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  • 简介:当我们欣赏原始艺术、民间艺术或儿童绘画的时候,往往有一种粗犷、奇诡和神秘的感觉,但最突出的莫过于稚拙。现代艺术中,毕加索吸收民间剪纸,米罗借鉴儿童绘画,卢梭更是标榜为“稚拙画派”。尽管各自的精神内涵不同,但原始的稚拙感成了某些现代艺术美感的重要形态。稚拙美的产生是历史的、逻辑的必然发展。当美术史发展到今天,前人的写实艺术达到一定程度的时候,或者艺术效果表现出“圆熟”的时候,后人无法超越,或根本不屑于超越(这种超越同时也是为了追求个性),从而便走向了另一个极端,从其相对的逆反中开辟新的道路,这是艺术史“物极必返”的辩证发展,也是艺术本身“返朴归真”的发展必然。

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  • 简介:在近几年的戏曲理论界,有一种声音认为:戏曲表演不应该有“表情”,在戏曲表演中呈露的“表情”,是受到西方戏剧艺术影响而产生的。笔者翻阅一些古典戏曲表演理论著述,发现事实与此正好相反。传统戏曲表演理论,是主张和提倡“表情”的。

  • 标签: 戏曲表演理论 表情 艺术影响 西方戏剧 理论界
  • 简介:人类生来需要“旋律性”的音乐,也渴求同等的“节奏性”的音乐。我感觉二者享有同等的权利。如果一作品能将二者加以结合,我将认为它是最完美的乐曲。就我所知道并感觉到的来说,巴赫的作品当之无愧。——巴托克

  • 标签: 短论 作曲 旋律性 节奏性 巴托克 音乐
  • 简介:<正>“竹枝歌”是一音乐概念,经刘禹锡据此仿作“竹枝词”,自唐以来,“竹枝词”便成了文学诗体的概念。然而,由于“竹枝词”脱胎于“竹枝歌”,原本同属一体,因此,文学概念的“竹枝词”与音乐有着密切关联。鲁迅先生曾经说过:“唐朝的

  • 标签: 竹枝词 竹枝歌 刘禹锡 民歌 鄂西南 音乐概念
  • 简介:人类生来需要“旋律性”的音乐,也渴求同等的“节奏性”的音乐。我感觉二者享有同等的权利。如果一作品能将二者加以结合.我将认为它是最完美的乐曲。就我所知道并感觉到的来说,巴赫的作品当之无愧。——巴托克

  • 标签: 短论 作曲 旋律性 节奏性 巴托克 音乐
  • 简介:在听管弦乐队演奏时除了欣赏音响关之外,主要是由从属的组成部分中提取主旋律的素材。主旋律通常由一个组过渡到另一个组,或从一件乐器过渡到另一件乐器,要想跟它的行踪就必须时刻保持清醒的头脑。——科普兰

  • 标签: 短论 作曲 管弦乐队 主旋律 科普兰 乐器
  • 简介:陈绵在中国现代话剧史上具有独特的地位和作用。他先后为中国旅行剧团和北京剧社导演的两版《茶花女》尝试了不同的艺术风格,成为两个剧团的保留剧目,而对曹禺剧作的独特理解也使其导演风格别有匠心。作为剧作家,陈绵在改编剧和通俗剧方面做了很多尝试。除此之外,陈绵还有“剧坛保姆”之称,为中旅和北平的很多业余剧社提供物质帮助,奖掖后人,培养了很多演员。

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  • 简介:如果说以一首歌曲的旋律或民间音乐的曲调作为素材来塑造音乐形象,那就必须有一定的加工和发展或者运用和声、复调、配器等手法去丰富它,否则就不能获得交响音乐应有的效果。仅仅依靠原有歌调旋律或民间戏曲音乐的唱腔来作为塑造音乐形象的主要手段和方法,那是不够的。

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  • 简介:小楷顾名思义,即是楷书之小者,最早出现于东汉末年,成形并完善于魏晋。所以取法小楷当溯源魏晋。要写好小楷,并不是一件很容易的事,欧阳修《跋茶录》中说:"善为书者,以真楷为难,而真楷以小楷为难。"小楷之难并不在于字形小而是难在用笔的精细要求的法度和功力,难在古雅气息。尤其是魏晋小楷境界之高,得力处全在一个"静"字,笔致萧散,古意淡雅,平和简静,遒厚天成。我在二十多年的学书过程中,遵照"隶法秦汉,楷宗晋唐"的原则,遍临晋唐人小楷,如《黄庭》、《乐毅》、《曹娥》、

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  • 简介:(一)题意人类社会的发展,越来越趋向全球性的关系密切化。原始的氏族社会组织只有在一些偏僻的地区还有少数存在,多民族组成的国家组织已普遍建立。近年来,由于科学技术的不断创造发明,国家与国家之间的交际就更频繁又密切了。

  • 标签: 音乐传统 国家组织 创造发明 氏族社会 人类社会 音乐语言
  • 简介:<正>匈牙利出生的艺术理论家豪萨在其大著《艺术社会学》里根据艺术接受者的文化层次把他们分为三类,即:文化精英,城市中受过一半教育的人,未受教育的农民.适合他们接受的艺术分别是:精英艺术,通俗艺术和民间艺术.这种分类也完全适用于音乐和音乐听众,并与现代传播学对于受众的分类不谋而合.德福勒的美国大众媒介体系模式中,三类受众形成如下的金字塔:我们很有趣地发现:豪萨和德福勒的三分法,早在公元前5世纪,我国的文人宋玉在他的《对楚王问》中就已经描述过了.相同的记述,在汉代刘向的《新序》一书中也可以看到.所不同的是,在能够欣赏《下里

