简介：两部大片《画皮》改编过程中的形象元素置换在强化观赏效应的同时，其实也进一步推动和完善了行动元的作用，从叙事功能上丰富了小说的阐释功能。在小说《画皮》的故事中，由于叙述篇幅限制，挖心行动的发送者和接受者、捉鬼行动的主体和客体都显得简洁单纯；而到了大片中，这些行动元则被进一步细化和复杂化，形成了形态各异的捉妖群体和妖类群体，并且捉妖者与被捉者各自为了自己的行动目的，可以互为主体与客体.

简介：西楚霸王项羽是历史人物，名震四海，其短暂的一生，为楚汉历史写下了极其威武雄壮的一页。霸王祠在今安徽和县乌江镇凤凰山上，又名霸王庙、项羽庙、项王庙、楚王庙、项王祠等，其具体的始建年代已不可考，有史可稽的是早在唐肃宗乾元年间该祠已存于世，李阳冰曾为之篆书匾额曰“西楚霸王灵祠”。

简介：研究后现代叙事的“无穷后退”现象，当首推卡尔维诺的《寒冬夜行人》④为研究重点。情节向前延伸，叙事却“无穷后退”，是该小说叙事最为典型的文本特征，同时也是后现代独特的艺术形式上的探索，它是卡尔维诺在其后现代小说中所使用的一种新的后现代技法与文本结构形式。叙事的“无穷后退”作为一种文学现象，分析它在后现代实验文本中产生的主要原因，需要对作品中所反映出来的故事情节的断裂性、小说文本的碎片化、故事发展的放射状与开放性等后现代代码进行案例研究，探讨这些后现代手法是如何构成小说叙事的“无穷后退”情况的。而这种以奇特的艺术表现形式出现的新的叙事方式，极大地丰富了后现代文本的实验类型，开创了后现代小说朝着陌生领域不断探索的新的尝试。

简介：1八五年前后直至今日,中国当代文学艺苑出现了一批被评论界称为“新写实主义”的作品,如《风景》,《狗日的粮食》、《远行》、《日子》、《烦恼人生》、《伏羲伏羲》、《新兵连》、《远方来的的青海客》、《妻妾成群》、“桑树坪”系列和“厚土”系列;长篇则有《古船》、《浮躁》、《血色黄昏》和《洗澡》等。“新写实主义”这种界说精确与否自可讨论,但无论如何,这类作品存有某些可以抽象

简介：现象学语义观是主要讨论意义问题．现象学的意识分析主要是围绕意义的来源、形成机制和意向性功能进行的。诗歌翻译要注重其中的文学意境，因此要从作者本身出发，而不是简单地把诗歌从源语言翻译成目标语言。本文将把两者结合起来．从现象学语义观出发，探讨诗歌翻译的一些方法。

简介：摘要近年来，随着中国经济的快速发展和综合国力的稳步提升，我国的体育事业也取得了长足进步，我国正在由体育强国迈向体育大国的行列。体育事业的发展，也极大地促进了体育新闻的发展。体育新闻在传播体育知识、体育政策、体育信息、推广体育事业等方面发挥重要作用。但是在发展的同时，我国的体育新闻传播中也出现了很多问题比如泛娱乐化、假新闻、色情化、暴力化等现象也日益突出，已经严重影响到我国体育事业的发展。因此对体育新闻传播的畸形现象进行分析，对促进我国体育事业的发展具有重要意义。本文主要从大众文化的角度，分析了当前我国体育新闻传播中畸变现象，以及畸变现象产生的原因，希望能促进我国体育新闻走向健康的发展道路。

简介：麦克卢汉所提出的一系列媒介理论都是延用了现象学的思维方式。其中，“媒介即讯息”运用了现象学中“本质直观”的思维方法；“媒介即人的延伸”、“冷热媒介”使用了“主体间性”这个现象学中的新概念；“重新部落化”、“地球村”体现了现象学中“生活世界”这个重要思想。因为麦克卢汉对于现象学这种思维方式的成功运用，使得其媒介理论体现了“媒介哲学”的思想立场和思维方法。媒介哲学的兴起是以麦克卢汉为起点的。

简介：日前,据中央电视台《焦点访谈》报道:近年来,继广场舞之后,很多地方又兴起了一种新的集体健身形式——健走,这种邻里乡亲、亲朋好友集体健步走的方式,被人们戏称为“暴走团”。健步是全民健身项目,本来是一件值得提倡的事。可是就像广场舞一样,因为时间、地点,或者方式的不对,暴走团也时不时地出现扰民问题,引起周围群众的不满,甚至是冲突,有时还会发生事故。7月8日清晨,山东临沂的一支暴走团在机动车道上跑步健身,不幸发生车祸,造成了一死两伤的惨剧。

