简介：中日两国人民有二千余年的交往,日本语言(尤其是文字)深受中国语言种以汉字为素材的行文造句的方法的影响,和中国语言有许多相同种相似之处。近年以来,改革开放使中日两国的关系更加密切,中国人学习,研究日语者逐年增加。如何进一步推广两国间的文化交流,如何以日语为工具

简介：在翻译中,原作的句型、句式,常常直接表现或暗暗透露出作者的思维特色与语言风格。当然,这一切都要进行整体把握。我认为应该坚持的原则是:一、凡可以维持原句结构的,一定要努力维持;二、实在维持不住,就争取小动、少动;三、显然不能维持原结构的,就彻底开刀大动。为此,象译词语时一样,要多有

简介：南普陀寺译菜谱──兼谈翻译中的“求真”问题纪太平在风景秀丽的厦门大学校园旁，有一座在闽南地区十分有名的千方刹南省陀寺。南普陀寺不仅以其悠久的历史、庄严雄伟的殿堂和依山面海的自然环境与浙江省舟山群岛的普陀山齐名，而且更以其精美的素菜吸引海内外广大游客。...

简介：从国内出版的一些日语教材看，单词的音调问题普遍受到了重视。许多教材采用数字符号在生词表中标注了单词的读法，这是一个可喜的现象。但涉及到日语语流音调的教学问题时，从现状看，从理论上加以说明的似乎不多。这样，学习中日语语流的音调教学问题就容易只停留在让学生进行单纯的模仿之上。极个别学生甚至认为日语语流的音调问题可以无师自通或者认为日语语流音调根本无规律可言。

简介：本文对指示词是否从属于第三人称这个问题，在继承C．S．Peirce的指示词理论，批判先行研究的基础上，提出了指示词从属于第三人称，指示词与人称词是两个平行并有相关性的语法范畴的观点。指出在“第一·第二人称对第三人称=非人称”之间的人称体系类型之外，还有一个“第一人称对非第一人称”的类型存在。不论是三分的指示词还是二分的指示词，与人称体系之间都存在“相关性”。这个观点的提出，不但为研究语言史中指示体系的体系化过程提供了一个理论依据，还为不同语言的指示词语义功能的描写和比较研究提供了一个新的视点。

简介：本文是继《论日语动词意义的研究》后的又一篇有关动词意义研究的相关论文，试图通过和汉语中的相关问题的对比对这种假设作进一步的论证，同时，发现新问题，深挖日汉之间在深层次上的不同点，在解决诸如自他动词的区分问题上提供新的思路，进一步探讨日语教学本土化问题。

简介：本文基于类型学的新标记理论，试考察日语助词“を”的有标记和无标记用法。从历时角度看，“を”经历了有标记到无标记的演变；从共时角度看，“を”处于有标记和无标记用法共存的状态。本文还将其与汉语的“把”进行比较，并探讨这些跨语言的标记现象和蕴涵共性之间的关系。

简介：本文首先对于在中国翻译界长期以来具有较大影响的严复＂信、达、雅＂之说进行剖析,认为＂信、达、雅＂中的＂达＂之标准没有单独设立的必要,将＂信、达、雅＂的三维标准简化为＂意义＂与＂风格＂的二维标准,提出了＂翻译=意义×风格＂之公式形式的标准。该标准以追求翻译要素的兼顾与均衡为理念,将＂信、达、雅＂这一基于中国古代文论的印象式评价,转化为现代数理式思维的定量描述,以适应新时代的要求。

简介：

简介：一、院生会话课目的使命现行教育制度大学院生(中国语“研究生”)最高教育受资格条件持。彼将来全国学术界先端活跃期待,当然国际的视野活动要求。先端技术导入,学术交流会话能力必要言。自觉彼持望具体的状况(例

简介：笔者在此前的《自他区别及其相关问题》中探讨了自动词与他动词的区别与对应的特点和规律，以及自他类别与体和态的关联等问题。在此基础上，本文进一步围绕自他类别与意志动词、无意志动词的关联；以及自动词中的自发性动词与态的关联等问题对前文做了充实和补充。

简介：李白是我国唐朝的著名诗人,他的一首五言绝句"静夜思",千百年来在我国民间广为流传,其流传之广几乎可以说已达到了无人不知、无人不晓的地步."床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡."全诗古朴优美,通俗自然,而且四句诗浑然一体,天衣无缝,仿佛不是人工所作,真令人不忍心改动诗中任何一字一句.

简介：本研究对十年中（1999—2008）国内十九种主要外语期刊上刊登的日语教育研究相关文章进行了检索分类，并对其十年间的发展趋势、研究内容、研究方法作出了统计分析。结果表明：（1）十年间日语教学研究发展较为稳定，研究内容涵盖了教学的各个环节，但存在对学习主体研究较少、对语言理论引进不足等问题，在研究内容层面上也存在不足。（2）研究方法中，实证性研究正日益增多，但仍以非材料性研究居多。其中，实证研究的数据统计方法多为对数据作初步处理的均值、百分比等描述性统计，但近年来推断性统计开始逐渐多于描述性统计。（3）方差分析表明，在这十年中国内日语教学研究类论文的参考文献数量偏不足、日期偏久远。另外，其参考范围有一定局限性。总体而言，日语教育研究虽然在研究内容与研究方法上有很大进步，但仍有较大的改进空间。

简介：赵明熙的短篇小说《洛东江》作为殖民地时期阶级文学运动的代表性作品,被视为向无产阶级文学（KAPF）＂第一次转向＂的象征性作品。主人公朴成运曾试图去模仿殖民者＂日本＂的文化,然而终究还是未找到归属感,在本土文化和殖民文化之间彷徨,最终决定通过拒绝殖民主义意识形态以及找回殖民地以前他们的过去来进行反抗。由此朴成运通过洛东江这一民族空间深化了自己的民族意识并看到其中深层的阶级问题。从阶级论来看,可以通过对阶级矛盾的分析找出韩国当时各种社会问题的根源,从这一层面上,本文试图从后殖民主义角度以霍米·巴巴关于混杂性的理论,结合阶级中心目的论社会主义叙事对该作品进行分析,探讨后殖民主义视角下的混杂性是如何推动主人公意识到民族问题并最终看到其中深藏着的根本原因——阶级问题的。