  • 标签: 通俗音乐 流行音乐 民间音乐 流行歌曲 革命歌曲 艺术理论
  • 简介:<正>近二三十年来,在世界的范围内,模糊问题引起人们越来越多的重视,和越来越浓的研究兴趣,并取得了令人注目的成果。英国剑桥大学动物病理学教授贝弗里奇,在《科学研究的艺术》一书中说:“移植是科学发展的一种主要方法。大多数的发现都可应用于所在领域以外的领域”。受了这一启示,我试将“模糊”移植到戏剧中来,就模糊空间作一次初步的探讨。模糊空间的概念“空间”,在这里专指戏剧空间。由于用词不甚严格,它常常与舞台空间、演出空间相

  • 标签: 模糊空间 戏剧空间 空间模糊 演出空间 舞台空间 对应关系
  • 简介:<正>壁画是绘画艺术与建筑艺术的结合,或以具象的、再现的类似叙事诗般的表现形式,或以抽象的、表现的如同抒情诗般的特性出现在建筑艺术之中,成为教育、欣赏和纪念性的艺术品。墙壁的设计与制作往往由画家完成,这就包含一个与建筑格调、建筑空间和建筑功能协调的

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  • 简介:“精品意识”是一个很好的提法。写字作画,首先得有激情。要有情绪,为一人、一事、一花、一片色彩感动。有一种意向、一团兴致,勃勃然郁积于胸中,欲喷吐而出。先有感情,后有物象。宋儒谓未有此事物,先有此事物之理,是有道理的。张大千以为气韵生动第一,其次才是章法结构,也是有道理的。气韵是本体,章法结构是派生的。作画写字当然要有理智、要练笔,要惨淡经营,有时要打草稿。曾见过齐白石画棉花草稿,用淡墨勾出棉花的枝叶,还注明草的朵瓣、叶的颜色。他有一张搔背图稿子,自己批注曰“手臂太长”。此可证明老人并不欺世,“作业”做得很认真。但是练笔起稿不是创作,是创作的准备。创作时还是首先得“运气”,得有“临场发挥”。郑板桥画竹,谓“胸中之竹已非园中之竹,纸上之竹又非胸中之竹矣”,良是。文与可、夏升之竹觉犹过于理智,过于严谨,少随意性,反不如明清以后画竹之萧散。曾看齐白石画展,见一册页,画荔枝,不禁驻足留连,时李可染适在旁边,说老人画此开时,李是看着他画的。画已接近完成,老人拈笔涂了两个黑荔枝,真是神来之笔。老人画荔枝多是在浅红底子上以西洋红点成。荔枝也没有黑的。老人只是觉得要一点黑,便濡墨飞了两个墨黑的小球,而全画遂跳出,红荔枝更加...

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  • 作者: 佚名
  • 学科: 艺术
  • 创建时间:2019-10-05
  • 简介:浮雕首先表现出雕塑艺术的一般特征,在风格形式上代表着20世纪浮雕艺术的一种主流,浮雕与其它艺术形式一道

  • 标签: 浮雕艺术
  • 简介:钢琴演奏是一种技艺性很强的音乐表演艺术,其演奏艺术深奥、复杂。由于学派、个人气质、生理条件等原因,表现方法也不尽相同,人们对演奏艺术和技巧有着不同的观点和方式。如何通过演奏来诠释作品,事实上体现着演奏者的文化修养和艺术功底。与所有的演奏艺术门类一样,钢琴演奏是极具个性化的,这也正是它的魅力所在。如

  • 标签: 演奏艺术 钢琴演奏 演奏者 音乐表演艺术 乐感 技艺性
  • 简介:<正>运动造型人类感觉是通过感受外部世界空间、时间的运动而产生的。如果没有空间、时间和运动,就没有物质世界,也不存在人的本身。正如列宁在《唯物主义与经验批判主义》一书中说的,世界上除了运动着的物质外就什么也没有了,而运动着的物质也只有在空间和时间之内才能运动。恩格斯在开始构思

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  • 简介:(一)音与德音是大自然物体震动发出的音。有吵耳的噪音,有悦耳的乐音,人生存在大自然中,整天都不断地接受到这些噪音或乐音。接受的另一同义字是“得”,古时的“得”字和“德”字有时候通用;但“德”的意义比“得”还有深一层的解释,它除了接受或收入之外,还有经过思惟的分析过滤之后,存储在脑海中形成一种思想状态,是一种修养,到了物外事态

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  • 简介:黄庭坚认为,书法作品能否以“韵”胜,当以“脱俗”为前提,以法度作保障,强调人格与学养的修炼,艺术与人格的统一,于时代风格的取向上,崇尚唐代雄浑刚健的盛唐之韵。这与崇尚魏晋“萧散简远”的正统韵不同,也与明清书论中所谓“晋尚韵”的观点有差异。本文意在纠正后人对黄庭坚“韵”的内涵所产生的误解。

  • 标签: 黄庭坚 雄浑 盛唐 魏晋 唐代 时代风格