简介：近些年来，文化界对于传统巫傩文化的研究有很大进展，其中关于傩戏、傩舞、傩仪已有不少研究成果，但是对于杂技、幻术（魔术）与巫傩的相关课题，却很少有人涉及，不能不说是一大遗憾。其实在诸多表演艺术中，杂技、幻术与巫傩的关系是最密切、最久远的，值得认真探讨。现就以下的几个问题作些粗浅的论述。

简介：人类文明的创造过程，历来都是充满着曲折和艰险，它是一个歧路丛生、不断面临路径选择、传承与发展并举的演进过程。

简介：音乐学家王耀华先生在几十年的治学生涯中，致力于民族音乐学、音乐教育学等诸多领域的研究，著述宏富，使之成为一名当今我国音乐学术领域的重要学者和领军人物之一。在其众多成果中，最耀眼的一朵奇葩就是关于对南音的深入研究和其独具开创性的累累硕果，他说：“研究南音音乐及其源流，不仅有助于加深对我国传统音乐乐学特点的理解，充实中国音乐史的研究，而且有助于华夏音乐理论体系的建立”。

简介：春节是中华民族最隆重的传统节日，小时候早在吃腊八粥那天，我就扳着手指头等呀盼呀，只等大年三十早来到。因为从那天起过年，有好吃的，有好穿的，有好玩的。好玩的项目嘛，放爆竹啦，看吊龙灯啦，车地王牛啦，猜谜谜子啦，打牌游湖啦，五花八门。而我对这些项目并不热心，一门心思把看戏当做头等大事，这是老戏迷父亲言传身教得好呀!

简介：李素茵是著名红生表演艺术家李洪春先生的女儿，幼人中国戏曲学校，从师于玉蘅、程玉菁、赵桐珊(芙蓉草)、黄咏霓(雪艳琴)等名家学旦角。1966年以优异的成绩毕业，分配到福州军区京剧团，后转入上海京剧院。1983年调人中国唱片上海公司。二十年来，经她编辑的戏曲盒带不下500多

简介：　　唐开元、天宝年间,是我国封建社会的鼎盛时期.国家统一,经济繁荣,国力强盛,中外文化交流频繁.这些条件促进了唐代文化艺术的发展、繁荣,其中音乐、舞蹈最为隆盛辉煌.唐玄宗李隆基在位时,朝廷专门设置了音乐机构"教坊",专管雅乐之外的音乐、舞蹈、百戏的教习排练和演出等事务.……

简介：有声语言新闻传播叙事方式即为：在广播电视新闻节目当中，叙事主体利用有声语言向接受主体表述新闻事件的方法。这种叙事方式在广播电视语言传播中发挥着越来越大的作用：通过有声语言新闻叙事，给予人们新闻信息，反映时代的脉搏，影响着人们看待事物的方式。本文将着眼于有声语言在叙事传播过程中的研究对象及呈现出的特质，探寻有声语言在新闻叙事传播中的功能。

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简介：黄梅戏，又名“采茶戏”、“花鼓戏”、“二高腔”等，太湖叫“弥腔”，望江叫“龙腔”，怀宁叫“怀腔”，还曾借用“徽剧”、“皖剧”为名。当程长庚为首的徽剧艺术家们在京城广采博纳，融会贯通，创造京剧的时候，在他们的老家，又一种全新的戏曲——黄梅戏，由一些普普通通、名不见经传的平民百姓创造出来了。

简介：工笔兼意笔飞梭连星月——王庆利的工笔和写意艺术庆利先生工写兼能，两套笔墨，得心应手。一忽间高蹈在云端，一忽间，又复翩飞入人际。正如其一心出尘的居士身份，时又安身于市嚣纷纷的平凡之中。

简介：<正>流行文化是不是洪水猛兽?按照现代派学者的说法,流行文化是贻误心灵的消费制成品,它排斥想象力,而且拒绝内心生活。现代派学者如艾略特和里维斯就指出流行小说和杂志,只不过为读者提供不同形式的愿望满足,它们是享乐原则的产物,对于如何应付现实生

简介：<正>不同的民族因文化背景的不同,会产生不同的文化心理;不同的文化心理的密集组合.会产生出不同气质的剧院和观众.一切戏剧表现的是关于人以及人生存于其中的世界.因此,戏剧是一种世界性的文化.中国话剧从一开始就接受西方精典戏剧.一批中国新文化先驱积极介绍和翻译西方的名家名剧,譬如,莎士比亚、易卜生、

简介：男女主人公“永远长眠在一起”的经典结局让莎剧《罗密欧与朱丽叶》一直以来拥有悲剧的头衔,人们无不赞美剧中的婚姻自由,感慨爱情的短暂。文学评论者们也大多集中于研究其爱情悲剧。然而,此剧除了悲,还有不少喜之处。这也是有人称它为正剧的原因。喜感,对于维持此剧的艺术魅力功不可没。本文从喜剧视点出发,综合剧中各鲜活角色的特征和构成喜剧的元素,重温此剧的喜感。在经典再现的同时,让莎剧喜感正能量得以推广传达。

简介：1978年．我调回到四川人民艺术剧院做领导工作。“文革”中剧院曾一度改名为“工农兵文工团”，文化大革命后，人们精神上尚处于真空阶段，渴望观看久违的话剧，此间话剧工作者也因“文革”的结束，创作积极性空前高涨。于是剧院领导班子决定首先要把创作演出抓上去．以满足广大人民群众的精神文化生活需要。

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简介：新时期,纵观世界经济可持续发展的过程中,全球经济的增长与经济的衰退直接影响着市场变化,杂技的发展思路如何适应国际演出市场,探索艺术商品价值,使中国杂技在市场经济运行机制的繁荣与萧条之时,可以保持平稳寻求对策,避免因演出市场的变化起落阻碍杂技的发展进程。减少在发展之间可能出现的矛盾,探讨国际市场与杂技发展的相互作用,比较杂技优劣形势和有待于提高改进的问题,阐述杂技发展前景,实现艺术商品价值社会效益和经济效益的双赢。

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