简介：回族在形成、发展过程中,创作了数量众多的民间文学作品,这些异彩纷呈、源远流长的回族民间文学作品是中华民族民间文学花园中的一朵鲜艳夺目的奇葩,广泛流传于大江南北、长城内外的回族聚居区,其共同的特征是具有强烈的民族心理认同、浓郁的宗教情结,反映了回族独特的民俗风情、丰富多彩的民族语言和与兄弟民族之间相互的交融性和变异性。

简介：回族民族内婚姻制度探析马平研究民族问题的人都知道，世界上的民族不仅为数众多，而且所有的民族都毫无例外地具有不同程度的民族自识与他识意识。历史上中外许多民族尤其是一些人口数量较少的民族，为了兔于被异民族同化的遭遇，总是非常注意民族的自守问题。不但在文化...

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简介：回族铜香炉是回族工艺美术中的典型类型。明代回族铜香炉以几何纹、植物纹和书法纹作为主要的装饰,呈现"抽象"的特点;回族铜香炉简洁、单纯与婉约的造型风格,也体现了回归自然、返朴归真的精神诉求;材质的独特美学韵味,也为回族铜香炉增色不少,它们共同创作了工艺史上的佳品,成为民族艺术中的瑰宝。

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简介：本文所涉及的陕西回族民间书画艺术包括两个方面：一是阿拉伯书法艺术，一是中国书画艺术，这两种归属于不同文化的艺术形式，皆被陕西回族接受并且喜爱，成为陕西回族文化生活的重要组成部分。现根据有限的资料，将陕西回族民间过去和现在社会文化生活．中有关从事这两方面艺术活动的人或事，做些粗略介绍和评述。

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简介：文章主要采用了文献资料法,通过对济南回族摔跤的发展进行研究,山东省最大的回族分布区就在济南市,而济南又是山东省省会,济南历史悠久,受到济南历史发展和省会城市这一特殊位置的影响,研究济南回族摔跤运动的发展具有重要的意义,文章通过研究济南回族摔跤运动的发展变迁和在学校、社区和家庭的开展情况,更好的推进济南回族摔跤运动的发展,有利于弘扬民族精神,有利于中华民族传统文化的继承和发展,更好的为各个民族和构建社会主义和谐社会服务。

简介：我国回族史志编撰始于20世纪80年代,云南启动较早,成果较突出,迄今已出版省（自治区）、州（市）、县（市）、乡（镇）、村各级史志20余部,结束了云南回族有史无书的历史,开创了回族民间编撰史志的新时期。新著《呈贡城内回族简史》是全国第一部城市回族史,也是全国第一部回族微型社区史,给回族史志的编撰提供了新思路和有益启示。

简介：伊斯兰教较早进入浙江，仅在省内主要城市中传播，清真寺少，穆斯林不多，基本为回族。数百年来，历史变迁，教门内、回族中的组织多有变化。兹根据组织的性质，时期的不同，按地区分门别类列表展示，表后辅以说明。

简介：我国回族人口的地区分布，一直是西部多，东部次之，中部最少。1953年的“一普”，西部10省区回族人口184万多，比东中部之和还多，占到全国回族人口总数的52．12％；东部12个省、市、自治区比西部少了近一半，为93．82万人，但比中部要多近20万人，占全国回族人口的比重也比中部高5．32个百分点。2000年第五次全国人口普查，西部回族人口已达572万多，占全国回族人口比重高达58．28％；东部回族人口突破200万，达到209．86万人，分布比重虽比“一普”少了5．19个百分点，但比中部要高1．03个百分点。诚然，中部只有9个省区，回族人口在“五普”已接近200万，应该说，总量可谓不少，只不过相对于西部和东部而言，从占全国回族人口比重看，称其“少而小”。

简介：人口是社会经济活动的主体。宁夏是我国回族人口聚居最多的地方，全国惟一的省级回族自治区。与其他少数民族自治区相比，宁夏回族自治区在国内外面对的同族人口和信仰同一伊斯兰教的穆斯林人口最多。我国实行改革开放以来，宁夏作为“中国伊斯兰省”，其浓厚的伊斯兰宗教习俗、回族生活方式以及遍布城乡大大小小的清真寺，构成了我国较为著名的穆斯

