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  • 简介:在质性访谈31名,初测269名,正式施测576名,重测84名流动儿童的基础上,修编双文化认同整合量表(BIIS-1)以适用于我国流动儿童群体;探讨了83名流动儿童的三种不同性质的回忆事件对认同整合的影响效果.结果发现:(1)BIIS-流动儿童版的项目区分度、Cronbachα系数、重测信度、结构效度和效标效度等心理测量学指标良好,适用于我国流动儿童;(2)积极回忆明显促进了流动儿童认同整合的提升,初步证实了认同整合的可塑性.

  • 标签: 认同整合 信效度 回忆性质 干预 流动儿童
  • 简介:毛泽东身为党和国家的主要缔造者和伟大领袖,非常重视家庭家教家风。他立足中国革命和建设实际,在继承和发展中国传统文化精华和马克思主义理论有关原则的基础上,以身示范培育了以正己守道的修身理念、忠党爱国的高尚情怀、艰苦奋斗的生活作风、廉洁奉公的从政准则和心系他人的人情风范等为主要内容的家风文化。他通过自己的言传身教严格要求子女亲属和身边工作人员,带头树立良好家风的思想和做法今天仍然值得借鉴和学习。

  • 标签: 毛泽东 家风 马克思主义 中华文化
  • 简介:大学生犯罪是严重的社会问题,具有明显的心理特点,在认知、情感和意志上有显著的特征。本文从心理学的角度,采用多种心理学理论对大学生犯罪进行了分析,并总结出自卑、冷漠、失衡、享乐和刺激五种导致大学生犯罪的主要心理特征。

  • 标签: 大学生 犯罪 心理
  • 简介:《文殊说般若经》在般若类经典中特色鲜明,它在强调般若的同时,也强调禅定,主张“甚深般若”与“一行三昧”的结合,这与南北朝后期佛教界提倡“定慧双修”的新趋势非常契合,因此,此经译出后,逐渐受到佛教界的重视,与《摩诃般若》一起成为最流行的般若类经典。隋唐时期《金刚经》的流传更为普及,一些重要宗派的创始人都很重视《金刚经》,天台智、嘉祥吉藏、牛头法融都有《金刚经》注疏。特别是禅宗神会以《金刚般若经》取代《文殊说般若经》。神秀门下,也都适应这一趋势,以《金刚经》作为般若经的代表。此后,中国佛教主要笼罩在禅宗之下,《金刚经》便成为最为流行的般若类经典。

  • 标签: 《文殊说般若经》 甚深般若 一行三昧 《金刚般若经》
  • 简介:作者运用症状诊断量表,儿童行为量表,家庭教育调查表对109例门诊患者进行临床研究。其中多动症86例(78.9%),多动症伴发焦虑16例(14.7%),多动症伴发抑郁7例(6.4%)。结果表明:不伴多动的注意缺损障碍伴发情绪障碍的比率比伴有多动的注意缺损障碍高;家长过高的期望会使多动症儿童伴发情绪障碍的危险性增高。

  • 标签: 注意缺损障碍(ADD) 情绪障碍焦虑 抑郁
  • 简介:孔子的“正名”思想,是其重视“言语”的结果,这种结果又是其政治追求的需要、当时社会政治生活政治交际活动的需要。“正名”思想又以其“无所荀而已”的言语谈说态度及其不同体现,表明孔子注意到了人际沟通中的一些重要的语用原则。这些语用原则与西方逻辑的语用原则既有同也有异,是时代的产物,也具有了时代的精神,并因此具有了“正名以正政”的社会功用。这仍然是我们今天的人需要认真思考的问题。

  • 标签: 正名 语用原则 社会功用
  • 简介:以往研究指出,人际信任有其家庭根源。本研究以198个家庭中的青少年及其父母为研究对象,采用投资博弈任务测量子女及其父母的信任水平,考察他们的信任水平的特点父母和子女之间是否存在信任的代际传递现象。研究结果发现:(1)青少年男生的信任水平稍高于女生,父亲的信任水平高于母亲;(2)父亲和母亲的信任水平都不能预测女生的信任水平;但父亲信任水平能线性预测其儿子的信任;母亲与儿子的信任水平则呈倒U型曲线关系。本研究结果证实了信任存在代际传递的现象,并揭示了父母角色子女性别在信任代际传递中的调节作用.对于进一步理解信任在家庭内的传递过程有启发意义。

