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  • 简介:第一次见到大火烈鸟,我就被极大地震惊了!那是在肯尼亚西部,著名的东非大裂谷贯穿其中。在那深壑万丈、险景不绝的峡谷中,隐藏着一潭潋滟的湖水,这就是纳库湖。纳库湖不大,只有62平方公里,水也很浅,只有两三米。然而令人惊奇的是,这里竟聚集有400万只大火烈鸟,是世界上最大的大火烈鸟聚居地,被称为"大火烈鸟的天堂"。这种喜欢扎堆生活的大鸟,往往成千上万只、甚至多达10万只以上聚集在一起,一个挨一个紧密地排列着,与雁类相似的叫声此起彼伏,震耳欲聋。远远望去,红腿如林,似蜘蛛一般,一条条长颈频频交替蠕动,十分壮观。如果从飞机上向下看,遍地通红,绵延好几公里,就像一块巨大的红地毯,又宛如一片在泥沼原野上沸腾的红色波涛,一派生机勃勃的景象,令人心旷神怡。

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  • 简介:伯笃丁是元代著名诗人、政治家。其诗文清丽流畅、借景抒情、情理兼长;其为官关心地方和民族文化教育事业,清廉政。他又是广西回族白氏家族始祖。研究和考证他的生平、事迹、诗文,对回族史、回族文学史研究有重要意义

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  • 简介:塔克的《传记集》和《道德论集》,实际来自后世对其126篇存世著作的分类汇编。这一格局初见于公元三、四世纪的《兰普里亚斯书目》,后随著作主要抄本、印本、译本编纂的变化而逐渐成型。国内学界在谈及此两个著作集时,往往将其误作普塔克当时写成的两部书。而以《希腊罗马名人传》命名所有50篇存世传记的做法,虽效仿文艺复兴时期阿米约法译本和诺斯英译本,却忽略了两者特定的文化背景和时代特征,同时也与其中46篇以希腊—罗马形式配对写成的《对传》相混淆。《传记集》和《对传》的内容性质并不相同,研究中应区别对待。

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  • 简介:币者,过去大多语焉不详,也没有田野发掘可靠记录可查。因此探讨孔夫子的货币观也确是一个难题。一探讨孔子的货币观,不能撇开孔子的商业观,更不能撇开鲁国的货币问题。如果我们以保守的论断来衡量鲁国的货币,就无法观察到孔夫子货币观的史影。币的史影其实是非常清楚的。我过去在拙作《齐鲁考辨》中,提出鲁国的字就是鱼,与商族子渔氏有关。伯禽所都的曲阜为商奄所在地。其族是鱼的首族。后读李白风氏

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  • 简介:中国传统绘画有山水、花鸟、人物之分,而山水画是发展得最为成熟的画种,成熟的标志是她形成了一套近乎抽象的、带有程式化感味的形象符号“勾、皴、点、染”。皴有一系列的皴法,都是取法大自然的山石结构,由古人绘画实践中创造出来的,如披麻皴、斧劈皴等:点是由自然的树木、花草中创造出来的,

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  • 简介:在漫长的历史岁月中,蒙古民族过着"逐水草而居"以畜牧经济为主的游牧生活,但狩猎经济在他们的生活中也占据着十分重要的地位.它曾是蒙古先民维持生存必要的经济形式之一.后来,牧养的牲畜成为他们生活的主要依靠后,狩猎作为衣食来源的一种补充和必要的护牧措施始终不曾被放弃.蒙古人的狩猎工具除马匹、猎犬、弓箭、猎刀、扎枪,套索、猎夹,以及后来使用的火枪外,还有一处传统的工具--布.此为蒙古游牧民族特有的锤击和抛击猎物的击器.

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  • 简介:东周时代齐、青铜器探索杜迺松(一)齐国重要青铜器简况西周王朝最初建立的"封邦建国",在分封的异姓诸侯国中,以姜姓贵族最为显赫和突出,其始祖姜尚在周初曾被封在今山东北部,建立齐国,历经西周、春秋和战国,齐国曾是周王朝的一个东方大国。史载:齐献公元年(...

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  • 简介:画家自述:热爱绘画的自由职业者。无拘无束是草原人的天性,行走世界、体验世界的广阔博大。行走间,如诗人且走且吟,边走边画。1988年,在内蒙古兴安盟察尔森镇教美术课。1991年,在北京琉璃厂卖画。1993年,受聘中国书店画师。1997年,加入内蒙古农牧民书画研究会。1998年,赴泰国参加佛教文化艺术展。2000年,在内蒙古草原坚持写生。2004年,受聘北京龙泉寺大元圣慧文化发展有限公司,画佛教唐卡绘画作品。2005年10月,受聘于香港支莲慈善事业文化传播公司从事佛教题材绘画。2006年,深入内蒙古草原从事草原民间风情绘画创作。

