简介："文化权利"在内容上既有"社会权利"的内容、也有"政治权利"(特别是"自由权利")的内容,在性质上既有"积极权利"的要素、也有"消极权利"的要素。"文化权利"的"政治权利"内容是"文化权利"的出发点和归宿,没有作为"政治权利"的"文化权利",便不可能有真正意义上的"文化权利";"文化权利"的"消极权利"性质是"文化权利"的"积极权利"面相实现的前提,没有思想和表达自由等作为"政治权利"的"文化权利","文化权利"本身便成为无源之水。

简介：经济、社会和文化权利的可诉性已经得到经济、社会和文化权利委员会以及国际社会的广泛认同。在中国的法律体系框架下，由于宪法不可诉以及行政抽象行为不可诉，经济、社会和文化权利在国内法院不能获得完全的司法救济。“大调解”将多种调解方式进行有效的整合，强调各相关职能部门共同参与化解纠纷，在一定程度上能够克服司法机构在法律局限和资源不足方面的缺陷。将“大调解”适用于经济、社会和文化权利的司法保障的过程中，法院应当确定优先履行核心义务，发挥灵活的能动司法作用，推动立法完善来增强司法救济。

简介：教育的发展不仅取决于经济和技术的投入,还与基本的制度环境以及在这种制度环境中的政府作用发挥有关。近年来许多国家都在对政府职能进行检讨和反思,试图打破对政府的盲信,建立适应后工业社会和信息时代的后科层制行政模式,这一改革已成为全球性的现象,并形成了不同取向的改革思潮和改革模式。世界范围内发生的公共教育重建运动可以看成是上述政府职能改革的直接反映。这场运动强调学校自主权和家长、学生的选择权,试图通过某种市场化、民营化的形式,来打破公共教育的政府垄断,最终改善公共教育的绩效。

简介：<正>一、古罗马文化(身份)认同的概念界定(一)文化(身份)认同的概念"文化认同"是一个哲学社会科学各个领域广泛研讨的基本范畴。自20世纪80年代引进以来,我国学界对于文化认同的概念以不同的研究视角存在着多元的理解。文化认同的"认同"一词,来自英文"identity"。从语言学角度,现代英文词典中的identity可总括

简介：检察文化是一项长期、复杂的系统工程，不可能一蹴而就，即需要立足当前，认真探索，又需要着眼长远，常抓不懈，在规范执法上下功夫，在实践中探索，在继承中创新，研究制定以检察文化建设引领检察工作全面发展的管理理念，充分发挥先进检察文化的引导、教育、凝聚、塑造等功能，推动了检察工作的创新发展。

简介：中国饮食是世界上最丰富和多样化的饮食文化和遗产之一，现在已流传至世界的每一个角落。在世界各地，从大城市到小乡镇，凡是有华人的地方，基本上都会有中餐馆。仅美国纽约一带就有约六千家之多，全美国更有五万多家中餐馆。正是这些中餐馆把历史悠久、博大精深的中国饮食文化推向世界。这些中餐馆五彩缤纷、各有特色，

简介：

简介：“和谐社会”对“以阶级斗争为纲”观念的彻底否定，其本质和核心是共同发展。“和谐社会”的内容可以概括为三个层面十五个方面。和谐社会建构的基本前提有三：物质财富的充裕，政治法律制度的完善，社会风气蓬勃健康向上。它的建构与三大文明的建设联系在一起，又与先进文化的建设密不可分。先进文化对于和谐社会形成的最大作用是，能够为它的形成提供一个最佳的文化环境。其功能的发挥通过它与制度文明和精神文明建设的互动作用体现。

简介：加强社会主义新农村的法治文化建设，必须夯实法治文化建设的基础，加快农村司法改革进程。检察机关应充分发挥新时期检察工作独特的功能和优势，把检察工作与新农村建设工作有机地结合起来，为社会主义新农村法治文化建设提供有效的法律服务和司法保障。

简介：广东地处改革开放前沿,案件数量多,人员编制有限,而大部分案件又都集中在基层,基层检察人员压力大、责任重,晋升空间相对狭窄,而且随着近年来生活成本增高,广东检察人员经济待遇的优势已不明显,这些都导致了检察工作的吸引力有所下降,检察队伍的凝聚力受到一定影响,出现一定程度的人才外流现象.因此,在加快司法改革步伐,理顺工作机制,加强职业保障,减轻一线办案人员压力的同时,要更加注重发挥检察文化的功能和作用,加强对基层检察人员的人文关怀和心理疏导。

简介：热爱民族音乐,振兴民族音乐,弘扬民族音乐是我们音乐教育工作者的责任。民乐绝不可以通俗化,民乐是民乐,通俗是通俗,振兴民族音乐必须做到创新与继承相结合、普及与提高相结合、扶持与保证相结合利用地方特色资源,满足学生学习音乐的欲望。学校有计划、有组织、有步骤地开展少数民族音乐特色的课堂教学,能够吸引学生学习音乐的兴趣。

