简介：托起彩虹——这是研发环节对电视媒体的影响与作用的一种形象说法。当今信息时代，环境瞬息万变。如何在众多的信息中，获取我们所需要的东西；如何在纷繁的现实中，提出最合理的科学发展决策；如何在多变的环境中，找出实现自身效益的最佳途径；如何在激烈的竞争中，觅到战胜竞争对手的最佳策略；如何在变幻的航行中，实现广电自我的可持续战略……这不是拍拍脑袋就能解决的问题，也不是可以听之任之的问题，更不是靠耐心等待就能找到答案的问题。它表明，在市场经济条件下作为产业发展的主要源动力，中国电视产业链的研发环节不容忽视也不可或缺——研发制胜。为此，本期的主题策划，点将业界研发工作开展出色的重庆台、辽宁台、陕西台和广州台的研发部门主任，以及学界的知名学者，让他们既从一线体验，也从战略角度，思考并验证研发环节对电视媒体的深远影响与巨大作用。我们期待着对正在艰难起步的研发事业能在全国范围蓬勃发展有实质性的促进作用。

简介：舞蹈技巧课是在戏曲教学的基础上,继承并分离出来的一门舞蹈基本技术训练课.最早是借用戏曲的名词,称为"毯子功".但在舞蹈艺术逐渐发展的过程中,教学实践使人们在知识水平、认识水平、科学的意识逐渐完备的情况下有了新的认识:这门课程在戏曲艺术的局限内进行舞蹈演员的培训,必须将阻碍这门课程教材的改革与发展,于是人们在原戏曲的技术基础上,吸收了武术、体操、杂技、中外舞蹈的部分技术技巧编入训练教材,使舞蹈毯子功训练步入了更有针对性、适应性的方向发展,将原来延用戏曲的名称"毯子功"改称为"舞蹈技巧课".

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简介：<正>近年来,一些人热衷于搜寻“神童”、“天才”,以期一蹴而就培育出超凡的艺术人才,在绘画艺术的创作与教学活动中造成了或多或少的扭曲。产生这种情况的一个重要原因,就是对艺术个性理解的简单化倾向,忽视了艺术个性是集艺术家较高、较全面文化素养和人生复杂经验且历较长期艺术实践苦心经营的结果,而将其混同于一般的形式探索活动,并往往把这种活动中表现出来的一般生活性格

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简介：经济建设和社会发展的需求是高校科研工作发展的原动力。党的十五大报告在我党历史上第一次对社会科学研究进行了专门论述,并再一次吹响了“科教兴国”的号角,江泽民总书记更对广东提出“增创新优势,更上一层楼”的要求,这对于我省高校科研工作的发展,既是难得的机遇,也是挑战和压力。

简介：川剧剧目现状及整合发展论钟韬又一个新世纪的大门已在前方出现，延续至今的川剧艺术将是只带着往日的辉煌，还是同时增添一些光亮并充满希望，迈出世纪之交的大门去再走辉煌？遥望上一次的世纪之交大门，戏曲改良的风暴从酝酿兴起到涤汰扬弃，可以想见是何等的规模。起于...

简介：<正>更为直截了当地说,当前这个论题应当是:在传统音乐面临的危机中,我们应该做什么?一个“上下五千年,纵横十万里”,历史悠久、领土辽阔的、多民族的文化古国,在如何对待自己的文化遗产问题上,我们不仅上对祖先,下对子孙万代负有直接义务;面向世界,对人类文化史中这一笔精神财富,也负有历史责任。

简介：<正>拉场戏,俗称“拉场玩艺儿”、“蹦蹦戏”等.是旧时“蹦蹦”(今称二人转——广义说)多种演出形式中一种初具戏曲形态的民间小戏形式.广泛流传于东北地区,深受人民群众,特别是农民群众的欢迎.拉场戏的艺术特征,用艺人的话说是:“是戏又不全是戏的戏”.“是戏”是说拉场戏已从说唱艺术中脱颖而出,已初步形成了戏曲的基本特点;“又不全是戏的戏”,是说与京评大戏比,仍然残留着浓重的(特别在音乐上)说唱艺术的特点,因此,在音乐上,拉场戏具有较为独特的个性.拉场戏唱腔,虽个别曲牌已呈现向板式变化体发

简介：本文通过作家及作品，对元明清三代文人篆刻家的篆刻审美观和创作审美取向进行具体分析，指出流派印章发展的历史，始终以恢复汉印传统为旨趣，形成汉印审美观确立，发展和深化的三个不同阶段。

