简介：20世纪初知识分子的地方意识在社会生活的许多方面表露出来,成为一种普遍的社会心理现象.地方意识总体上是乡土社会在近代社会变迁方面的反映.地方意识的特点是爱国主义与本位主义、进步性与落后性、现代意识与传统意识交织在一起.总之,这些特点使得20世纪初的知识分子的地方意识对近代中国社会演进产生了深远而复杂的影响.

简介：三级地方志书只有突出记载重要内容方能流芳百世,控制二轮地方志书的篇幅是适应当今读者阅读的需要,记20年左右内容的篇幅不应超过记2000年左右内容的篇幅。二轮三级地方志书应突出记述的重点内容包括具有时代特色、地方特色、行业特色的内容,突出各篇中记述的重点内容,大事记中的重点内容,有历史价值的文献资料,有存史价值的地图、照片。严格控制二轮三级地方志书篇幅就要把握好记述各项内容的方法,语言要准确精练,严格进行总纂。

简介：八旗诗歌是指由旗籍诗人创作的诗歌,具有鲜明的重性情群体趋向,即：重视自然性情,讲求性情之真,追求性情深厚。但整体重性情的特征并不能遮蔽各位作家性情的差异性与多样性。八旗诗人重性情特征既根植于群体的文化、群体性格,又是统治者大力提倡、借鉴先进的汉族文学传统与文学理论的结果。在这一过程中,重要学者提倡与高层推动功不可没。以八旗作家杨钟羲《雪桥诗话》为中心来探讨八旗诗歌重性情的特点。

简介：本论文对被列入＂企鹅经典丛书＂的《聊斋志异》闵福德新译本进行了介绍和评述,从译本中《导言》与译者笔记的解读入手,以翟理斯译本为参照,分析指出闵译本最鲜明的特点,在于突破英语世界以往视《聊斋》为＂奇异＂鬼怪故事的娱乐消遣赏析视角,精准把握并着力传达了《聊斋志异》故事背后的＂孤愤＂情怀,这是英语世界《聊斋》传播与研究走向深入的标志。

简介：台湾地区的技职教育与大陆的职业技术教育属于同一类型的教育,近些年来,在发展职业技术教育中遇到的问题与台湾技职教育发展中出现的问题有相似之处。今后大陆职业技术教育的专业发展方向、专业设置、课程体系、培养目标可以吸取台湾技职教育的经验和教训,这对于大陆发展职业技术教育有重要借鉴意义。本文以台湾技职教育机械工程专业为例,分析其专业设置、课程教学特点以及人才培养特色,希望能为大陆的机械工程专业课程改革提供借鉴。

简介：探索中国古代社会特点及其发展规律——四十年治史的总结田昌五一早在六十年代初，我就用马克思的方法研究了他所说的亚细亚生产方式的原意，说明这是一个不确切的原始社会的概念，而且用马恩后来的说法予以证明。研究亚细亚生产方式，我不是第一人，但用马恩的方法研究这...

简介：马克思主义理论的发展需要其继承者在实践基础上科学而大胆的理论创新。在领导中国人民进行改革开放、建设社会主义现代化国家的过程中,邓小平同志勇于探索,大胆实践,与时俱进,开拓了马克思主义民族理论发展的新境界,表现出一个伟大的马克思主义者卓越的政治胆识和理论才能。本文主要论述了邓小平创新马克思主义民族理论的四个特点及三点启示。

简介：《壮学丛书》首批重点项目《壮族麽经布洛陀影印译注》和《壮泰民族传统文化比较研究》面世,是民族文化生活中的一件盛事,我谨代表与会的专家学者表示热烈的祝贺!

简介：在福州的鼓楼区。有一条古城的中轴线，俗称南街（今福州八一七北路）。在南街的西侧有一条与其平行的古街叫南后街，著名的历史文化街区——三坊七巷就位于南后街的东两两侧：西边为“三坊”，东边为“七巷”，从北到南依次是衣锦坊、文儒坊、光禄坊；杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、富巷、吉庇巷，占地面积共40．2公顷。它是我国东南现存的最大的古民居街区，至今保留了明清时期的民居和园林建筑百余座．被誉为“明清古建筑博物馆”，其古老的坊巷格局又为国内仅存。然而，三坊七巷的意义，

简介：安徽淮河流域自然环境由水、气候、地貌、土壤、动植物等自然因素构成,人文环境由政治、军事、社会、经济、思想、学术等人文因素构成,自然环境与人文环境均是发展变化的,并且两大环境类型之间,两大环境类型包含的子环境类型之间,交互作用,彼此融合。安徽淮河流域自然人文环境是历史文化资源孕育、形成和积淀的摇篮,不仅对历史文化资源内涵产生深刻影响,而且对历史文化资源特点亦产生深刻影响。

