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  • 简介:给你最喜爱的动物画张画,或剪下它的图片贴一贴。然后把它的模样和生活习性写在图片的旁边,再在班上交流交流吧。

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  • 简介:弗洛姆以精神分析社会学为基础。构建了自己独特的自由观。他认为,在现代资本主义社会中,人处于两难困境之中:既向往、追求自由,又难以忍受由此而产生的精神孤独,转而想方设法地逃避自由。但是,逃避自由不是现代人摆脱困境的出路,实现积极的自由才是避免孤独的最佳方式,而自发性的爱与创造是获得这种积极自由的唯一有效途径。

  • 标签: 自由 弗洛姆 自发性 困境
  • 简介:洛克和卢梭作为自由主义的两个代表性人物,虽然都以个人的自由权利为逻辑起点,以社会契约的逻辑形式来实现对自由的价值追求,但是在对自由概念的理解、对保障自由的方式及其体制设计上,两人却存在着显著不同,并因此开创了自由主义的两种传统——洛克式传统和卢梭式传统。

  • 标签: 消极自由 积极自由 个人自由 社会自由
  • 简介:学术自由分为两个层次:精神层面的学术自由(治学精神自由)和权利层面的学术自由(外在自由)。学术自由自产生之日起,就是学者治学精神自由的一种表现。保障学术自由最重要的是保障学者的治学精神自由。提倡学者治学要有“独立之精神、自由之思想”;培养学者容忍异己的气质;以怀疑的精神来建立学术批评的民间立场,并以此来保障学者的治学精神自由

  • 标签: 学术自由 学者 治学精神自由
  • 简介:康德批判哲学的真正出发点是对自由问题的思考,他在对理论理性与实践理性的批判过程中所得出的"意志自由",是他整个自由概念及理论的本质与核心.现从"意志自由只能从实践的根据来证明"以及"自由概念成为实践理性的拱顶石"这两个角度,突出实践同意志自由不可分离、趋于统一的关系,进而论述"实践的自由即意志自由"思想.

  • 标签: 康德 实践理性 意志自由
  • 简介:摘 要: 自然法是人类的知识与行为的前提。自由是自然法的核心。自由可分为积极自由与消极自由两个层面。社会秩序当建立在消极自由的原则上。财务自由是消极自由的基础。财务自由的内涵、边界由各人自主定义。与财务自由原则相匹配的制度是市场制度。

  • 标签: 自然法,自由,秩序,积极自由,消极自由,财务自由,市场制度
  • 简介:关于鄂温克的族源,长期以来中外学者说法不一。而对一个民族族源地的探究需要多学科的努力。民间文学作为群众生活广泛真实的反映,具有帮助认识历史的作用。本文对关于族源地及民族迁徙的鄂温克族民间传说进行了搜集、整理,以期为学界探究鄂温克族族源问题提供民间文学维度的参照。

  • 标签: 鄂温克族 族源 民族迁徙 传说
  • 简介:文章主要研究了走西口民族大迁徙对察哈尔小调民歌的影响。本文首先采集文献资料,全面分析了走西口民族大迁徙对内蒙古民歌的影响。其次,以察哈尔小调民歌为核心,深入挖掘了走西口民族大迁徙下察哈尔小调民歌的转变。最后,在上述基础上进行深化,对走西口民族大迁徙中察哈尔小调民歌的分类及特征进行探究。本文对察哈尔小调民歌的发展具有一定的贡献性作用。

  • 标签: 走西口 察哈尔 民歌 影响
  • 简介:楚人都城是随着楚国的发展、繁荣、衰败而不断迁徙的。楚人多有迁徙,故楚都地望历来多有争议。清华简《楚居》篇为楚国都城及城市文化研究带来更多可供研究的信息和线索。明确了商代楚族迁徙情况以及季连的定性、时代与世系问题,史书中楚先祖季连的迁徙路线也得以明了。清华简《楚居》对楚国早期城市的史实也提供了很多线索和史料。