简介：<正>我院自1989年开始在音乐学系招收音乐考古专业本科生以来,现正在大力发展这门新的学科。“音乐考古”是一门新兴学科,它在我国的建立还是近几年

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简介：　　河北井陉拉花在长期发展中也形成独特的艺术风格,以现代意识保护整理发展井陉拉花,井陉拉花在发展过程中编舞者起着重要的功能

简介：潮剧是源自广东省的地方戏曲剧种之一,原名潮腔、潮调、泉潮雅调,又名潮州戏、潮音戏、潮州白字戏,因用潮州方言而得名。作为千千万万潮汕人共同缔造的潮汕文化的重要组成部分,潮剧自明代渐次形成以来,在潮汕本土和福建南部的东山、云霄、诏安,平和、漳浦一带广为流传,还以“华夏正声”

简介：<正>江南丝竹是指流行于苏南和浙西一带的一种民间器乐。相传它已有久远的历史,最早见之于乐谱的《老六板》,距今已近二百年。江南丝竹的曲目,通常有八大曲之称,这是指《老三六》、《慢三六》、《四合如意》、《行街》、《云庆》、《中花六》、《慢六板》和《欢乐歌》等八首。随着时间的推移,江南丝竹的曲目

简介：浙江省湖州市双林绫绢厂是我国最大的自织自染的绫绢专业生产厂。该厂生产的绫绢产品是我国传统的丝织工艺品,被誉为"中华丝绸之宝"。1958年,该厂初建时,织造炼染设备仅有几台传统的小花楱提花织机和几只染缸,几付石元宝瑞石。由于设备陈旧落后,绫绢产质量低下。至1978年,绫绢丝织品年产量仅为81.3万米,绫绢生产远远满足不了市场需要。1979年以来,该厂加快了技术改造步伐,绫绢生产得到了迅速发展。1991年至1993年,该厂生产绫绢丝织品928.5万米,销售收入6284.07万元,实现税利562.81万元,企业跨入了国家大中型企业行

简介：苏联芭蕾舞剧继承发展了俄罗斯和世界舞剧艺术的优秀传统,是苏联文化的重要组成部分。它重视反映现实生活,并充满人道主义的精神。它以古典舞蹈为主要表现手段,由多民族的民间舞蹈加以充实,具有艺术原则的统一性,它的品种繁多,出类拔萃,深获世界好评。十月革命前的俄国,仅在彼得堡和莫斯科建有常设芭蕾舞团。社会主义革命胜利后,各加盟共和国和自治共和国、边疆及各省的大城市,都相继建立了芭蕾舞团。过去只有上层社会才能欣赏这一高雅艺术,观众被称作“沙皇座上宾”。革命后,广大人民群众都有权欣赏和能够理解这门高深的艺

简介：近几年,科技有了较大的发展,舞台照明控制设备和光源得到了较大的更新,五十年代舞台照明的控制设备,主要依靠节光器,配电板全是闸刀式的,共分三块板面,每块板面装有四十组闸刀,板下附有四只不同功率的节光器,小型的三千瓦,大至二万瓦。全剧演出主要依靠这些不同功率的节光器来控制舞台照明的光亮变化。由于节光器只能起阻止电流畅通的作用,时间一长,电阻丝就会发热变红,光的明暗亮度就不能作长时间控制,固定所需要的亮度。另方面,由于人工选择闸刀,组织灯位分路,不可能在幕间

简介：一、全面了解民族文化对继承的重要性任何一种文化,任何一门艺术,都会随着社会的进步、历史的发展产生继承和发展的问题。事实告诉我们,继承和发展是互为依存的,没有继承发展无从谈起,没有发展继承就失去了意义。现代文明是由古代文明发展而来,当代文化无疑是传统文化的延续。如果企图割断某种传统而代之以新的文

简介：<正>一、乐器与音乐在人们最初的歌舞音乐生活中,最直接表现出来的是歌唱。有时也伴以拍手和拍大腿(“搏髀”)来加强歌唱节奏。到了“击石拊石,百兽率午”(《尚书》)时代,人们已经开始使用自然物块——碰击石头当作专用乐器了。随着历史的发展,人们又借用某些有响声的生活器物”击瓮叩缸”(李斯《谏逐客书》),敲敲砂锅瓦盆来丰富音乐生活。所以在很长一段的历史年代里,民间音乐的演奏者,都能简单地自己动手解决专用乐器问题。如兄弟民族某些乐手以及过去有些古琴演奏