简介：湘西南民族地区仪式语言丰富，特征明显，其中数字得以广泛运用，已然构成话语仪式与仪式话语．形成一种特殊的语言现象。文章以构成数字�

简介：声乐艺术是人类表达情感的艺术,是人类音乐文化的重要组成部分。歌唱在传达人类情感的同时,还有感化和教育的作用。歌唱者会因演唱而得到极大的满足,听众也会深深地陶醉在优美的弦律和歌词中,美声唱法和民族唱法在本质和技术上还是有一定差距的,了解他们之间的异同,对学习美声和民族唱法有很大的帮助。

简介：Ethnomusicology的最初群体概念“民族”（ethnicgroup）在后现代的研究中已超越了早期对以血缘、地缘关系缔结的原始部族文化的关注，而转向关注现代社会中人与人之间各种新型契约所缔结的关系例如阶级（class）、族群（group）、性别（gender）等。音乐文化的“族群性”，其实就是某一群体区别于他群体而具有的文化属性，以此作为群体身份的识别和认同感，研究音乐在整个社会中起到的作用，具有更新的价值和意义。

简介：受“西学东渐”影响，在以萧友梅。赵元任、刘天华为代表的音乐家推动下．我国近代民族。器乐创作开始了吸收运用西方调性体系创作技法和表现手段的尝试。如果说到了70年代．民族器乐创作主要借鉴了欧洲古典主义和浪漫主义时期的创作技法．并开始探索自身独特音乐语言及表达方式。

简介：《太阳的女儿》是西藏推出的大型原创民族舞剧,自筹备伊始就备受社会各界广泛关注。《太》剧运用浪漫主义与现实主义相结合的表现手法,采用开放式叙述结构,以宏大叙事谱写西藏60年来历史巨变中的悲喜人生。在编排和演绎上,《太》剧具有以细腻的情感处理打动观众、以纯熟的表演技巧塑造角色、以丰富的细节语言穿引情节、以虚实结合的形式传递思想、以丰富多彩的藏文化元素展现地域特色等突出特点,对历史情境中的丰富人性进行了较为深入的挖掘。

简介：民族音乐学是音乐学下属的一门音乐理论学科,它曾被广泛地称为"比较音乐学"。直到本世纪50年代初,作为学科名称的"比较音乐学"才开始被"民族音乐学"所替代。受国外文化思潮的影响,在中国,"民族音乐学"一词最先出现在20世纪70年代末的音乐

简介：全国少数民族戏剧发展研讨会在贵阳举行为了振兴少数民族戏剧，为民族地区两个文明建设做８更大的贡献，国家民族事务委员会在对全国少数民族戏剧调查的基础上，于１９９５年５月４日至８日，在贵阳市召开了全国少数民族戏剧发展研讨会。出席会议的有来自北京、内蒙古、黑...

简介：随着电影创作的意象化、抒情化和散文化,电影叙述方式,虽然戏剧式叙述方式还占据着重要地位,但意象式、心理式和散文式等叙述方式则以新的姿态展现其艺术魅力。艺术要生存必须创新,但创新必须与适应相统一。创新要适应现实,适应现实必须创新,那种完全脱离适应的创新,以及完全脱离创新的适应,都会使艺术陷入绝境。因此,电影叙述方式的创新必须用民族化的磁石予以磁化,这样才能获得生机。意象式叙述方式

简介：西藏是一个民族民间艺术遗产十分丰富的地区，这些艺术遗产不仅遍布于全西藏的戏曲、说唱、歌舞、音乐、美术等各个艺术门类中，而且历史悠久，风格独特、形式多样、内容丰富，是藏族传统文化艺术的结晶，也是中华民族乃至人类艺术宝库中的瑰宝。如藏族戏曲艺术藏戏；说唱艺术喇嘛玛尼、格萨尔英雄史诗说唱；歌舞囊玛、堆谐、卡尔、鲜、谐钦、博、谐；舞蹈热巴舞、卓舞；器乐扎念琴、热玛琴、门巴尼林；自由对比复调性的多声部音乐等。这些仅是西藏民族民间艺术遗产海洋中几个具有代表性的艺术形式。

简介：《白洁圣妃》着力描写白洁和皮逻阁自身灵魂的碰撞和拼搏，反映出古老遥远的部落族民从政治蒙昧起步走向政治开明所经历的善良与罪恶、道义与仇恨互相缠绕的复杂和痛苦的过程，既看到传说中闪光的点，又看到串起若干个点的历史红线，在点和线的交错中，发现戏剧的魅力，表现戏剧的魅力。

简介："圣人无父,感天而生"说是古代天人观的重要内容,其实质是承认王权的合法性。古代东北民族在追溯其英雄祖先、重构先世史时受汉文化影响,也有很多感生神话载于史籍。这些感生神话是氏族部落图腾崇拜的表现,同时氏族部落通过利用感生神话的神秘观念,承认英雄祖先的合法性,以凝聚和强大氏族部落。随着东北民族入主中原,建立政权,更需利用"天命王权"来确定政权的合法性,借助于天的权威树立君主帝王的权威。

