简介:<正>前厅响起门铃声,老人不情愿地离开暖融融的屋子前去开门。他瘦高个,头上怕冷戴着小黑圆帽,脚上套着能使瘦骨嶙峋的高大身躯感到温暖的毡靴。也许这又是来看电表的,或是房管会来发什么通知。他半打开门,疑惑地打量不速之客:眼前是个男孩,头戴护耳皮帽,提着一大捆书,压得他歪着身子。“请问,您有什么事?”老人问道,他不高兴有人没事总来打扰。
简介:自1965年起,在俄罗斯伟大诗人叶赛宁故乡,梁赞省康斯坦丁诺沃村,在他诞辰的日子里都要隆重举行庆典。
简介:<正>献给米哈依尔·阿列克谢耶维奇·库兹明倚着树干,保姆在一株古老的桑树下睡足了.当一团巨大的淡紫色的云自大路尽头腾起,迫使在草丛中热烈吱叫的蝈蝈闭了口,当兵营中的鼓也歇息了不再让人心跳,大地的眼睛便逐渐暗淡下来,世上也不再有生活了."走,走!"一个疯癫的牧女用一片豁唇大声地喊叫,她由一头年青的小公牛开路,拖着一只伤腿,闪电般地挥着一支野树枝条,在花园另一端的一片垃圾云中出现,野性就
简介:由俄罗斯有关方面和意大利中部城市彭内共同设立的“莫斯科—彭内奖”1997年的评奖结果又一次出乎人们的意料。按照评奖程序,专家评委会(俄罗斯文学界两派都有人参加)先评出了3名获奖者,他们是女作家托卡列娃(获奖作品为中篇小说《北方的栖身之地》和一些短篇小...
简介:1924年6月6日,莫斯科举行普希金诞辰125周年纪念活动。诗人叶赛宁第一个登上普希金纪念碑底座的台阶,站在献上的鲜花丛中,激情满怀地朗诵了著名诗篇《致普希金》。叶赛宁把普希金称为“俄罗斯的命运”,对他表示无限崇敬。最后,叶赛宁仿佛面向未来,朗诵了预...
简介:俄罗斯诗歌史上有过三次发展高潮,第一次高潮以普希金为代表,被后人誉为“黄金时代”;第二次高潮一般指“白银时代”;最近一次,“即第三次,当代研究家称之为‘诗歌时代’(B.B.科瑞诺夫),发生在上个世纪中叶,即六十年代,尽管这里所说的‘六十年代’诗歌按年历在五十年代初期便已显露”。显然,俄罗斯诗歌的第三次发展高潮与赫鲁晓夫掌权时的“解冻”不无关联。
简介:1916年5月6日,在回答初登文坛的作家阿尔汗格尔斯基关于生命的意义时,列·安德列耶夫说道:“生命是很难用几个简单的词来表述的。”事实上,这位表现主义大师在自己的一系列作品中早就回答了这个问题。在他的笔下,生命的意义存在于生命的极端死亡之中,而《叶列阿扎尔》和《人的一
简介:一般认为,米哈伊尔·布尔加科夫的“夕阳小说”《大师和玛格丽特》与基督教正典《圣经》产生了鲜明的互文性,而就魔王沃兰德随从们的姓名来源,艺术形象及宗教根源却鲜有提及,而这些恰恰体现了自称为“神秘主义作家”的布尔加科夫的神秘主义创作倾向。本文即试图挖掘布尔加科夫如何站在比基督教更宽广的角度,对伪经次经、并教传说、东西方神秘主义哲学进行的再演绎和再创作。
神秘岛
全俄叶赛宁节及叶赛宁研讨会
空中的路
叶基莫夫和他的小说
叶赛宁──普希金诗歌传统的继承者
俄罗斯诗歌史上的一枝奇葩——论20世纪下半叶的行吟诗歌
穿越阴阳界——从《叶列阿扎尔》和《人的一生》来分析列·安德列耶夫的死亡世界
魔王沃兰德随从的宗教神话溯源——浅析《圣经》伪经次经及神秘传说在《大师和玛格丽特》中的体现