简介：20世纪80年代兴起的主体性教育讨论的立足点是教育价值观的重构。主体性教育的讨论，围绕教育实践中如何处理个体与社会的价值取向问题，在总结历史经验的基础上试图将以往过于强调社会本位的价值观转变为更加重视个体本位的教育价值观，实现教育的个体价值与社会价值的优化、和谐组合。

简介：《教育杂志》作为民国时期一份持续时间最长、影响力较大的综合性教育期刊，在外国教育传入中国的历程中发挥了十分重要的作用。对《教育杂志》自身栏目设置的变更、关注的时间段、地域的分布以及主题领域进行分析，可以使我们了解民国时期外国教育史研究的基本状况。总的来说，民国时期外国教育史研究的特征为：研究范围广泛，以欧美国家为主；跟踪国外研究动态，积极宣传最新教育理论和教育研究方法；适应社会发展需要，重视职业教育、成人和劳工教育；由对当下西方教育的介绍逐渐推广到对于西方教育历史的关注。

简介：<正>《学会生存》一书中,在结束教育历史长河的漫游之后,揭示出当代教育的三种新现象,即:“教育先行”、“教育预见”与“社会拒绝使用学校的毕业生”,认为这都是历史上第一次出现的迹象。其中最新人耳目的,是所谓“教育先行”。

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简介：认真实施素质教育全面提高教育质量□贾聚林（大连市教育委员会）基础教育是提高民族素质的奠基工程。为了使基础教育逐步转到素质教育的轨道上来，在实施义务教育的过程中，大连市坚持从端正教育思想入手，不断深化教育教学改革，从而有力地促进了办学活力的增强和教育质...

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简介：一所谓素质教育，是针对中小学教育中存在的片面追求升学率的应试教育而提出的。实际上，中小学教育中最不受重视的还是人文素质教育。其实，在教师继续教育中，也存在着人文素质教育的问题，即如何尽快提高我国教育者的文化、精神素质，以适应现代社会发展的需要。这是摆在教师继续教育面前的一个新课题。目前，在教师继续教育中，有这样一种不良倾向，即过分注重科学知识和业务能力的培训，而忽视提高教师思想品德、审美素养和心理健康水平，即只要发展科技素质，而忽视发展人文素质。这是一种忽略教师继续教育长远社会价值的短视行为。实际上，在教师继续教育中，发展科学素质和发展人文素质同样重要。只有两者并重，才能使我们的教师既有丰

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简介：本文从裴斯泰洛奇的生平和教育活动入手，简要介绍了他的平民教育思想。裴氏教育思想与其一生的教育活动一脉相承，他主张平民教育首先要培养人的高尚情操，并向穷人、向社会更为弱势的群体倾斜；母子关系对于孩子的健康成长至关重要；以教育者平静的心态培养孩子平静的心态。

简介：2013年7月23日，教育部群众路线教育实践活动“上海基础教育信息化应用调研会”在上海举行。教育部副部长杜占元、教育部科技司司长王延觉在上海市教育委员会巡视员尹后庆、副主任袁雯的陪同下，来到上海市西中学进行实地调研和座谈。

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简介：胡耀邦同志在党的十二大报告中,把教育作为经济发展的战略重点之一,这比党的十一届五中全会公报提出的“如何确定适合国民经济发展需要的教育计划和教育体制”,提得更高。现在必须弄清教育与经济的辩证关系。笔者认为:适应社会主义计划经济的教育应当是计划教育。本文就是按照这一观点,开展下列各方面的论述。一、对教育与经济关系的基本认识教育与经济基础和生产力的关系。《历史唯物主义》早已指出:社会的上层建筑必须反映经济基础并积极为基础服务,生产关系一定要适合生产力的发展状况。而斯大林则在《马克思主义和语言学问题》中,提出:上层建筑要通过经济基础的中介而折光地反映生产力的理

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简介：北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛冽寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人因为觉得春暖上身，始而解开纽扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。这就是南风法则，它让我想起了近期被炒得沸沸扬扬的两种教育现象，一是“鹰爸、虎妈”的严厉加苛刻的教育方式；一是“羊爸、羊妈”的温情加信任的教育管理方式。

简介：当前教育学处在踯躅不前的困境,首先表现在方法学方面。巴甫洛夫说过:“科学随着方法学上获得成就而不断跃进。”没有方法学上的进步,我们的眼界就看得不远,只看到常规的、常态的、常识的事物。教育学研究一般是采用实验、调查研究和统计的方法,对于促进现代自然科学和社会科学繁荣的新方法学,则显得迟钝无知,因而使教育学处于困境中。

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简介：世界如果缺少了生命,将是一个残缺的世界,生命构成了世界存在的基础。而在过去的一切本体论的证明中,都完全或者部分的忽视了生命的存在,使人类的行为出现了相当的偏颇,在人类获得巨大进步的同时,也把危机和灾难遍撒人间。在西方,苏格拉底第一次把对世界的关注拉回到人的生命上来,但是迅速又被柏拉图的二重世界所阻

简介：最近读张文质先生所著的《教育是慢的艺术》一书，书名给我的第一感觉是，全书要表达一种应该用“慢”的态度去面对教育，这种“慢”或许就是我们平时所说的耐心吧。连续几日读着此书，不知道为什么，总觉得书中的“慢”不是一种单纯的语言可以概括，它其中包含着更深刻的东西。是什么，一时之间竟说不上来