简介：伴随着农村治理方式的改革，中国村域社会从“集权式”治理发展到了“选举式”治理，现在自然村屯中还出现了“参与式”治理，形成了如“社区理事会”、“农民议会”、“党群理事会”等有效治理方式。但是村域基层自治和社会治理的有效实现，还需要把握好一系列问题。村民自治发祥地广西宜州市在探索村民自治有效实现形式中，推行的以“党领民办，群众自治”为核心的“党群理事会”无疑是解决问题的较好的选择。

简介：精准扶贫改变了贫困村公共产品供给的来源渠道和供给方式,联手帮扶单位和社会力量的介入,使得贫困村的公共产品供给从上级拨付、村庄自筹的＂两条腿走路＂转变为上级拨付、村庄自筹和第三方帮扶的＂三足鼎立＂,从供需脱节转变为供需无缝对接。驻村干部制度的实施,使得贫困村公共产品的供给和扶贫物资的分配过程中多了一道外来的监督力量,有利于公平分配和提高扶贫工作效率。因此,必须加强基层党组织建设,发挥党支部的领导核心作用,才能有效＂黏合＂和统筹使用各方面的扶贫力量,减少内耗,遏制贫困村公共产品供给中的＂碎片化＂倾向,提高精准扶贫的＂定点滴灌＂效果。

简介：为了认真贯彻落实市委政府统筹城乡发展，全面实施“以城带乡”战略，推动农村经济加快发展。酉阳县总工会主席冉彬、党组书记副主席石国芝二同志分别到大溪镇大溪村、可大乡昔比村兼职村支部书记，每个月到兼职村工作2次6天以上。通过兼职村支部书记，把县职部门的工作作风、工作思路特别是经济发展方面的帮扶项目带到村．

简介：在＂访惠聚＂工作为机关干部提供了联系群众、了解群众、了解基层,学做群众工作的机会;机关干部参与＂访惠聚＂活动,要真心沉下来,向群众学习向基层干部学习,认真研究思考当地的实际问题,协助农村＂两委＂为各族群众大办实事、好事。机关干部到农牧区去,要处理好与当地群众的关系,与基层组织和基层干部的关系,先当群众的学生,再当群众的先生;认真工作敢于创新,完成工作任务。

简介：长征文化与强军文化从今天的角度看，长征是一次精神意义堪比军事意义的重大军事行动。长征文化为我们更加深入地理解强军文化提供了重要参照。

简介：文化花生具有特定的规则描述和形态表现。文化共生是实现和谐文化的基础条件，和谐文化则是文化共生的发展指向。

简介：经济的强盛,必须伴以文化的强盛,实现社会全面进步,最终必须要有精神文化的强大支持.在新形势下完成争取人心、凝聚力量的根本任务,在当前就要结合文化强省建设的大背景,开展文化统战工作.充分发挥广东文化在统战工作中的作用,以推进广东文化强省的建设,是开展文化统战应该思考和探索的重点问题.开展广东文化统战理论研究工作,要注重基础理论研究和统一战线五大关系领域研究,在实践中将文化统战工作落到实处.

简介：作为国家审判机关的人民法院，是以法官为主体和代表的特定人群的集合，必然也形成一种特定的法院文化。它由三部分构成，又表现为三个不同的层面。在培育法院文化中，我们既要看到它个性的一面，又要看到它与整个社会文化共融共生的一面，只有不断总结和吸纳社会文化的优良成分，切实在新的体制和新的机制条件下，按照新的形势和要求对之进行合理而有效的熔铸与外向锤炼，才能真正构建起先进的法院文化。

简介：2018年2月27日,《成都市城市总体规划(2016-2035)》正式提交成都两会,广泛听取与会代表委员的意见,这是成都历史上首次将城市总体规划纳入两会议程。未来成都的城市战略定位更具全球眼光、国际视野,加快建设全面体现新发展理念的城市,奋力实现新时代成都城市功能定位的“三步走”战略目标,迈向可持续发展的世界城市。文化是一座城市的独特印记,是一座城市的根与魂,是城市人民宝贵的精神财富,更是人民日益增长的美好生活的重要内涵。在人类浩如烟海的城市文明发展史中,成都以其两千多年来“城名未改、城址未变、中心未移”而与众不同。

简介：国慧敏，正如名字所喻示，父母期望他用自己聪慧的头脑与敏锐的思维做事，报效祖国。多年后，国慧敏没有让父母失望，他不仅在自己的本职工作——朝阳县财政局农业股股长的岗位上业绩突出，还在担任朝阳县波罗赤镇康家屯村第一书记期间，用实际行动改变了一个“后进村”——