简介：本刊讯近日．蚌埠市禹会区人大常委会就基层文化场所建设和活动开展情况进行调研。调研组发现，在城镇化建设进程中，仍然有农村文化场所建设和活动开展滞后于城市，边远地区滞后于发达地区等突出问题，

简介：中华法系源远流长,泽被东西。中华法系的形成首先依赖于中华文化圈的形成,中华文化圈的形成和封建法典儒家化的完成都是在唐代。中华法系的基本精神乃是礼法结合,在重视法律的基础上,重视道德的作用,终极目的乃是致力于建立“无讼”的和谐社会。所以中华法系的精神和法律文化值得现代世界各国探究和借鉴。

简介：同步于第三波民主化浪潮、受益于冷战后全球化发展的改革开放，不仅使中国成功地经受住了由西方发起并主导的全球化与民主化的双重冲击，而且还极大地促进了中国的政治稳定、经济发展和社会进步。作为中国政治发展的重要思想来源，当代中国政治文化既与传统政治文化一脉相承，又深受西方政治文化的影响，其在转型过程中保持了极大的主动性和渐进性。在全面推进依法治国的新时期，中国政治文化的转型将以契合法治中国建设为动力，在不断地向法治型政治文化转变和发展的过程中，有力促进中国的政治发展。这种主动性与渐进性的法治型政治文化的转型，既是维护中国改革开放成果的重要保证，也是推动中国政治发展现代化的重要基石。

简介：作为雅俗文化交融的产物，竹枝词可以成为研究法律文化的素材。清代竹枝词即对民间社会好讼或健讼的风气、乡民争讼的原因和技巧、衙役视诉讼为利薮的现象以及诉讼的危害进行了生动的刻画。其关注的法律问题的焦点，乃是帝国衙门的贪污腐败与乡野民众的诉讼风气。这两个问题构成了传统中国法律文化的基本问题，其中体现出来的思想和感情，也代表了传统中国法律文化的核心观点。

简介：“春秋决狱”作为中国古代刑法史的重大事件,是汉代一系列社会条件下的特殊产物。“春秋决狱”的价值方向是既维护集权君主制度又维护父系家庭秩序。“春秋决狱”所取得的成果不仅标志着古代刑法理论的进步,更重要的是开拓了成文法与适用判例相结合的中国混合法的雏形。

简介：当代中国的法治进程正处于特殊的历史情境中,社会转型带来了前所未有的文明冲突和文化碰撞,不同的文化精神同时影响着这个寻求现代化的国家。以理性化、契约化为核心文化精神的现代法治,要在有着千百年宗法伦理文化积淀的中国社会扎下根来,需要克服来自传统之中内在的文化阻滞力,这种阻滞力通过个体的行为和社会结构表现出来,通过人们的日常生活潜移默化地渗透到政治、经济、法律等各种非日常的社会领域,阻碍了法治社会的形成。中国在寻求适合自己发展道路的过程中,越来越意识到自身文化问题的重要性。在法治发展的现阶段,要真正打破困境,必须从根本上逐渐限制和消除来自于中国社会内部的具有结构性特征的文化阻滞力,变不利为优势和特色,从而为法治建设的进一步深化创造条件。

简介：本文从文化层面上探讨了法律效力的文化演绎逻辑，认为法律效力问题实质上是法在人类生活中的普遍有效性问题，并进而对法缘何而获得此种普遍有效性问题进行了理论探索。作者的结论是：法律的效力是与立法的合目的性、法的合规律性、程序的正当性等方面法律自身之文化合法性问题紧密相关并由后者所演绎、派生而来的。而法的此种效力演绎逻辑，同时也正是现代人类选择信守的法治的文化逻辑和文化真谛之所在

简介：<正>第四届全国法律文化博士论坛于2010年9月22日至24日在西北政法大学成功举办。适逢中秋佳节,来自全国11所高校及中国社科院法学所的法学、史学及出版界的18位专家学者和国内17所高校的34位博士生聚集古城西安,享受了这场学术盛宴。全国性法律文化博士论坛的创设旨在"活跃法律史学术研究,辅助法律史博士课程

简介：把问题摆在全球化语境下探讨，是因为“全球化”和“信息化”的发展促进了中西方的全面交流．其裹挟而来的文化冲击也进一步促使传统中国社会发生着深刻的转型。传统文化的历史底蕴及其内含的惰性因子、商业文化的蔓生和多元价值取向共同塑造了复杂的社会文化现象。作为一个社会影响力很强的“文化装置”，媒体具有极强的“聚合力”和“辐射性”，成为文化传播的强大推动力。当下传媒的文化表现与走向在很大程度上影响着大众文化转型的未来走向。应确立一种适应现代社会发展需要的，成熟、健康的文化形态，大众媒体应当对自己所扮演的角色进行重新定位，并努力寻找出一条展现自身使命之路。