简介：<正>一、福科们的困境西方文化发展到后现代,意义消失了,“人”死了。如果走到后现代话语的背后,清醒的人们会看到,这一切并不具有本体论意义:意义,并不一定非消失不可;“人”,也并不一定非“死”不行。然而这一切在西方却一定要发生。世界,本无所谓意义。人们为了自身的需要赋予它某种意义。人,本是一个自然之子。西方人道主义意义上的“人”,也是一个人造的话语产品。西方人却越来越发现,他们所赋予世界的“意义”不仅没有意义而且把人带进了深渊;他们创造的理想的“人”,也把自己拖进了陷阱。因此,所谓消解意义,是消解他们曾经赋予的意义,所谓人之死,是他们曾经哺育的“人”

简介：博物馆自诞生发展至今,虽然仍具有收藏和展示的两大基本功能.但其管理理念和运行模式却在不断发生变化,尤其是随着新博物馆学的倡导与发展,从重视物(藏品)到注重人的转变,博物馆成为一个文化空间,其在语义层面是使知识可以被参观者和专业人员共同使用和创造叫博物馆在社会教育和服务社会方面不断提升自身水平,进而对社会的良性运行和协调发展起到了积极的促进作用。

简介：二十多年前．作者邹世方有幸拜会钱锺书先生、在深味一个大学者、大作家对青年学者的体恤和关爱后．他写信表达了自己想为钱先生写一篇文章的愿望。钱先生回信坚辞，声言“不愿也不需要任何‘介绍”’。看到这些．或许有人要说钱先生是不是太过谦卑了？

简介：以智慧的心灵,诗意地栖居,是什么样的智慧呢?佛教禅学的智慧。先给大家讲一个佛教中的故事,也是很有名的一个禅宗公案。《五灯会元》卷一中记载:'世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑,世尊曰:吾有正法眼藏、涅槃妙心,实相无相、微妙法门,不立文字、教外别传,付嘱摩诃迦叶。'什么叫法眼?《波罗蜜多经》卷二中说:'欲得五眼,所谓肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

简介：《全日制义务教育语文课程标准》指出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。”不难看出，这里的“充分地读”，就包含着让学生用心去阅读，用感情去体验，用理性去悟道。换言之，情感就是维系课堂生命的纽带。

简介：创新教育即以培养人的创新精神和创造能力为基本价值取向的教育,其核心是在全面实施素质教育的进程中,着重研究和解决如何培养当代大学生创新精神和创造能力的问题。学生创新精神和创造能力的培养是当前我国高等教育改革和发展的一个重点问题,在高校实施创新教育已成必然趋势。我国的高等教育从创新教育走向教育创新是一个复杂的系统工程,高等院校的教育创新既是创新教育的前进,也是同创新教育相伴随的一个过程。

简介：“沉浸式”阅读教学，既关注学生内隐的语文学习（体悟与品味），又关注学生外显的学习行为（诵读与自由表达），它继承了中国传统语文教学的精髓，追求有效的阅读教学，提倡学生真正成为学习的主人。

简介：受到应试教育的影响,大学英语教学很难走出传统的教学模式。因此,在新形势下,我们工作的重点是在大学英语教学中建立与教学目标相促进的教学模式,把阅读和写作作为课堂教学中一个重要环节采抓,从而进一步提高英语课堂的教学质量。本文就大学英语教学模式的创新进行初步探讨.

简介：乐亭皮影；班森毛体书法；宋天亨汴京宋室风筝；薛明智泥塑与诗词比翼；布上雕刻的精彩艺术——郑镇怀和他发明的布雕艺术；张振华封侯虎艺术研究所；李秀山“泥人李”第四代传承人；贾春红、赵春艳关东钩绣秭妹花；王玉荣泥塑与漫画艺术创新；李敬子朝鲜族特色钩编艺术；刘文涛：修复、研制中华古兵器；周信兴微雕艺术家。

简介：以前孩子成长在缺少鼓励的环境里,导致他们缺乏应有的自信。当大家意识到了赞赏对于孩子的重要性后,我们的孩子又整天被'我能行''我最棒'这样的话语包围着,过度的'赏识'让学生变得自负起来,一旦面临困难和挫折,立刻手足无措,垂头丧气。可见,挫折教育不仅重要而且必要。让孩子在挫折中受到教育,促使孩子身心健康发展,是'全教育'的重要内容,是我们教育工作者不可忽视的内容。