  • 标签: 清华简《楚居》 迁徙 城市
  • 简介:一、前言客家俗话有“八山-水-分田”、“逢山必有客”,好象是说客家人特别喜欢住在多山的地方。实际上来看客家人的分布地理状况与迁移历史,也可以看出客家人分布地区大多属平原附近的山区,历经一段时间之后,因为人口繁衍,原来土地不足以供养众多人口而向外迁徙,所到之处往往又是另外一个平原边缘的地方,经过一段时日,土地又不足以供养而再次迁徙,如此一而再,再而三,客家人好象永远住在山区一般,又好象是永远的不断迁徙,喜欢到处作客一般。本文尝试以土地资源价值的观点,分析比较客家人分布地区的土地资源特色,并由这些土地资源的负担程度和住在其上的客家人迁徙状况,找出客家人是真的有“迁移惯性”?还是迁移是客家人面临自然资源匮乏之际为了延续命脉的应变方式。

  • 标签: 土地资源价值 客家人 迁徙 资源观 地理状况 资源特色
  • 简介:编者按:2016年10月,华中科技大学中国乡村治理研究中心博士生调研团一行十人到宁夏回族自治区北部的平罗县调研,,平罗县工农业在宁夏县域中相对比较发达,因为有黄河水灌溉的便利,所以才会成为塞上江南中一颗比较耀眼的明珠。与之相比,宁夏中南部的“西海固”地区则由于生态脆弱等多方面原因非常落后,为了斩断穷根,宁夏回族自治区动员“西海固”地区一些农民异地搬迁到北部地区。

  • 标签: 西海固 生态移民 宁夏回族自治区 调查 迁徙 华中科技大学
  • 简介:边屯文化不是一个孤立的文化现象,其中蕴含的历史时空中"边缘—中心"的互动关系具有普遍意义。从"边缘—中心"互动关系的角度来看,无论是永胜—韶山毛氏家族还是在毛泽东本人的革命生涯中,"走"和"停"互为因果、互相强化的辩证关系贯穿始终。这可以作为考察边屯文化和毛泽东领导中国革命的思想与实践的一个新的视角。

  • 标签: 毛泽东 边缘—中心 家族迁徙
  • 简介:中华民族的形成是多民族融合的结果。经过了几千年的相互渗透与融合,今日的中华民族,已是一个包容56个民族的人民共和国。少数民族文化对中华民族文化的形成和丰富做出了重要贡献及影响。每个民族都有自己独特的沿袭,或习俗或戒律,之所以能留存至今,总有它存在的理由。

  • 标签: 迁徙史 傈傈族 傈僳族 中华民族文化 简说 史诗
  • 简介:唐朝时期党项族在吐蕃的进攻下不断向内地迁徙。由于居住地或游牧地自然和社会环境的变迁,加速了党项族部落制的解体,促进了民族的整合和党项族社会文化的变迁。

  • 标签: 党项族 迁徙 社会文化变迁
  • 简介:有关黄帝的历史事迹及其神话传说,大多显系后人将出自黄帝主族及其支族的糅合为一体了.本文试图根据"黄帝四妃"与"黄帝之子十二姓"的所在区域,来离析这些历史事迹及神话传说,并推测出其产生之地,从而判断它们是出自黄帝主族还是其支族.

  • 标签: 黄帝族 神话传说 迁徙路线 民族文化
  • 简介:关于勉瑶需还盘王愿的“渡海”叙事,被认为不早于明代,并逐渐取代“犬祖神话”以重建礼仪性共同体。基于粤北乳源瑶歌及历史考察,可以推断“渡海”叙事亦与明清里甲赋役制度下瑶人户籍和田地的保全有关。至今,渡海叙事仍在拜王歌堂和日常瑶歌中存续,既源于“许愿-还愿”的信仰行为模式,也符合现实需求。粤北瑶族徙居汉区平地后,瑶歌以“渡海”为中心的迁徙叙事趋于系统化和本土化,并融入新的时代印记,显现出瑶人对本族文化的重塑与认同。

  • 标签: 勉瑶 迁徙 渡海 瑶歌
  • 简介:语文教学,行走在自由与不自由之间。语文教学是自由的:教学方法灵活、教学切入点众多、文本解读多元;语文教学又是不自由的:教的必须是语文,教的必须是语言,教的必须是学生。

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  • 简介:你或许能想像他们的模样:男的行色匆匆,长着一堆稻草头发,一支香烟抽完用不了十下;女的脚上穿不同颜色的袜子,左手生着冻疮,因为右手在动弹。他们连做梦都在写文章。夏天,闷热的小屋使电脑的五脏六腑都起了泡(假如还买得起一架电脑的话),他也不敢离开半步;冬天,一猜就知道,不管多冷,多么不愿起来,那十个手指头,还是

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  • 简介:“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”

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