简介:幼儿阶段是个体一生当中语言发展最为迅速、最为关键的时期。充分利用这一语言发展的关键期,有计划、有目的地对幼儿实施科学的语言教育.能够有效地促进幼儿迅速、正确地掌握语言这个交际工具.并为他们学习和从事其他领域的活动奠定良好的基础。然而,与其他任何领域(健康、社会、科学、艺术等)的学习不同,语言既是幼儿学习其他领域知识的必要工具,也是幼儿学习的重要内容,语言中的语音、词汇、语法结构等,都是幼儿语言教育内容的基本组成部分。如此.幼儿的语言学习有其特点和规律。只有把握住幼儿语言发展的规律.掌握不同年龄阶段幼儿语言教育的目标和教育要领,才能促进幼儿语言能力的可持续发展。
简介:台湾的语言面貌,在中国各省中,算是相当特殊的.台湾并没有本土的语言,所有台湾现存的语言都是外来移民汇聚而成的.即使目前一般称为“原住民”的南岛族系,也是较早的时候,从中国大陆南方和南洋群岛迁移过来的.词汇是社会文化的最直接反映,新词的产生总是取决于特定的社会背景,因此,透过这些新词,我们可以看到两岸不同的社会面貌.在两岸开放来往之后,也同时兴起了两岸词汇的比较研究.这些比较研究为词汇学提供了很好的一个活样本,让我们了解语言中的词汇是如何在不同的环境之下产生怎样的变迁,这些变迁又如何在相互的交往中产生互动与融合.我们对于两岸同形异义词应该做深入的研究.这一类词语最容易造成两岸交流中的误解与困扰.也就是表面看起来是用同一个词,实际上那个词的意义并不完全相同.因此,同形异义的现象,值得词汇学者的注意与研究,其重要性超过两岸词汇中意义相同而用词不同的现象.
简介:由吐蕃占领和统治所造成的佛教戒律松弛的问题,一直到晚唐五代北宋初年依然没有解决,诸如饮酒、食肉、蓄奴、敛财,甚至是娶妻等违反释门戒律的行为,普遍存在于其时的敦煌佛教界。除了削发、着僧衣、吃斋、念佛等例行功课外,僧侣的生活方式几与俗世民众没有差别,过着一种出家而又不离家、是僧而又非僧的世俗生活。以酒戒而言,晚唐五代北宋初年的敦煌诸寺非但没有受到酒戒的约束,反而呈现愈发松弛的态势。僧侣普遍饮酒正可视为晚唐五代北宋初年敦煌佛教界世俗化倾向的明显表征,S.6452—3、S.6452—5号文书所反映的北宋初年净土寺常住酒库酒水支出帐目,则为我们提供了这方面的第一手资料。