简介:《记法》专门探讨"记忆"问题,是一部介绍西洋"认识论"或"知识论"的专著。《童幼教育》是教育学及伦理学专著,属哲学之一支,既是介绍"西洋法学"、"西洋医学"入中国之最早文献之一,亦是引介"西洋神学"及"西洋大学"之最早文献之一,可说"太西总学之大略"已赖此书输入中国。《西学凡》介绍了哲学学科四年之课程(第一年逻辑学,第二年物理学,第三年形而上学,第四年数学与伦理学),已经把当时"西洋哲学"之全部内容包含完了。《灵言蠡勺》分四篇,一论灵魂之体,二论灵魂之能,三论灵魂之尊,四论灵魂所向美好之情,是晚明一部专门介绍西洋"灵魂"学说之哲学典籍。这些书在中国之刻印,正值"西洋近代哲学"之发源期,它们没有把"西洋近代哲学"介绍到中国来,但却把"西洋近代哲学"之前的"西洋哲学"介绍到中国来了。近代以前"西洋哲学"之完整框架,已经在弗.培根活动的那时节,出现在晚明中国学术界。
简介:在对郑和下西洋进行了深入、广泛的研究以后,一个问题引起了人们的思索:既然郑和是位伟大的航海家,郑和下西洋是航海史奇迹,但是这位伟大航海家及其伟大壮举在世界航海史上为什么会受到冷遇?在世界航海史上,郑和的知名度无法与西方航海家哥伦布、达·伽马、麦哲伦相比,郑和下西洋成为航海史上“被遗忘的伟大航行”。而且,在中国历史上,郑和之后,再没有出现伟大航海家和航海壮举,郑和下西洋为何成会绝响?在明代郑和下西洋后,中国船队的远航活动没有被继续,刚刚开放的国门又被关上,而且实行“长期闭关自守,把中国搞得贫穷落后,愚昧无知。”这是什么原因呢?