简介：1991年7月5日,自治区地方志编委会召开自治区修志系统部分先进工作者学习燕居谦先进事迹座谈会。到会的13位同志在热烈的气氛中踊跃发言,谈感受,找差距,抒发忠诚党的事业之豪情,决心要把新疆的修志工作推向新的阶段。根据同志们的发言,归纳整理如下:一、学习燕居谦同志对党忠诚,对共产主义事业的历史责任感和使命感自治区检察院史志办公室张国吉同志说:燕居谦是我们修志工作者的一面光辉旗帜,是我们共产党员的楷模。我作为一名修志工作者,深为我们队伍中出现这样的英雄

简介：8月28日，固原市地方志办公室召开干部职工大会，传达学习固原市开展进一步营造风清气正发展环境活动整改提高促进会议精神，总结地方志办公室整改提高阶段的工作。在整改提高阶段，地方志办公室高度重视，积极部署落实，先后出台《市方志办关于加强地方志编纂保密管理的意见》《市方志办绩效考核制度》《市方志办规范性文件管理制度》等7项管理制度。

简介：中共山西省委、山西省人民政府于2003年9月29日在太原召开山西省地方志工作会议，全面总结上世纪80年代以来山西省首届修志工作的经验，安排部署启动新一轮修志工作，表彰全省在修志工作中涌现出的先进集体和先进个人。会议宣读了省长刘振华的书面讲话。省委副书记侯伍杰、副省长张少琴到会颁奖并讲话。中国地方志指导小组为会议的召开发来贺信。山西省史志研究院院长、党组书记樊吉厚对山西省首届修志工作进行了回顾和总结，并就当前和今后一段时期我省方志工作的总体思路和主要任务做了安排部署。现将这次会议上各位领导讲话摘编发表，供同志们学习研究。

简介：口语学习在基督教在华传教士的传教生涯中占据重要地位。美国长老会传教士经历了对“中国口语”想象的破灭，进而认识到宁波土白与其他口语形式的巨大差别，并开始投身于宁波土白的学习。传教士立足宁波地方社会，自觉将学习重心完全倾向土白学习，并创造了罗马字注音体系和汉字拼写体系来书写宁波土白。传教士因应新形势，建立了一套相对完整的口语考核形式，在提升口语学习效率的同时，吸收了官话的口语风格，并成功将汉字纳入口语学习的范畴。

简介：2018年7月31日，成都市志办党组书记、主任高志刚带领成都市志办人员及市辖各县（市）区志办主任一行9人到宁夏交流学习地方志工作。上午，在自治区地方志办公室召开经验交流座谈会，双方就志书编纂、年鉴编辑、地情资料类书籍编写、宣传工作进行了广泛交流。下午，在银川市地方志办公室召开座谈会。银川市志办党组书记、主任张雪芹，副主任杜萍及各科室负责人参加座谈会。

简介：5月31日，《人民日报》刊发《地方志工作条例》后，泉州市方志委立即组织全体干部职工学习。大家一致认为，《条例》的颁布使地方志工作有法可依．是地方志工作走上法制化轨道的一个重要里程碑，也是今后开展地方志工作的重要准则。

简介：很高兴今天来国学院跟大家分享交流一些国学学习的体会和经验。对于国学这个主题,我是惴惴不安的,因为本人是读理工学科出身,对于国学我也是初学者,只是出于兴趣爱好,接触、学习国学有一段时间,并且在读书、工作、做学者的十来年间,对国学有一些思考、体会和实践经验,所以今天我的讲座并没有一个特别明确的主题,而是想与大家分享关于国学学习中一些简单的、基本的问题,例如:我们为什么要学国学?国学是什么?

简介：2006年5月18日，国务院颁布了《地方志工作条例》，为了进一步贯彻落实好《条例》精神，自治区人民政府结合宁夏修志工作实际，于2007年11月9日颁布了《宁夏回族自治区〈地方志工作条例〉实施办法》（简称《实施办法》）。为了贯彻落实好《实施办法》，推动固原方志工作跨越式发展，2007年11月16日，固原市地方志办公室召开全市各县（区）史志办负责人会议，交流对《条例》的落实情况并传达《实施办法》。

简介：今年9月，教育部将科学课程提前到小学一年级，培养孩子们的科学素养和创新能力成为教育的重要目标；而到了高中阶段，作为自然科学的基础学科和带头学科的物理却遭遇冷——2017年高考，浙江省29．13万考生，选考物理的只有8万人。

简介：为了全面推进吐鲁番地区第二轮修志工作，2015年1月13～14日，吐鲁番地区地方志编辑室一行8人赴哈密地区地方志办公室学习考察。哈密地区、哈密市和巴里坤县地方志办公室的领导和修志人员介绍了第二轮修志的经验和教训。