  • 标签: 信任 代际传递 投资博弈 青少年
  • 简介:中国最后一部刻本大藏经《毗陵藏》直至21世纪初才引起学术界关注。《毗陵藏》的刊印涉及到晚清宣统时期到民国初期,常州以及湖北一带的佛教出家僧众、在家居士、文化人物以及相关刻工问题。《毗陵藏》刊刻有其独特的版式风貌,包括封面目录签、内页千字文编号、书口文字特征、封面和封底的独特版画图式等,也有其独特的纪年方式。民国最重要的刻书家之一陶子麟及其家族参与了《毗陵藏》的刊刻,综此可逐渐建构起对于《毗陵藏》之发起与刊刻的整体研究。

  • 标签: 毗陵藏 扉画 陶子麟
  • 简介:雍和宫中藏族官式彩画纹样具有浓厚的藏传佛教特色,本文通过写纹样、用色与各等级彩画的搭配运用,了解藏族官式彩画的纹样特征、用色与基本搭配形式。藏族官式彩画是中华民族古典装饰艺术的成就之一,总结其基本形式,对为保护和了解藏族文化有重要意义。

  • 标签: 藏族文化 装饰纹样 搭配形式 雍和宫 彩画 藏传佛教
  • 简介:心理健康的教师会以自己的人格魅力熏陶感染学生;会以博爱的胸怀赏识学生;会处变不惊,以娴熟的艺术技巧驾驭学生。心理健康的教师,本身就是一种最有说服力的心理健康教育。培养教师的心理健康教育技能是实施全员、全科、全过程参与心理健康

  • 标签: 教师培养 教育技能 心理健康教育 赏识教育 职业道德
  • 简介:学习动机的研究是教育心理学研究的重要组成部分,也是影响学生学习效果的重要的非智力因素之一。本文采用《大学生学习动机问卷》对昆明消防指挥学校348名学员进行了调查,结果发现:军校大学生的学习动机水平较好,内部学习动机强度高于外部动机学习强度,求知兴趣是影响学习动机的主要因素;动机水平与军龄、年级和队别有显著关联。

  • 标签: 军校大学生 学习动机 影响因素
  • 简介:舍利,一直是僧俗两界共同讨论的热门话题。然而,由于人们对其中的深层知识,以及其流传的历史演变的了解非常有限,所以讨论仅限于表层的热闹而已,难以深入。关于舍利的失窃、仿制和宗门公案对舍利的借用等常是学界忽视的问题。运用史料与考古发现作一较为深入的论述,有助于人们进一步认清舍利信仰在中国佛教史上的地位与作用。

  • 标签: 舍利 失窃 赝品 公案
  • 简介:孔孟儒学,是中国族群的优良文化传统,需要辨明道理,剔除糟粕,让孔孟儒学推崇爱民、养民、育民的德政传统,广大于中国,构建安民和谐的社会。玄学产生于君主无为,大臣(世袭职位的门阀士族)专权。任继愈指出,“玄学”与“先秦两汉的孔子大不相同”。孔子把“仁”解释为“爱人”,这是继承德政传统,不是独辟蹊径的新说。宋代理学宣扬“天理”被确认为官学后,抑制人服从君主,因此不能把熏染着封建糟粕的宋代理学,硬拉进孔孟儒学混谈。继承儒学传统,发展中国,是不能推辞的责任。

  • 标签: 儒学 玄学 理学
  • 简介:儿童的依赖与独立行为:其结构发展吴华丰中国儿童发展中心一、前言在婴儿期和儿童早期,儿童的所有需要几乎都是首先从母亲、亦即他们最早的依恋对象、继而逐渐泛化到其他人那里得到满足。这些需要也由一开始单纯的生理方面,进而包括到心理方面。儿童的依赖性可以包括...

  • 标签: 儿童 独立行为 性别差异 年龄发展 母亲 依恋行为
  • 简介:近年来,随着数字技术的突飞猛进,广播技术朝着数字化方向迈进已成为大的趋势,将模拟的音频信号转化为数字信号已成为现实。现代化的大型录音/制造调音台,其内部的音频信号流可以全部实现数字化,且信息的加工和处理也都可以在计算机的控制下以数字方式方便地进行。与模拟调音台相比,数字调音台无论是台子状态的调整,还是录制、存储,都更加方便快捷,并且在信噪比、失真度、频响指标等多个指标上都明显优于模拟调音台。

  • 标签: 调音台 优势 音频信号 数字技术 广播技术 数字信号