简介：记者:吴老师,您好。当前在推进素质教育的进程中,心理健康教育越来越成为广大教育工作者关注的热点,尤其是教育部颁布了《中小学心理健康教育指导纲要》,为我国更多的地区和学校开展心理健康教育提供了有力的指导意见。作为上海市中小学心理辅导协会理事长,请您谈谈2003年上海在落实《纲要》过程中的具

简介：中壤塘寺庙位于四川省阿坝州壤塘县中壤塘乡政府所在地的东头，北依壤巴娜山，似金虎横卧；南临自东向西北蜿蜒流淌的则曲河，形如青龙游于前。中壤塘寺庙由藏洼、确基、藏迪、泽曲四大寺所组成，是我国目前藏传佛教觉囊派的根本道场，素有“小西藏”之称。

简介：

简介：语言是人们表达思想感情的手段,是社会交流的工具.声乐是音乐艺术范畴中,唯一运用语言和音乐相结合来表达思想感情、塑造艺术形象的艺术形式.歌唱是文学语言与音乐语言相结合的一种独特的产物,语言是歌唱的基础.演唱者通过歌唱,咬字、吐字与发音,创造出各种内容深刻、丰富而又感人的音乐形象,给人们以美的享受.要达到这个目的,在演唱时,就得咬字吐字清楚,使人闻其音即解其意,从而引起人们心灵上的共鸣,否则就失去了声乐艺术的意义.在我国民族声乐传统中,历来十分强调语言的清晰动听,讲究"以字行腔","字是骨头、腔是肉",甚至有"千金白,四两唱"之说,足见在歌唱中对语言这一因素的重视.明朝沈宠绥在中讲:"凡敷演一字,有字头、字腹、字尾之音."清朝徐大椿在中说:"一字之音,必有首腹尾,必首腹尾已尽,然后再出下一个字,则字字清楚."下面就着重讲一下字头、字腹、字尾的唱法.

简介：“中国哲学”的概念与近代意义的中国哲学研究，首先出现于欧洲的法国、德国，其次出现于亚洲的日本、中国。“中国哲学”作为一个学科则首先形成于日本。“中国哲学”概念在东亚的出现，语境与欧洲迥然不同。它是近代化的产物，其中包含一定的历史必然性。

简介：在人生途中,每日匆匆而行,眼、耳、鼻、舌、身所及之事难以数计。许多事物由于司空见惯,似乎已明白,无需进一步思索,这实在是一大疏忽。这里记下本人近日亲历的二件小事,谈点旅途随想。钱。这个字可以说众人皆知在商品经济的社会里,它的用途更是无人不晓。不管是喜欢它、厌恶它、追求它、摒弃它,总还是需要的。有位聪明人说:“钱不是万能的,但离了钱是万万不能的。”此话得到许多人的赞同。然而,钱能买什么?不能买什么?这问题我没认真想过。

简介：司铎在我们的信仰生活中占据着非常重要的作用，他们代表基督为我们服务，为此他们成了耶稣基督的使臣，天主福音的司祭，好使所有的人经圣神的祝圣，成为天主可悦纳的祭品，以光荣天主圣父。面对这崇高的职务，圣伯铎劝勉道：“你们务要牧放天主托付给你们的羊群；尽监督之职，不是出于不得已，而是出于甘心，随天主的圣意；也不是出于贪卑鄙的利益，而是出于情愿；不是做托你们照管者的主宰，而是做群羊的模范。”但时常所见的却是在人性软弱中行走的牧者，

简介：本文与上一期圣经研究栏的“耶稣的教训(上)”一样，都是本院已故的新约教授骆振芳牧师生前在圣经研究方面的文章，现经骆师母王翊老师整理后得以发表。

简介：20年的实践证明，成立经济特区是一场伟大而又成功的试验。中国经济体制改革的历史任务还没有完成，经济特区作为经济体制改革“试验场”的作用还需要继续发挥。经济特区开拓创新的精神是推动中国现代化建设最宝贵的财富。

简介：老张到日本探亲，亲戚带他到一家大型商场参观购物，导购小姐对他们点头弯腰、笑脸相迎，特别是对老张更是关怀备至、热情有加，使老张有一种他乡遇故知的感觉，仿佛和这位靓丽的导购小姐已认识多年了。

