简介：什么是电影语言？——电影艺术家如是说〔俄罗斯〕Ｃ．格拉西莫夫Ｔ．艾特玛托夫胡榕译如果从电影语言的角度来理解电影艺术的形象体系，那么，它当然是发展着的、不断改型的。应该说，早在三十年代就已经“研制”成功了用于表述思想的艺术手段、艺术元素的具体组合。也...

简介：<正>影片《孩子王》的最大特点是它的“文化哲学的意味”。这个问题是在1984年以后,随着文学界的“寻根文学”而提出来的。所谓“文化哲学的意味”,主要是对生命和文化意义的深沉反思。如果说《孩子王》包含着一种冲突的话,那就是生命和文化的冲突。对作品中情节的设置、镜头的运用、色彩的设计以及电影语言的结构加以考察,可以把影片分为两个对立的层次:一是表现人和自然界一切生命

简介：《奇葩说》是近两年来最受欢迎的网络综艺节目,本文试图从大众文化研究角度分析其热播原因。本文认为,《奇葩说》是一个典型的＂生产者式＂大众文本,它充满着多义性和复杂性,文本中宰制与反宰制并存,建构与解构并存,戏仿和拼贴也使它与其它大众文化文本形成了＂互文性＂。总而言之,＂生产者式文本＂的开放性使它成为了引人瞩目的大众文化现象。

简介：我从2004年底开始构思,2005年创作的长篇弹词《大汉吕后》演出至今已经十年了,在十年的演出中,走遍了江浙沪大大小小的码头,有城市,有乡村,有社区,都取得了很好的上座率,获得了较好的经济回报,受到了广大评弹观众的赞扬。但是我并没有沾沾自喜,停滞不前,又开始了创作第二部长篇《大汉风云》。一.＂说好书＂,必须＂多读书＂,只有＂多读书＂才能＂说好书＂为了创作《大汉风云》,我查阅史料和有关资料,写作时用了半年反复地修改完善。

简介：开篇·一个隐现的症结“我经常问自己，我为什么来这里？我还以为它真像所有人说的那样，是个天堂。”作为开篇的第一句话——阿峰的喃喃自语，其话语本身的意识流和逻辑的混乱让它成为了一个具有标本意义的文本。很显然，在这句呓语中，“为什么来这里”的原因，就在后面一句中“以为它是一个天堂”。

简介：全国美展艺术设计展自1999年开始设立至今,已为社会各界所关注。然而,与全国美展的几个传统分展区相比,设计展区的参展境况则更耐人寻味。为了保持设计展区的独立性,本文所谈到的平面设计仅限于国展设计展区中的平面部分。为此,作为长期从事平面设计教学与研究的工作者,笔者在持续的关注中,对国展设计展区平面设计作品进行了数据上的搜集整理后,发现尽管目前所掌握的数据可能还不够全面或准确,但也一定程度上反映出其某种倾

简介：为什么缓冲会被忽视？这是一个永无尽头、周而复始、不停旋转、下方还经常出现‘‘上传中”或“缓冲中”字样的圆环。这样一幅图像无处不在，因此鲜有人探究。这幅动图告诉我们就在几秒前我们还沉浸其中的流媒体现在已经中断，原因是一台服务器正在向另一台传输数据。对此我们无能为力，只能静等，寄希望于救世主的降临。

简介：齐格弗里德·克拉考尔被人们最广泛接受与引用的论断之一是:电影在其摇篮时代就显示了它的两种潜在的趋向。一开始就有了卢米埃尔和梅里爱。卢米埃尔的影片使我们得以目睹世界的本身——或在憩息,或在游戏,或在工作。当生活繁忙或庸碌地

简介：尽管“都市题材电视剧”是中国电视剧生产、播出的重要组成部分，但在电视剧研究中，其内涵却没有一个明确的说法。艾略特说：“在一种新型批评中迫切需要实验，这很大程度上就在于对所使用的术语进行逻辑和辩证的研究。”①在中国特色社会主义的文化现实中，通过文本的“语境化”，我们可以看到都市题材电视剧的某些新面相，并进一步看到其叙事张力的想象架构、现代性体验的动力学，

简介：安哲洛普罗斯的电影反复表现流亡、寻根、放逐、国籍、边境等关乎时间边界与空间边界的主题,表现这边界带给人的压迫与焦虑。相应地,安氏又以其独特的时间叙事策略和空间叙事策略,实现对这边界的突围。这种策略、这种突围体现着安氏对一种乌托邦理想境界、一种诗意的栖居的追求。

简介：由上海市文化广播影视管理局、上海文化广播影视集团、伦敦市长办公室、伦敦发展署和伦敦电影局主办,上海电影资料馆承办,上海影城协办的"伦敦电影回顾周"2007年岁末在上海电影资料馆举行。2006年,已故英国著名导演安东尼·明格拉先生曾代表伦敦电影局赠送给了上海电影资料馆一份厚礼——《堕落的偶像》,这次由5部故事片、2部纪录片、10部短片以及导演大师班、短片点评等丰富多彩的内容组成的"伦敦电影回顾周",再

简介：看晚会说长短——南京大学戏剧影视研究所师生谈电视文艺晚会周安华（主持人、南京大学戏剧影视研究所副所长、文学博士）随着社会发展，电视媒介日益为人们瞩目，电视晚会也开始“泛滥成灾”——中央的、地方的、电视台的、行业的、节日的、纪念性的，形形色色的电视晚会...

简介：苏斯金德一家进行的这场为期20年的即兴创作实验似乎在暗示,或许我们以往对这些痴迷表现的看法是错的。它为自闭症治疗这个大工程开辟了一条正确的道路,即：患者的这些痴迷行为,如果能善加利用的话,也许可以成为通往心灵解放的道路,而不是困住心灵的监狱。通过对喜好的引导和培养,我们可以让患儿显示出他们的能力,而不仅仅是局限。