简介：<正>"回族音乐汇宁夏"项目是宁夏回族自治区党委、政府贯彻落实"文化强区"战略,挖掘回族文化艺术,创作具有民族特色、体现时代精神、展示地域风格的"文化精品"工程。该项目旨在运用音乐创作和研究的理论方法,结合美学和历史的双重观点,深入挖掘回族文化的思想内涵,从不同地域的各种音乐类型中提炼回族音乐的基本元素,在资料翔实和论证严密的基

简介：宁夏是我国回族人口聚居最多的地方、全国惟一的省级回族自治区.随着西部大开发的推进,宁夏要大发展,必须进一步认识国内外的同族人口和穆斯林人口并与其加强横向联系,建立友好合作关系,争取更广泛的经济技术协作和更多的资金支持,在国内国际两个市场赢得更多的机会和发展空间,切实发挥"回族自治区"的优势,使宁夏真正实现跨越式发展.

简介：本刊讯2018年1月13至14日，中国回族学会“新时代回族文学创作的担当与使命”座谈会，在河南省郑州市召开，来自北京、河南、甘肃、陕西、山东、浙江、云南、宁夏等省区的作家、文学评论家、学者等七十余人出席了会议。会议对回族文学的发展历程、现状及新时代背景下回族文学的使命、创作方式等主题进行了深入热烈的研讨。会议期间还为河南回族作家阿慧的散文集《月光淋湿回家的路》举行了新书发布会。

简介：回族作为信仰伊斯兰教的民族,其礼仪礼俗源渊流长,对回族共同体的形成和发展具有极大的凝聚作用,并渗透到社会生活的各个方面。回族的礼仪礼俗不仅在道德修养和道德建设中发挥着重要作用,而且在交际、日常生活、国际交往中亦无时无刻不体现出来。为了弘扬回族的礼仪礼俗所体现的伊斯兰文化,本文着重探讨了回族的礼仪礼俗在精神文明建设、经济发展和塑造企业文化中的作用更多还原

简介：回族伊斯兰经济文化中强烈的经商意识和善于经商的精神个性是回族地区市场经济发展迅速的重要因素，回族伊斯兰伦理文化所倡导的善行和所反对的恶行，对于社会主义精神文明建设和稳定社会秩序有重要作用。我们应重视和研究回族伊斯兰文化与社会主义市场经济和精神文明建设的关系

简介：2015年，自治区党委、政府牢牢把握稳中求进工作总基调，主动适应引领经济新常态，立足于转型升级和培育新动能，着力稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险，及时化解经济运行中的不利因素，在复杂严峻的国内外经济形势和持续加大的下行压力下，取得了经济运行“总体平稳、稳中有进、稳中向好”的发展态势。

简介：<正>《回族研究》是宁夏社会科学院回族伊斯兰教研究所主办的国内唯一研究回族问题的学术性、知识性、资料性刊物,已经国家新闻出版署批准,1991年1季度正式创刊,面向国内外发行。《回族研究》着重发表有关回族研究的各种论文、资料和信息。主要内容有:回族哲学、回族文化学、回族历史、回族经济、回族教育、回族人口、回族民俗、回族伊斯兰教问题、回族古籍文献研究。《回族研究》是广大回族问题研究

简介：清末民国时期，包头市北梁是“丝茶驼路”的中转站和贸易枢纽，是草原丝绸之路的重镇，也是包头文化“根”和“魂”的所在地。自民国二年（1913年），北梁回族建立了包头市第一所回族小学——清真小学，至今已有百年历史。在百年历史发展过程中，包头北梁回族教育经历了清末民初社会动荡中的艰难改革阶段，又经历了日军统治时期的奴化教育，直到新中国成立后，政府将原清真小学接管，从此结束了回族几百年以来的自办教育，正式纳入国民教育体系，使回族整体教育水平和文化素质得到了根本改观。但由于旧社会动荡不安，统治者不予重视，办学经费紧张以及回族传统教育观念和重商思想的影响，使回族青少年接受高中和高等教育人数明显少于接受小学教育人数，造成如今北梁回族人口整体受教育情况不容乐观，甚至影响到北梁回族的整体发展。