简介：摘要高职高专五年制学生课堂玩手机现象普遍，寻找这一现象的原因能够有针对性地采取合适的措施来进行解决。制定严格的课堂教学纪律、提高教师课堂教学内容的生动性、引导学生使用手机进行移动学习等方式，能够有效限制学生在课堂上玩手机，并且提高学生手机的利用价值。

简介：一胡适、鲁迅、茅盾、老舍是“五四”以后出现的著名作家,他们对中国新文学的贡献是众所周知的。在四位作家的早年生活中,我们发现了一种相似的地方,这些相似的地方可能对他们后来成为作家起过一定影响,特别是童年经历的相似性使他们既成为新文化的倡导者,同时也成为旧文化所造就的楷模——孝子。这四位作家的早年经历有如下几点相似性:

简介：21世纪初"中间代"诗人的集体亮相无疑成为当代诗坛中的重大事件,虽然他们最初的出场有"你不给我位置/我们坐自己的位置/你不给我历史/我们写自己的历史"(潘默子《献给70年代人》)的焦虑之惑和冲动之感,但在对"中间代"以及"中生代"的命名及其争鸣过程中,越来越明确的是,大多数的诗人与诗歌研究者们都能够以理性而客观的态度,从艺术美学和诗学建设这样两条相行不悖的路径来探讨这一现象,从而使更多的人又开始关注当代诗歌的今世前

简介：本文质疑《红楼梦》翻译评论中的两种做法：一、考察时“只局限于词汇层”；二、批评时套用“西方霸权”观念。笔者认为较公允的做法是：研读译文必须关注语篇的连贯性（coherence），而不宜只是孤立解读译文中的单词或词组。此外，西方的译者确实用了归化手法，但是，译本中不少证据显示译者和出版社并无“掩盖佛教信仰”的意图。霍译本封底标明《红楼梦》主旨涉及Buddhistbelief（佛教信仰），足可昭示真相。最后，本文认为霍译本的“杂合现象”甚为明显。

简介：《促织》与《变形记》都写了“人化为虫”的故事。1982年学者方平先生首次将两者联系起来，建立了“异化”这个有效的可比尺度。此后不少学者都对两者进行了有创获的比较研究。但掠美现象多年依旧持续，出现如此之夥略带时间差的此伏彼起的“合唱”，原因在于缺少真正学术史意义上的总结，缺少对不良学风的有效批评。伴随文献检索技术手段的改进，复制性质的论文将愈益难以遁形，学术史的整理和评价将会愈益合理定位，《聊斋志异》学术研究才不会埋没真正原创之作的价值。

简介：创作家鲁迅，幸，还是不幸，生在西方文化广泛而深刻影响中国的时代，读新式学堂，出洋留学，精通至少一种外语，翻译很多外国著作。创作家兼翻译家，创作和翻译两样文字有时就不免混在一起。鲁迅青年时代，或因处于学习阶段，或为了现实目的——例如宣传和赚取稿费——而改写外国作品，所谓“改写”，就是不采取所谓直译方法，而近乎严复和林纾的“达旨”，其结果当然是“作”、“译”混同，归类非易。

简介：宁夏文学在中国当代文学版图上占据着独特位置。从“绿化树”到“三棵树”再到“文学林”,呈现出万木同春、花开满园的可喜局面。近期,《文学宁夏丛书》(20卷)由作家出版社隆重推出,集中呈现了宁夏中青年作家的创作风貌。

简介：还不认识李世俊时,只知道他是一个文化官员,岭南书画院院长曲斌告诉我,李世俊还是一位造诣颇深的书法大家。有幸在北京和广州见过两面,我对其人其书法有了较为清醒的认识。追求本体的精髓。书法的经典碑帖,是古代书法大师创作的结晶。对于它们,李世俊已由主观意志质变为客观存在。他少年学书,从唐人楷帖起步。"人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,

简介："金麻雀"啼声嘹亮,小小说修成正果.4月20日至22日,由、、、、、郑州小小说学会联合主办的首届金麻雀小小说节和创刊20周年纪念活动在郑州举行.

简介：啪地一声,妈妈打开一团熊熊的火苗,那火苗就会跳起欢快的舞蹈。红的裙,蓝的衫,可着劲儿地扭呀扭,喷香的,辣乎的,掬满屋子地飘呀飘。哇,快享用这一桌子的美味吧,妈妈,您的手真巧,真巧。