简介：“2018年厦门、台湾青年中华传统文化体验营暨第四届海峡两岸青年禅文化体验营”于7月14日至20日在厦门、金门两地举办。本届体验营在住届的基础上更名为“厦门、台湾青年中华传统文化体验营”，主题融入并突出新时代、新思想，展现两岸青年交流发展的新征程。

简介：“文化圣地．度假天堂”旅游品牌形象宣传口号，高度概括了山东旅游资源、产品以及服务，充分展现了山东旅游的全新形象和目标，是山东旅游迈向旅游强省、走向国际化的宣言，必将有力地推动山东旅游实现又好又快发展。

简介：“我们怀着一颗拼搏向上的年轻之心聚在了一起，我们一起努力，克服了重重困难，通过我们的努力把这个面临拆迁的村庄打造成为福建省内唯一一个‘闽台’生态文化村。忆往昔，我们有何悔之？展前景，我们又有何畏？张开青春的双翅，放飞梦想的希冀。”

简介：党史文化是中国共产党历史的文化形态，是一种政党的生活和行为方式，是一种政党思想观念的存在方式。这种文化形态具有自身结构与学科意义。研究与分析党史文化的内在意义与表现形式，是中共党史研究学科领域的新课题。加强学科范畴的党史文化的研究，既有助于建构党史文化的基本理论，也有益于促进当代中国文化建设的发展。

简介：

简介：广东中华民族凝聚力研究会提出对“民族文化自觉与向心力”的研讨议题好得很。民族文化的自觉性解决好了，民族的向心力就会增强，民族的向凝聚力就会越来越大。这符合本会的宗旨。今天，文化自觉这个问题，值得反思。自古至今，中华民族文化主心骨是“修身齐家治国平天下”。这一精神传播世界各地区，许多华族、华人对中华民族文化都很自觉、自信、自强。尤其是新加坡的龙的传人，表现得尤其出色。台湾、香港也不错，合为“亚洲四小龙”的“三小龙”。

简介：企业文化是经营管理层文化和职工文化的复合体。经营管理层文化和职工文化是互相合作、相互包容、构建和谐、共谋企业发展的关系;它们两者和,则企业兴;它们两者不和,则企业易衰。建设先进的企业文化,必须适应社会主义市场经济发展的需要,注重不断凝练和吸收经营管理层和职工文化中先进的和积极健康的思想、信念、价值取向和精神状态。

简介：民生时代的来临奠定了村庄治理的大环境，村庄内部资源生态禀赋决定着村庄治理的现实基础。通过湖北平村的调查发现，其村庄秩序的构建在于本着民生建设方向，积极利用民生时代提供的市场、工业化条件及政策资源，发展出产业带动、团体协作、认同培育、社区整合的多元整合村治模式。多元整合机理在于民生时代村庄治理主体及资源日趋多元化，社区有机联结要求也使之可以通过多元整合方式促进二者的有效结合，并与民生建设导向相符。多元整合模式的绩效及机理表明，多元整合模式应为当下村庄治理的一种新趋势。

简介：失地农民，作为城市化和工业化进程中无法忽视的群体，受到了越来越多的关注。由于失去了土地，失地农民的劳动和闲暇方式随之发生了本质变化，呈现为去乡土性。这表现为，失地农民的闲暇时间不再具有季节性，年年闲暇，天天闲暇，是彻底的“有闲阶级”；从闲暇的主体来看，闲暇表现为老人闲暇，并具有层级化的趋势；在闲暇的内容上，闲暇有去生产性和去社区性特点，同时乏味和单调。究其原因是闲暇所依赖的经济社会基础的变化，即土地与劳动方式的变化使失地农民的闲暇既非消遣闲暇也不是消费闲暇。因此，重建失地农民的文化精神生活，丰富失地农民的闲暇活动是政府面临的迫切任务。

简介：目前我国“地区”一级已演变成了“一架养尊处优的腐朽国家机器”。以一个中等地级市为例，仅市一级就拥有厅级干部30人，处级干部200人，科级干部1000人，总人数在10000人左右，平均每年需要行政经费支出大约在5亿元以上。若按全国330个地级行政单位推算，一年将消耗掉国家财政资金在1300～1500亿元之间。因此，前不久，温家宝总理在全国农村税费改革工作座谈会上明确提出了，“具备条件的地方，可以推进‘省直管县’的试点”。