新的科学应用成果。“设计”还肩负着传播人类文化、精神和促进经济交流和发展的作用。“设计”是为社会经济和文化服务的,社会经济和文化的发展必然要求其具有一定人文思想和文化精神的内涵,才能够实现传播特定内容,推动经济发展的目的。“只有民族的才是世界的”,也许是当前每个设计师都知道的真理。
简介:"YEEOM(怡嗡)"服饰品牌,在对藏族传统服饰元素深入挖掘的基础上,形成品牌特色,为民族品牌服饰的塑造提供了成功的范例。
简介:自古以来,中国人便认为美术具有特定的功能性,并且与社会、政治有着密不可分的联系。南齐谢赫在《古画品录》中认为,“图绘者,莫不明劝诫,著沉浮,干载寂寥,披图可鉴”;唐代张彦远也表示,绘画的社会功能在于“成教化、助人伦、穷神变、测幽微”,“鉴戒贤愚、怡悦性情”。而在西方现代学者看来,前卫派分为两种——“政治前卫”和“美学前卫”。
简介:上世纪八九十年代,平面、立体和色彩“三大构成”教学体系在经历落地、生根、发展等几个过程后,被我国艺术设计教育界奉为经典。据此设计出来的作品,依然是包豪斯的遗风——“少就是多”,这种国际风格以简洁、理性而又冷峻示人,少了些许人文情怀。
简介:<正>这篇论文,从深入详密地考证金代历史背景着手,结合具体绘画作品,得出令人信服的结论,这才真正是绘画鉴定的正确的、可信的、科学的方法。历来鉴赏古画,讲“著录”、讲“气韵”,几乎是人云亦云的传阅、传抄,问起根据,便毫无所有。古画中衣冠制度、房屋、建筑,都脱离不了生活的、历史的、地区的现实,至于笔法特点,在民间传授的画法中,有的是几百年不太变的(象民间的宗教画,有时一件画稿传下几代,成为秘本),今日鉴定古画的人,如对这些方面的特点不了解,便成了“望气”的鉴定,他们都应该好好读一读这篇
简介:一、景观设计学科教育的引入、改革与创新作为现代景观设计学的起源地美国,其景观设计学的学科教育体系与课程设置,在不断的调整、改革以及吸收其他学科的前提下,形成了一套较为完整的教学体系。随着不同学科向景观设计学的介入,景观设计的课程亦随着其实践领域的
简介:
简介:20世纪初,中国近现代雕塑艺术的民族化之路,有一个很好的开端。但是,在之后的战乱及一系列政治运动中,这一民族化的良好开端它被遏制而枯萎了。西洋雕塑样式从传人至今的将近一个世纪以来,始终没有能够完全的、充分的与中国传统雕塑相触碰,与中国传统文化相触碰,其民族化是极不彻底的,
简介:由《中国少儿版画》编辑部、中国少儿版画艺术委员会等单位联合举办的全国少儿版画展从1985年开始.连续举办了十九届、全国教师版画展从2011年8月开始,先后举办了三届,这两大展览始终坚守公益性与学术性的传统,先后得到众多领导、专家的大力支持,受到了社会的广泛认同。该展览遵循美育特点,弘扬中华美育精神、对塑造美好心灵起到了重要作用,形成了育人的—个重要艺术品牌。
简介:为进一步推动全国少年书法事业的发展,倡导少年书法爱好者更多地向古代优秀书法作品学习,树立正确临帖、摹帖的学习理念,检阅少年书法目前的发展水平,
中国画的现代性与民族性——记和崔振宽先生的一次谈话
民族的、国际的,还是后现代的文化自觉——从2010年靳埭强设计大赛谈图形语言运用
试论民族服饰元素在品牌服装设计中的运用——以“YEEOM(怡嗡)”品牌为例
从“民族”救亡到“公共领域”建构——艺术家的“社会担当”与20世纪中国美术
锲而不舍,融俗于雅——坚持数十年将民族民间艺术融入现代设计教学体系
金代人马画考略及其它——民族学、民俗学和类型学在古画鉴定中的作用
关于景观设计教育课程设置的思考新探——对景观设计课程中民族元素运用的可行性分析
传统的维度:20世纪50、60年代中央美院对民族传统绘画的临摹与购藏展
西洋雕塑的民族化与传统雕塑的现代化——对中国传统雕塑研习与创作课教学方向的思考
遵循美育特点,弘扬中华美育精神——第二十届全国少儿版画展暨第四届全国教师版画展新闻发布会在重庆举办
庆祝中华人民共和国成立六十周年 《青少年书法》杂志创刊二十五周年 全国青少年书法级别评定委员会 《青少年书法》月刊编辑部联合举办第二届全国少年书法临帖大赛