简介：语文——人生之旅就像标点符号，有逗号、叹号、问号、省略号，但愿我们能为自己的人生画上一个圆满的句号。数学——人生有曲线，但没有直线，因为人生没有捷径可走。人生之路布满挫折与坎坷，但无论如何，我们都要勇敢地微笑前行。

简介：圣经的属灵价值为全世界的基督徒所公认。而圣经的文学价值也同样为知识界人士所推崇。在世界文学这块五彩纷呈的苑圃中,圣经这朵奇葩异卉格外绚烂夺目。如果说,圣经中的文学有如一块广袤湛兰的天穹,那么其间的修辞就是那满天星辰,熠熠生辉。修辞是一种写作或说话的技巧,运用修辞的技巧,可以使文字或语言显得优美、生动、形象。从而给

简介：<正>最常见的画面就是一群女友们刚一见面,就开始互相赞美对方,从皮肤的亮丽,到身材的玲珑,从度假换回采古铜色的太阳痕迹,到为了美丽而换成的蓝色隐形眼镜,羡慕之情油然而生,此时站在身旁的友人们就变成了那个传说中的露镜,可以把自己没有的,但却梦想的东西一一幻化出来。生活,或许就在彼此羡慕中过得有点趣味,而从此也将娱乐性进行到底。

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简介：当今社会，竞争意识的培养对未来就业者而言非常重要。对于农村女生来说，更加重要。笔者认为，培养农村女生健康的竞争意识应是我们农村中学语：史教学不可忽视的一大任务，值得农村中学每一个语文教育工作者重视和研究。

简介：本文旨在从心理学的角度,分析个人在成长过程中的心理变化。将我的个人成长经历分为三个部分,回顾了在我成长过程中对我的性格、行为模式的养成有着重要影响的人和事。了解自我个性形成的过程,明确从事心理咨询工作的原因,把握从事心理咨询工作的努力方向,坚定从事心理咨询工作的信心。

简介：动与行同义。《周易·系辞》上说：“动静有常，刚柔断矣。”《周易》中有“天行”，有“终则有始”、“消息盈虚”、“反复其道”等特点。“利涉大川”属于“天行”。行动合于天时，故日“时行”。动而合于天道，故日“中行”。又有“志行”与“独行”，守道不回之义。“果行”指勇决。“上行”指遵循天理。另外，还有“说行”与“安行”，皆与“吉行”同义。

简介：在作战中运用数学方法设计行动方案虽不多见，一旦运用，效果却十分明显，特别是二战期间的几则战例更给了我们诸多启示。

简介：本文从"圣职"的定义、圣职人员的身份和作用、历史教会中的教会圣职秩序等角度出发,探讨了《圣经》中圣职的概念及普世教会运动中圣职的神学意义。

简介：谦虚是一种美德，美德的表露有赖于恰当的形式。一、分功他人——却让法谦虚并不意味着不肯定成绩，而在于既对成绩本身有一个正确的估价，又对取得的成绩有一个清醒的认识。尤其是在客观原因方面，不要忽视他人所起的作用及偶然的机遇等因素。化学家戴维尔制出了纯净的铝后，有人劝告他，让他声明自己是铝的真正发现人。因为在戴维尔之前，德国人弗勒制出的铝不很纯净。戴维尔没有听从劝告，反而用铝铸了一枚纪念章，上面只刻了弗勒的名字和１８２７年的字样，送给了那位德国化学大师，并对劝告他的人说道：“我很荣幸，能够在弗勒开辟的大道上多走了几步。”这位科学家在取得成就的时候，念念不忘前人所给予的启示，不但无损于自己所作出的贡献，反而使其辉煌业绩与谦虚美德交相辉映，从而赢得了人们更大的崇敬，这些佳话也被广为传颂。在日常工作和生活中，这种归功他人的谦虚法，人们往往用得比较多，效果也比较好。某公司的副总经理才三十岁出头，但许多人都夸他能举重若轻，把公司工作处理得井井有条。而他总是很客观地说：“这主要得力于几位中层干部，他们经验丰富，平时工作积极主动，各负其责，我当然就不需要操多少心了。”从这一席话里不难看出，谦虚，正是他取得成功的一个法宝。...