简介:接受美学中国化过程中最大的问题就是寻找在不同语境下文学接受研究与中国传统文化的契合点,中国传统的"象思维"理论正可以填补这个空缺,它强调极具整体性的"主客合一",正对应着接受理论的对话和交流中的"视界融合";这种融合创造出了超越接受客体的新的意义,体现出"象思维"的创生性;"象思维"又讲求"生生不息"的"象的循环",这又与接受理论那种代代接受的"历史之链"的文学史观不谋而合。视界交融是一种直觉性的交融,这种直觉思维同时也可以看作"象思维"的内在直观,并成为意境的创造之源。这种结合了"象思维"认识的文学接受理论,对于中国古代文学研究有着重要的理论意义。
简介:初二学生分组实验“研究水的沸腾”中,有部分学生画出水沸腾的图象如图1所示,并得图1图2出水沸腾一段时间后,水温降低的结论.这跟多数同学得到水沸腾时水温不变的结论不一致.为使学生自己弄懂原因所在,我们组织学生开展课外活动,重新做水沸腾的实验,实验装置如图2所示.一、实验要求1.认真观察实验现象,讨论现象产生的原因.2.水烧干后,温度计的读数怎样变化?二、学生实验记录的归纳及分析1.两支温度计的读数记录如下表所示(当时气温17℃).2.观察到的现象及分析:(1)刚开始时,烧杯外壁有一层水珠,这是空气中受热的水蒸气上升遇冷液化而成.(2)烧杯底和内壁有气泡.随着加热时间的延长,烧杯和水的温度升高,烧杯外壁的水珠消失,附在杯底和杯壁上的空气以及溶解在水里的空气受热膨胀,在杯底和内壁产生气泡.(3)水面上方有“白气”,温度计露出水面的部分附有水珠.加热过程中,水温升高,水蒸发加快,产生大量的水蒸气.水蒸气上升遇冷液化成的小水珠,有的悬浮在空气中形成“白气”,有的附在温度计上.(4)水沸腾前温度计2的示数高于温度计1的示数...