简介:清末不断推出富国强民的改良政策,其中以洋务运动(1861--1894年)、“戊戌变法”(1898年)影响最大,两次改革分别从器物文明、政治体制方面对中国经济、军事、政治等方面进行改革,但均以失败告终。1914年第一次世界大战爆发后,西方资本主义文明的弊端彻底暴露,西方面临着信仰缺失等一系列问题,一些具有远见卓识的中国知识分子开始反思中国的未来。
简介:<正>走进时下的中小学校园,各种"主题文化墙"或赏心悦目,或发人深省,或催人奋进,让人忍不住驻足观赏。这一生成性教育载体,不管是介绍学校沿革、办学成果的"主题展板",还是展示重大新闻、公开活动方案的"主题报栏",或者是展评师生作品、展示创意实践的"主题橱窗",都应以全校师生为"知音主体",为他们提供一个自我体验、自我规范的动态平台,成为他们了解世界、励志人生、陶冶情操、弘扬正气、释放才情的精神园地。然而,只要稍加留心,就会发现时下许多"主题文化
简介:本文从后殖民理论视阈下的“第三空间”概念入手,探讨了文化翻译与文化多样性和差异性的关系,具体阐述了建构“第三空间”理论的原因和路径.霍米·巴巴的“第三空间”理论为人们从事文化翻译提供了非常有效的指导原则与研究视角.
简介:任何文学活动,都是在一定的文化背景下进行的,“意新语工”的提出。自然也是与北宋的文化发展相适应的结果。宋诗的发展困境、文人唱和的需要以及韩愈的典范作用都是其外在的文化背景,而儒家言可尽意的乐观主义和禅宗否定权威的精神则是其内在的驱动力,“意新语工”所反映出的传统审美理想、蕴涵的时代精神、彰显的文人心态,无不照应着时代、昭示着宋诗的发展方向。
简介:“英语文化随身带”是一个英国电台节目,文章短小精悍,内容包罗万象。将英语文化装进口袋里,利用闲散的时间随身翻阅,英语学习者可以在潜移默化中了解当代英语世界的生活和文化。
简介:校园电视台作为高校重要的育人和宣传工具,在大学生的思想教育中起着不可替代的作用。对于高职学校的学生来说,校园电台的育人功能更直接和有效,可以充分弥补教学管理中存在的不足,对学生的综合素质以及心理健康教育起到积极作用。
简介:“精神的底子”之说是钱理群教授在其著名长文《以“立人”为中心》提出的,①曾受到广泛认可。可此后不久,薛毅教授就发出警示:“当钱理群说这些内容符合青少年的特征的时候。他没法证明它们符合语文教育的特征。”“新语文观念被充分地意识形态化了,它自身走向了僵化和空疏.
简介:
简介:地域文化具有丰富的教育价值,体现在区域特色价值、人文资源开发价值、对学生的全面发展价值、对教师文化性格的形成价值、增强民族凝聚力等方面。充分发挥地域文化的教育功能和价值具有重要的现实意义,然而由于对教育内涵的褊狭理解,以及对地域文化教育价值的历史偏见和认识不足,使其教育价值被遮蔽。有鉴于此,有必要对地域文化教育价值进行解蔽,以充分发挥其教育功能。
简介:费孝通的文化自觉论述,是基于世界主义视角下开展的,它尤其关注社会行动者作为反思性现代性及跨文化交流的主要动力。而文化主体性一词,未能充分解释当中的动态过程。通过结合社会心理学理论中社会行动者参与文化交流过程的分析,可以丰富文化自觉论述的理论意涵;而分析跨文化交流的场域,包括组织、学校、大众传媒、跨国企业及国际性组织等,亦有助于我们从多种纬度理解文化自觉与社会行动者的关系。
简介:主持人语:随着艺术史研究的不断深入,当代书法史、美术史研究的视野愈来愈开阔,取得的成果也愈益显著。以明清书法(含篆刻)史为例,仅江南地区的苏州和无锡最近几年中承办的重大学术活动就达三次,即2007年8月在张家港举办的“明清书法史国际学术研讨会”、2012年11月在昆山举办的“明清篆刻史国际学术研讨会”、2012年12月在无锡召开的“明清江南刻帖研讨会”。较之以往,研究者们从更宏阔的社会史的角度探讨艺术史问题,因而上述会议标志着明清书法(含篆刻)史研究已进入一个新的阶段。
简介:公寓文化是校园文化的一个重要组成部分,对学生进行思想政治教育的重要载体之一,具有广泛的渗透力和较强的凝聚力,又有导向功能和激励功能。因此,高职公寓文化建设要不断的创新与发展,为学校教育目标的实现服务。
简介:灵感思维.类似于直觉思维。“灵感”一词源于希腊,本来是神赐灵气之意。而“直觉”则包涵了两种意思:其一是通过机灵的推测、丰富的假设,大胆迅速地做出试验性结论:其二是对情况的一种突如其来的领悟或理解.强调人们在不自觉地想着某一问题时.虽不经常,却会不自觉地跃人使问题得到澄清的一种意识。而一般意义上的灵感。
简介:地名是一种约定俗成的语言符号,它的产生、发展和变化都会受到一定文化的影响和制约。相对而言,地名的变化发展较慢,因而承载了多重文化内涵。文章从分析闻喜地名的命名类型入手,解读其蕴含的语言文化信息和社会文化内涵。
简介:哈尼族历史悠久、支系众多,在中国境内人口约一百四十二万[1],主要聚居在云南省红河哈尼族彝族自治州、普洱地区、西双版纳傣族自治州、玉溪地区,是一个生活在高山或半山区的民族。历史上哈尼族没有形成自己的文字,其民族文化只能通过口传或符号标记的方式进行传承,这促使哈尼族形成了大量瑰丽的口传文化,其中包括神话传说、民间故事、
简介:最初听说英语Oak(橡树)一词,是在一篇有关美同橡树岭国家实验室(OakRidgeNationalLaboratory.ORNL)的阅读材料里。后来才知道,橡树在美国漫山遍野,随处可见,人们还把它栽种在公同、广场、街区,甚至自己家的院子里。怪不得提起橡树,美同人如数家珍,一脸自豪的神情。
简介:自19世纪末以来,中国开始不断向西方学习先进的文化和科学,部分国人认为要想强国,就要西化。这种极端的认识使得中国的一些传统文化被贬-得_文不值,我国的中医理论从那时起就被卷入了尴尬的境地,强势的西医正一点点吞噬掉中医。
简介:楹联是最具中国语言特色的一种独有的文学体裁,楹联文化是中国传统文化中的瑰宝。高校楹联文化教育具有重要意义,但当今高校的楹联文化教育还存在着很多不足之处,通过对高校楹联文化教育策略的初步探索,提出引导学生自学基础知识;组织学生户外采风,积累素材、激发创作热情;聘请知名联家开展校园讲座;鼓励学生积极创作、广泛参与社会文化交流等措施。
文化守成主义的内在悖论
“主题文化墙”莫忘“知音主体”
文化翻译的“第三空间”
“意新语工”的文化阐释
英语文化随身带
高职院校校园电视文化初探
论“‘精神的底子’语文化”
班级文化建设的实践
论地域文化的教育价值
文化自觉与社会行动者
吴文化研究:吴地书画
高职公寓文化建设探索
新闻文化与灵感思维
校园文化建设随笔
山西闻喜地名的文化蕴涵
哈尼族剪纸文化初探
美国“橡树”文化一瞥
中华文化瑰宝——中医
浅议武术发展的文化选择
高校楹联文化教育初探