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  • 简介:本文对黄庭坚《小子相孏》和《云夫》的文字内容和写作时间作了详细的考证,得出《小子相孏》作于元符二年(一○九九)左右和《云夫》作于元符二年(一○九九)十月十日的结论。

  • 标签: 黄庭坚 二帖 考证
  • 简介:等待春天的八十一片花瓣过了冬至,阳光便步步后退而寒冷步步逼近。缩手缩脚躲在屋子里,仿佛是冬天的囚徒。借助电脑与寒冷对抗,惊喜地发现了一种极其雅致的化解严寒的方法———《九九消寒图》。关于交九,我是知道的。"一九二九不出手,三九四九冰上走……"曾听过村里的老人说起过这样的谚语。

  • 标签: 散文 文学 文学作品 现代文学
  • 简介:穿心店地震遗址四月广场,用一面诗歌墙诵经。你往前走一步,穿心店就叫伤心店;天空喑哑。地下的人,不说话。

  • 标签: 诗歌 文学作品 现代文学 诗集
  • 简介:一丧乱、孔侍中的问题所谓《丧乱》二幅,御物)和《孔侍中》(一幅,前田育德会藏),是日本古时候传下的王羲之“双勾填墨”本而被人所知的,在西欧和中国~①也有复制品行世而著名。

  • 标签: 丧乱 侍中 双勾 二幅 填墨
  • 简介:喧嚣世事,难觅云高风清的淡泊。哦,那让我们去草原,看草海去。满目的绿温柔地涌来,抚摸芳草的清纯明洌,苍凉而壮阔。

  • 标签: 塞罕坝 苍鹰 阴森森 一点红 天空 枣红
  • 简介:学习书法最主要的方式就是读和临摹,通过读和临摹,了解和体会古人用笔用墨的技巧,体会古人于其结字的个性特征。以及其对行气、章法的处理。以形取神,体悟古人由其技法所达到的精神境界,并受其潜移默化地影响,以引发出自我的真性情.再施之于创作。成有个性而具有新意之作品。书法的学习不外乎这样一个过程,所以,这第一步极为重要,引导不好就容易走弯路,若一旦形成习气,要再改正就很难了。

  • 标签: 临摹 读帖 个性特征 精神境界 潜移默化 古人
  • 简介:“临摹”是学习书法的主要方法。古往今来的书法家大都无不是由临摹这条道路走出来的。而“读”,可以说是学习书法过程中提高书法技术.领悟古人碑帖特点与内在精神的重要手段。“读”,就是仔细地观察、分析、研究碑帖上书体的用笔、结构和整个篇章中的布局特征、方法,浸染、领会其意态、气势、情趣等等。临帖和读对于一个书法家或书法爱好者来说,将占据一生中的很多时间,甚至伴随其一生。有的已取得较大成就的书法家也始终不间断地临帖和读,以此学习古人的长处,促进自己风格的成熟。

  • 标签: 书法艺术 “临摹”方法 读帖 审美意识
  • 简介:《韭花》行楷书,墨迹麻纸本,高26厘米,宽28厘米,为杨凝式的代表作。是杨凝式在昼寝乍起、腹中甚饥之时,得以珍馐充腹之后,为答谢友人馈赠美味韭花而信笔写下

  • 标签: 杨凝式 书法创作 心境 布白 文字 作者
  • 简介:王羲之的今草诞生,完成了章草到今草的过渡,标志着中国草书艺术从此走向成熟。草书艺术的视觉美、动态美因王羲之的草书存在达到了前所未有的高度,提供了草书艺术广阔的自由表现空间,以至到后来才有可能产生唐代的张旭、怀素草书艺术的高峰。

  • 标签: 王羲之 草书艺术 表现空间 视觉美 动态美 今草
  • 简介:书法界一般认为《大观》优于《淳化阁》,且由北宋内府所藏魏晋至隋唐摹本勾勒上石。比对流传于世且收入这两部丛的摹本可知,《大观》的底本是《淳化阁》。它虽然更正了《淳化阁》的某些错误,但开本比原帖大,随意变更原帖的行数和字数,出现了行气不贯的弊端,且个别字描摹错误,因此两部丛互有优劣。

  • 标签: 《大观帖》 《淳化阁帖》 底本
  • 简介:钱钟其人其,博大精深,如一贮满真知灼见的智能宝库,处处闪耀着思想的光芒。陈子谦先生作为钱研究的创始人——郑朝宗先生的及门高足,对钱研究有种特殊的情感,数十年如一日,孜孜不倦,潜心于此,在这座宝库中乐此不疲,毕力发掘,研究整理出了许多新颖厚重的研究成果。《论钱钟》是继其影响颇大的《钱论》之后的又一钱研究专著,全书30万字,共分“钱钟文学情境赏析”、“钱钟批评方法探析”、“钱钟人文精神解析”三卷。该书既对钱钟的文艺思想做了宏观和微观的探讨,又对这位超凡圣哲的为人看事之道做了颇有意趣的论析。

  • 标签: 钱钟书 解读 研究成果 研究专著 文学情境 批评方法
  • 简介:在这纷纷扰扰的百年中,广州番禺的叶家出了三代人:叶衍兰(1823-1897)、叶佩玱(1853-1916)和叶恭绰(1881-1968)。与传统家族常常一脉相承的情况不同,他们风格及思路均有所差别。本文将回顾叶家三代人的书法实践,亦将试图从一个家族风发展的角度去观察书法与时代的关系;从他们各人的生平、学识及经历,管窥清末民初世风与书法的转变。

  • 标签: 叶氏家族 世风 书法 流变
  • 简介:有清一代,碑学兴起,朝野上下纷纷弃奉碑,无不以习碑为时尚。可谓推崇备至,使沉睡将近一千多年的北碑得到翻腾的复兴。先后有阮元、包世臣、康有为等书学家作了深入的研究、探讨。康有为在其所著《广艺舟双楫·备魏第十》里列举了北魏诸碑风格后说:“统观诸碑,若游群玉之山,若行山阴之道,凡后世所有之体格无不备,凡后世所有之意态,无所不备矣。”用现在的眼光去审视,似乎有言过

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  • 简介:王羲之和王献之创造了一代,成为千年的明镜,二王堪称书法史上的经典,它是书法发展到一个高峰时期的标志,也是书法人期望达到的一种理想境界,人们照着他们这面镜子,按照自己的审美情趣,又投入了自己的面貌,把他们的折射得五光十色。历史发展到今天,对二王顶礼膜拜的虔诚心丝毫无减,二王的经典魅力依然夺人。然而,当我们今天面对二王时,一个现实的问题是,二王对我们当代书法创作的启迪何在,对书法创新的意义何在,这也许是我们学习二王最有益的探索。

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  • 简介:2017年9月9日上午,由江苏省民办博物馆协会、江苏省红色收藏专业委员会及泰兴市红色文化博物馆主办,江苏百合堂文化艺术品投资有限公司与华夏文化艺术品产权交易所承办,扬州大学美术与设计学院、扬州博物馆协办的“纪念秋收起义九十周年——成忠臣毛体作品展”在扬州国泰大厦华夏文交所千平米交易大厅隆重开幕!江苏省及扬州市的相关领导、书画艺术家与收藏家和来自上海、湖南、广东、浙江、山东、黑龙江等省的部分毛体书法收藏爱好者,共1000余人参加了本次展览的开幕式。

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