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  • 简介:必借助马克思主义理论,重新界说历史,重建以生产方式和生产关系的进展为主线的印度生活史、社会史。高必对"神话即历史论"、轻信史诗又具种族和教派偏见的马宗达资产阶级历史观、缺乏事实基础和理论依凭的魏夫东方专制主义、缺少史实支撑的马克思亚细亚模式,以及苏莱金、安东诺娃、丹吉的教条马克思主义的评析,展示出其马克思主义史学观之实事求是、追求历史真相的理论品质。高必的马克思主义史学观,是马克思主义理论同印度社会的历史实际相结合的产物。高必的印度历史分期,不落俗套,未给奴隶制安置一个位置,但其论说印度不存在奴隶制阶段的方式,含有欧洲中心主义的印迹。高必把强迫劳役视为印度封建制度典型特征的做法,在印度史学界也引发了不同的看法。宗教和文化在高必的历史解释观念中占有重要位置。

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  • 简介:近年,洛阳出土了两方唐代比丘尼墓志,一是《大唐故韩氏刘夫人墓志》,青石质,60厘米见方,楷书30行,满行29字,由进士庄若讷撰,墓主法名会如,号金刚。一是《大唐皇再从祖姑故宁刹寺比丘尼志弘墓志》,青石质,72厘米见方,楷书28行,满行27字,由其夫君光禄卿王谅撰,墓主出身皇族,赐封号“陇西郡夫人”,名声地位显著。两位志主为仕宦家庭主妇,生活相对优裕,然而皆于晚年出家为尼,

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  • 简介:上海外国语大学中东研究所马丽蓉教授的新著《西方霸权语境中的阿拉伯-伊斯兰问题研究》,沿着从霸权到话语霸权再到认同的逻辑思路,辅以对西方“东方主义”心理状态的分析,对西方霸权语境之下的阿拉伯-伊斯兰问题进行了深刻的论述。对于以中东为核心的阿拉伯-伊斯兰世界的争夺和控制是西方霸权的重要体现,霸权必然发展为对话语权的争夺以获得话语霸权,从而形成以妖魔化伊斯兰为特征的“遮蔽的伊斯兰”。霸权与话语霸权的争夺是深层的认同政治的表现,如何在文明对话和文化自觉的基础上进行认同重构,则是当前包括阿拉伯-伊斯兰文明在内的各大文明体系面临的重大挑战。

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  • 简介:河北在我国历史上占有很重要的地位,是中华民族的发祥地之一:考古表明,远在四五十万年前,境内已有人类生活。大约在四千多年前,华夏人文初祖炎、黄二帝就带领部落在此繁衍、生息,并创造了中华民族灿烂的文化。河北素有发达的文化、农业和手工业,也是人口密集地区。但在明朝初期,河北却成了今山西、山东、浙江、江苏、安徽、江西、湖南、湖北、福建、广东、四川、河南、陕西以及内蒙等省份移民的入籍之地。这一历史现象,是如何造成、移民对河北究竟有什么历史作用呢?笔者根据有关史料和全国地名普查的第一手资料,对这一历史现象进行了多方考证。本文所指的河北,基本是以现河北省界为基准,为能更符合历史状况,仍含今北京、天津二市辖

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  • 简介:在中国鸟网摄影圈子里您算是资深的“鸟人”了,能否告诉我们您爱上生态鸟类摄影的初衷是什么?

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  • 简介:郭店楚简《穆公问子思》篇“恒称”说屡见。本文支持“恒”、“亘”读为“亟(极)”的意见,认为“极(亟)称”实即“极言”,“极言”就是“直言规劝”。“极言”,为什麽能训为“直言”呢?《吕氏春秋.先识》“极言”高诱注说得很清楚:“极,尽。”可见“极言”就是“尽言”,就是规劝诤谏,毫无保留。《谷梁传.文公十三年》的“极称”说亦同。由此看,马王堆帛书《系辞》篇的“大恒”读为“太极”,也是可以成立的。

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  • 简介:明清时期在甘肃和青海的土司中,连城土司是具有重要地位和影响的一员,其统治时间长,封土面积大,对永登地域内藏传佛教寺院的兴建和宗教传播起到了积极的推动作用。永登现存的藏传佛教寺院,都与土司有着直接的关系,是研究永登及周边地区藏传佛教传播的重要依据。

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  • 简介:1927-1931年间周恩来创建和领导的中央科,是党最早设立的情报和保卫工作机构。它在我党建立初期,在白色恐怖下为巩固党的组织,推动武装斗争的发展起了相当重要作用,在中国共产党的历史上建立了不可磨灭的功绩。

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  • 简介:还是在中学时代,我就听老师讲过,在第二次世界大战爆发时,德国法西斯向欧洲国家发动了侵略战争。许多欧洲国家的贵族们纷纷逃到国外去避难,而英国国王乔治六世和王室其他成员却留守在英国本土,同人民共患难,与祖国共存亡,坚持抵抗法西斯的侵略。那时,国王十几岁的大女儿伊丽莎白公主和二女儿玛格丽公主,与她们的父母一道,共同经历了战火的洗礼。

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