简介：历史上对于少帅张学良的评价如同黑白两极,褒贬不一。大陆称其为民族英雄,台湾则认为其是历史罪人。事实上,少帅真正接近权力中心的政治生涯为时不长,而在其被幽禁了近半个世纪后仍成为人们热议的焦点,可见其一生的传奇色彩。本文透过对少帅一生影响深远的女性,去尽力探寻少帅张学良丰富的内心情感世界。

简介：《壮学丛书》自1999年在壮学首届国际学术研讨会上提出倡议,2000年开始实施,到今天在这里举行首批重点项目首发式,仅经历了4年多的时间,已经取得了重要的成果.这一成果是在自治区党委和自治区人民政府的支持下,广大社会科学工作者共同努力取得的,它体现了自治区党委和政府对贯彻落实党中央提出的科学发展观和弘扬优秀的民族文化,推进三个文明建设的高度重视.

简介：<正>一篇“举世怪骂”的文章人们都知道陈独秀因创办《新青年》而成为当时毁誉交加的人物。在此之前,他已有过一篇文章在读者中引起强烈反响,受到“举世怪骂”。这篇文章就是一九一四年十一月十日《甲寅》杂志发表的署名独秀的《爱国心与自觉心》。这是一篇在陈独秀前期思想研究和“五四”民主思潮研究中值得注意的文章。全文四千五百字,主要讲了这样四点意思:

简介：明代(英宗以後)内阁制度是不是宰相制度?①具体说，内阁大学士(以下省称“合臣’’)是宰相呢，还是秘书咨询官员?②如果说不是宰相为什麽明代称阁臣为宰相之记载，更仆难数?而且早在约成於明孝宗弘治年间的《双槐岁钞》中已经出现，称英宗正统年间，

简介：保甲制度是我国历史上重要的农村基层控制制度,户籍管理是其基本功能。20世纪90年代以来,史学界对中国近现代保甲制度的研究取得了较大进展,但对保甲户籍控制的研究尚待深入。解放战争时期河北省政府在农村基层推行保甲户籍控制,建立以多重、立体监控为特征的保甲户籍控制系统。它具有设计的周密性,实施的强制性、残酷性的特点。河北的保甲户籍控制并没有达到设计者预想的效果。

简介：我怀着十分喜悦的心情，拜读《峨山彝族自治县志》(以下简称《峨志》)。感受最深的是：这部县志以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论贯通全志；突出以经济建设为中心；突出改革开放；重视社会主义精神文明建设，是一部充满新时期鲜明时代特点的县志。

简介：《壮学丛书》首批重点项目《壮族麽经布洛陀影印译注》和《壮泰民族传统文化比较研究》已经出版面世.今天,广西社会科学院和广西区民委在这里举行首发式,我谨代表广西壮族自治区党委、自治区人民政府,对首发式的隆重举行和明天即将召开的学术座谈会表示热烈的祝贺!向光临首发式的各位嘉宾表示衷心的感谢!向为编纂《壮学丛书》付出辛勤劳动的专家、学者以及关心、支持《壮学丛书》编篡出版的有关部门和人员致以诚挚的敬意!《壮学丛书》是广西壮族自治区人民政府批准立项编纂的、系统展示壮族悠久历史及其灿烂文化的文化建设工程,具有重要的学术价值、文化价值和历史价值.《壮族麽经布洛陀影印译注》和《壮泰民族传统文化比较研究》这两个项目的率先完成,为这套丛书的编纂开了一个好头,是令人高兴和值得庆贺的.

简介：《根本中论无畏疏》(Mlamadhyamaka-vrtti-akutobhay,),根椐传统藏文资料,比如布顿·仁钦竹的《善逝教法史》是龙树的“自疏”,藏文大藏经所收存的该论译跋上也说是龙树所著。汉译文献中也有些隐约的记录,说龙树“造《无畏疏》十万颂,于《无畏》中出《中论》也”。但是国际上不少学者已经指出,该论是否为龙树所造,仍有不少疑点。比如该论第二十品《观邪见

简介：我代表《壮学丛书》编委会,感谢大家出席《壮学丛书》首批重点项目《壮族麽经布洛陀影印译注》和《壮泰民族传统文化比较研究》首发式.

简介：两汉之际，佛法东传。六朝时期．战乱频乃，兵祸绵延，佛教得以迅速传播。今云翔寺所处的江南地区．更是寺庙林立。南朝梁武帝四次“舍身”出家，唐代诗人杜牧诗云“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，皆可为证。北朝犹有过之。杨衙之撰《洛阳伽蓝记》，