简介：经济、科技发展日趋全球一体化,人们已越来越习惯于用跨文化、多元文化的视野和方法来研究音乐文化的发展,多元并存成为音乐文化发展的必然态势.人们在如何对待"古"与"今"、"雅"与"俗"、"中"与"西"问题上,产生了诸多困惑和歧异.文化价值信仰的认识出现了危机,传统的民族音乐文化身份普遍被怀疑,忽视传统音乐文化的重要性,更没有意识到传统音乐文化是"新时代构筑国家民族先进文化的基因",这些无疑直接影响并作用于人们的现实生活和价值观念.

简介：由莫力达瓦达斡尔族自治旗乌兰牧骑演出的"飞翔——达斡尔"晚会,在《亘古风云》中拉开序幕。一首脍炙人口的民歌《农夫打兔》,以其诙谐幽默的表演,味外之旨、韵外之致地表现了曾经以渔猎为生的达斡尔族人民的浪漫情趣;舞蹈《激流勇进》,以达斡尔族传统的放排生活为素材创作而成。

简介：节日是人类社会各个族群普遍传承的一种重大的显性文化事象,是民族文化的重要表征,是最具地方特色、蕴含丰富意义的文化符号。本文将对全球化背景下少数民族传统节日的文化传承功能进行深入分析,期望从一个视角揭示民族传统节日的生境与传承状况。

简介：20世纪80年代初以来民族音乐学研究开始关注到了“音乐与认同”问题。在民族音乐学分析中,音乐作为一种交流的实践方式主要专著于表演和理念的方式。同时,音乐作为文化的表现形态和表征手段之一,对于特定音乐的文化属性、音乐与文化主体之间的认同关系、音乐文化群体身份认同的转变以及音乐文化认同环境的变化所带来的影响等深层次讨论都有着重要意义。音乐是可以被用来建构个人、社会的认同的,因此,在审视族群性和认同在音乐表演中的作用和方法时,还要考虑到其中的主导类别以及与人的关系。然而,在诸多讨论“音乐与认同”的文献中,缺乏连贯、相互关联、整体的、针对性强的著作,这样势必会使音乐学科存在结构性的缺陷。

简介：我国有着相当悠久的历史文化,民族和民间舞是我国相当重要的民间瑰宝。中国民族民间舞伴随着不同历史时代的变迁,承载着历史文化的积淀,并在不断发展的过程中焕发新的生命力。本文就中国民族民间舞的发展趋势进行分析,以期为民间艺术的发展与传承提供些许支持。

简介：

简介：打造优秀民族音像品牌，争创市场对建设民族文化大区具有重要意义，本文就发展内蒙古民族音像事业所产生的几点思考作以论述。

简介：随着高等教育的逐渐普及和资源优化,音乐教学成为高校教学系统中不可分割的一部分,音乐教学在塑造学生的音乐素养方面上起着重大作用.但是,受到各类因素的影响,目前国内高校音乐教学更偏向于西方化,而忘却了我国传统音乐的精髓所在.本文通过分析高校音乐教学和民族音乐文化之间的关系,指出在教学过程中,如何将民族音乐文化恰到好处地融入课程当中,以传承历史经典,也为国内高校音乐教学本土化提供发展建议.

简介：一、序言俏丽的民族体艺之花，盛开在祖国的各片绿州，由于她吸吮着各民族人民生活写实的甘露，表现出各族人民勤劳、勇敢、聪慧和发明创造的向上精神。把体育和艺术结合起来表现，是一种民族文化的新建构，把有趣的民族体育项目用舞蹈的形式展现给社会，其效果比较完美和直接。如果把原始、遥远、笨重的一些民族体育项目，用艺术表演的形式综合运用到中小学艺术教育活动中，作为趣味性的艺术活动来开展，使学生在边玩边学的过程中学到一种和谐美的运动技巧，对丰富学生的文化生活、有益学生的身心健康是十分有利的，也是一种扩充艺术教育内容的新尝试。下面我就祖国边睡文山几种民族的体育项目，用艺术的手法展示其内容，把它们组合编设成体艺节目，形成民族体育精品的形式，是提供、推广给中小学体育与艺术相结合的趣味性活动的实践。它在易学、有趣、协调、机灵的特点中进人学生的生活学习范围，是一种容易实现教育目的的教学形式。通过采集和创编，选定出五个民族体育项目，用舞蹈艺术的形式，搬上了舞台，走进了表演场，在优美动听的音乐伴奏下，分别以流涟、轻快、强劲的旋律和节奏，伴随吼叫声，完成这五个项目的表演。它们分别是：苗族的吹枪射击活动；彝族的摔跤活动；壮族的打陀螺活动；壮族的...